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歷史上的弘晝跟《雍正王朝》裡的弘晝差距巨大，甚至於像兩個人。歷史上的弘晝，個性倒是比較像電視劇裡的九阿哥和十阿哥，典型的驕橫自大又目無王法的皇家子弟。
雍正帝共有十個兒子，長大成人的有四個，就是弘時，弘曆，弘晝，弘瞻。其他的要麼夭折了，要麼病死了。
弘時比弘曆大七歲，但是他在雍正五年被雍正治罪並削籍，很快死去。弘瞻在四人中最小，雍正死的時候，弘瞻才四歲。而弘晝只比弘曆小三個月，他可以說是跟乾隆一塊長大的。
《雍正王朝》裡的弘晝，小小年紀，就學會了明哲保身。
電視劇《雍正王朝》裡，弘晝在很小時就出場了，當時鄔思道在雍王府做教書先生，教的主要就是弘曆和弘晝。刑部冤獄案以後，康熙帝去承德秋獵，弘曆和弘晝也跟著他們去了。
當時鄔思道教給二人讀書，問他們關於打獵的事，還講了曹操和曹丕的典故。當鄔思道問到弘晝時，他卻以尿急為由跑了。
根據八阿哥後來對弘時說的，其實在電視劇裡，弘晝是三人中最聰明的，雖然看起來不認真，但是背書背的最快，然而，他卻從小表現出玩世不恭，荒誕不經的一面，給後來的活出喪埋下了伏筆。
在電視劇裡，等到雍正繼位以後，八爺黨的人在聯合關外的旗主王爺逼宮不成以後，被雍正一網打盡，這其中弘晝參與很多，也認識到了權力鬥爭的殘酷一面，從這以後，他的荒誕不經表現的更加明顯，就是活出喪。
他從這件事認識到，奪嫡，爭權奪勢，沒有好下場，所以他下定決心繼續明哲保身。
對於明哲保身這一點，雍正也看出來了，說他小小年紀就學會了明哲保身。
弘晝怕的是，再不躲，會落得跟八爺黨的人一樣的下場。
本來奪嫡他是沒有任何機會的，弘時也自認為沒有機會，因為雍正的繼承人弘曆早早就被定下來了，所以他們兩個一開始都沒有奪嫡的心思。在八爺黨逼宮失敗前，他對於明哲保身也並不是汲汲於求，他甚至參與了招待關外的旗主王爺，還去了京畿的大營。
但是，在八爺黨失敗以後，他明白了一個道理，現在躲還來得及，再不躲，終究會被別人拖下水，即便自己不想，也會身不由己，弘時不就是被八爺黨拖下水的。
此時，跟八爺黨撇開關係，離得越遠越好，所以，在雍正讓他參與查抄老八的府邸的時候他躲了。
他怕的倒不是弘曆，而是怕有人趁機拉他下水。關於逼宮這件事，他就是被弘時拉下水的，幸虧他心思還算正，站在了雍正那一邊。因此事後雍正也沒追究他。
想想看，自己一個不小心，就被人拖下水，再不躲，早晚身不由己，最終不得好死。
歷史上的弘晝，是雍正給乾隆培養的助手，他想讓弘晝當弘曆的老十三。
歷史上的弘晝，也很聰明，但是，由於雍正對他從小就很喜歡，寵溺過分，導致他特別的驕橫跋扈，流露出皇家子弟特有的目無一切，無法無天的通病。
歷史上，弘曆的儲君之位當然也是早早就確定了，弘晝也沒有奪嫡之心，但是，雍正帝卻別有一番心思，想讓弘晝當弘曆的老十三。所以，弘晝在雍正活著的時候，參與過很多的政事，不像電視劇裡啥都不管，裝傻充愣。
雍正八年，他被雍正派往曲阜參加文廟典禮，雍正十一年，被加封親王，雍正十三年，雍正帝成立苗疆事務部，令弘曆和弘晝以及一些大臣一起參與。這已經涉及到軍機大事了。
雍正死後，乾隆繼續任用他，但是他則仗著兄長是皇帝，更加的驕橫，經常肆意妄為，甚至當朝毆打過顧命大臣訥親，訥親當時可是領班軍機大臣，相當於康熙朝的四大輔臣，雍正朝的馬齊張廷玉。可見弘晝之驕橫。
由於他跟弘曆一起長大，乾隆帝對他的感情很深。乾隆帝曾經寫到：
予與王幼同學同課，習為詩古文詞。當是時侍奉皇考膝下，優遊書府，日寢饋於經史文字中，世綱塵務，毫髮不以嬰其心。吾兩人者，相規以善，交相勉，相得無間，如是者垂二十年，天倫之樂無過於是。
總之，歷史上的弘晝跟電視劇裡判若兩人，雖然歷史上的弘晝也有明哲保身的一面，然而他仍舊參與過雍正和乾隆兩朝的很多大事，跟電視劇裡一味地荒誕不經非常不同。
西堤君
在雍正長大成人的10個皇子中，弘晝是得父愛最多的一個。
弘晝比弘曆（乾隆）小3個月，他是耿氏所生，由於耿氏位份不夠，他生下不久，便被雍正交給弘曆的生母熹妃代為撫養。
聰慧靈秀的弘晝，不僅得到熹妃無微不至的照顧。還因為勤學好讀，深得雍正疼愛。
（弘晝劇照）
甚至早在雍正還是雍親王時，有一次，雍正請康熙到家裡來賞牡丹花時，還特意安排他和弘曆，與康熙見面。
隨著年紀的增長，弘晝漸漸長大了，到了該接觸政務的年紀。
可是，出乎眾人意料，弘晝不僅不懇求雍正，希望早早得到歷練，反而還玩起了“活人出殯”的遊戲。
弘晝玩得特別認真，他不光要求府中上下俱得哀哭不止，還有板有眼地請來和尚道士為他超度唸經。同時，他還不忘邀請一些達官貴人來參加“葬禮”。
弘晝是雍正疼愛的皇子，那些達官貴人巴結還來不及呢。雖說心裡嘀咕他荒唐，但大家卻都一身縞素，帶著厚禮來。一方面是開開“活人出殯”的眼界，另一方面正好藉機巴結一下這位受寵的皇子。說不準以後還能沾著甜頭，所以想來的人特別多，弘晝又是個愛熱鬧的人，聽說誰想來，沒有不答應的。
看著府中上下俱按他的要求祭奠哀泣，他頗為高興。一邊吃著祭桌上的酒肉，一邊還和來弔唁他的王親貴族們說，人哪有不死的，對死有什麼好忌諱的。
弘晝這出“活人出殯”很快就傳遍了京城內外，一時各種議論不絕於耳，對於皇室而言，這絕對是有失體面的。
（雍正劇照）
就在眾人都以為一向嚴厲的雍正會斥責弘晝的荒唐時，沒想到弘晝不僅被封為和親王，不久後還被任命處理苗疆事務。人們不禁疑惑：雍正這是鼓勵弘晝荒唐嗎?
其實，並非如此。
弘晝之所以要舉行“活人出殯”也有他的苦楚，為什麼這樣說呢？
原來，雍正繼位後，由於他親身經歷了康熙“九子奪嫡”，為了不讓皇子們再重蹈覆轍，他苦思冥想後製定了“秘密建儲”的辦法。
如此一來，誰也不知道雍正立的是哪個皇子。
此時，皇三子弘時已經成人，由於他前面的兩個皇子夭折，他就是實際上的皇長子，並且他的生母齊妃出身高貴，所以很多人認為雍正為立他為太子，久而久之，弘時也覺得自己是太子的不二人選。
後來弘時聽聞弘曆由於曾得康熙寵愛，有可能被立為太子。立刻在朝中拉幫結派，培植勢力。
然而弘時的舉動，很快就被雍正察覺。雍正不光開除了他的宗籍，還革去了他的職務和爵位。
弘時年輕，受到懲罰後，驚懼不已，不久便病逝了。
（弘時劇照）
弘時的死讓弘晝看在眼裡，驚在心裡。他深知雍正為人疑心重，為了自保，也為了告訴雍正，他無心奪嫡，所以才自編自導了一出“活人出殯”。
雍正是個聰明人，怎能看不出弘晝的良苦用心呢，所以對他的胡作非為睜一隻眼閉一隻眼，任他胡鬧。
弘晝見雍正不制止，知道自己這出戏是演對了，心裡這才鬆了一口氣。
不過，弘晝這人胡鬧歸胡鬧，但雍正交給他辦的事，他總是完成得很讓雍正滿意，因此雍正一直對他稱讚不已。
雍正十三年，雍正病逝，遵密詔，弘曆繼承大統，是為乾隆。
弘晝仗著乾隆和他兄弟情深，愈發驕縱跋扈，哪怕是朝中重臣，他也一概不放在眼裡，所以他的人緣特別差。
有一次他還在朝堂和一等公訥親爭執，氣不過，竟然把一把年紀的訥親狠狠打了一頓。當時由於在朝堂上，無人敢勸。
誰知乾隆也假裝看不見。
訥親吃了癟，白白捱了一頓揍。
這下眾臣都知道弘晝是個有乾隆撐腰的渾主，所以誰也不敢惹他。
後來，弘晝上朝也是三天打魚兩天曬網，不過誰也不敢說他，由著他荒唐。
弘晝就這樣靠著荒唐，讓雍正和乾隆都相信他沒有奪位之心，好歹做了個平安的富貴王爺。
（參考史料：《清史稿》《嘯亭雜錄》）
張生全精彩歷史
弘晝是個聰明人，以各種方式“自汙”，來逃避哥哥弘曆的猜忌。
先看看雍正帝有幾個兒子：
長子：弘暉1697-1704，追封端親王，生母孝敬憲皇后
未齒序：弘昐1697-1699，生母齊妃
次子：弘昀1700-1710，生母齊妃
三子：弘時1704-1727，生母齊妃
四子：弘曆1711-1799，生母孝聖憲皇后
五子：弘晝1712-1770，和親王，生母純愨皇貴妃耿氏
未齒序：福宜1720-1721年，生母敦肅皇貴妃年氏
未齒序：福惠1721-1728年，追封懷親王，生母敦肅皇貴妃年氏
未齒序：福沛1723-1723，生母敦肅皇貴妃年氏
六子：弘曕1733-1765年，果郡王，生母謙妃。
雍正元年是1723年，這時候已出生且未夭折的孩子：弘時、弘曆、弘晝、福惠。這年八月，雍正書寫傳位詔書，立弘曆為繼承人，藏於乾清宮“正大光明”匾後。當時這還是個秘密。
作為實際皇長子的弘時，在雍正五年被親爹給“以放縱不謹，削宗籍。”當年就死了。其死因雖然沒有明確寫是被處死的，但也差不多。其原因無非是弘時不甘寂寞，努力爭儲，胤禛權衡之後替弘曆掃除了繼位障礙。
在這種情況下，只比弘曆小几個月的弘晝看的很明白，於是才有了各種荒誕不及的行為。為什麼此類情況都需要選擇“自汙”，或縱情聲色犬馬、或修道求神，無非是給人以不堪大用的理由和證據。閉門讀書、嚴格自律的這種“遠離朝堂”，更讓當權者擔憂。
乾隆的兄弟，最終活下來只有弘晝和弘曕（過繼給十七叔），所以相對親情還多一些。兄弟們不觸碰紅線，哥哥也就能夠各種擔當，無非是批評幾句，給個小處分。比背後給你下刀子好多了。
弘晝的後代中最有名的一位：
→ 次子和勤親王永璧→ 四子和恪郡王綿循→ 三子貝勒奕亨→ 五子輔國將軍載崇→ 次子奉國將軍溥良(自請革去封號參加科舉，官至左都御史)→ 長子毓隆(官至四川學政)→ 獨長子恆同→ 獨長子啟功
幾葦渡
雍正帝不像康熙那麼多兒子，有序齒的兒子只有六個，長子弘暉和次子弘昀都死得早，其實算下來只有三子弘時，四子弘曆，五子弘晝，六子弘瞻，而六子弘瞻比弘晝小了二十一歲，是在雍正十三才生的，所以完全不用考慮他。
弘曆就是後來的乾隆帝，生於康熙五十年，從小就很聰明，康熙六十年，康熙帝第一次見到了十歲的弘曆，就十分喜歡弘曆，還把弘曆放在宮中養，由康熙自己親自教他讀書，弘曆還跟著康熙一起去避暑山莊。
甚至有一種說法，雍正之所以被康熙選中做為繼承者，弘曆也是其中的一個因素，所以雍正元年的八月，雍正就秘密立弘曆為儲君，然後放在“正大光明”的匾之後，雖然這個事情是不公開的，但是大家都心知肚明這一點，尤其每次去祭祀康熙的時候，雍正都是派弘曆去的。
而弘時相當於長子，本來在繼承上面是有的優勢的，但是卻在雍正四年被勒令去做八阿哥允禩的兒子，不久之後允禩與弘時都被從宗人府削去宗籍，雍正五年弘時去世，民間傳言弘時是被雍正殺死的。
那為什麼雍正甚至連自己的親兒子都不要，給了自己最恨的八阿哥做兒子呢？雖然給的理由是弘時處事不謹，行為放縱，但從弘時的經歷可以看，應該是跟八阿哥走得太近所致，雍正自然很生氣。
弘時看到雍正不立自己為儲君，而意向弘曆，自然會有嫉妒之心的。弘晝很清楚弘時的遭遇是因為什麼，那麼他應該怎麼做呢，自然是做一些比較荒誕的事情，那麼雍正會視他為好兒子，而乾隆視他為好弟弟。
辦喪事確實是弘晝的一個愛好，他說過，人很難活過一百歲的，這個沒有什麼好忌諱的，甚至喪事上面所用到的一些物品，還是自己親自去製作的，整個喪事還是由他自己來主持的，他在旁邊看得哈哈大笑。
這個或許就是他的處事哲學了，他還做過其它很沒譜的事情，比如在上朝的時候，當著乾隆帝與滿朝大臣的面，打了軍機大臣、一等公訥親，乾隆帝就那樣看著，沒有阻止，也沒有斥責弘晝，正因為如此，很多人不敢惹弘晝，自然也不會跟弘晝走得太近，乾隆需要的就是這種結果，他才放心，弘晝自己也才放心，一直活到了乾隆三十五年。
歷史簡單說
人生最大的痛苦是什麼？
不是人死了錢沒有花完，而是人活著還得給自己辦葬禮！
這裡面的辛酸恐怕局外人很難體會，今天就和有書君一起聊聊這首《金樽吟》“世事無常耽金樽，杯杯臺郎醉紅塵。
人生難得一知己，推杯換盞話古今”的作者，也就是乾隆皇帝的弟弟，他為什麼要給自己辦葬禮呢？
一、“九子奪嫡”是雍正皇帝永遠抹不去的記憶，也是弘晝不斷提醒自己的一面鏡子。
都說知子莫過父，而兒子對父親的瞭解和認識也是感同身受。
康熙六十一年，康熙帝病故於暢春園，當時八爺黨支持的十四阿哥胤禵遠在西北，四阿哥胤禛留京。
康熙近臣步軍統領隆科多宣佈康熙遺囑宣胤禛繼承皇位，是為雍正皇帝。
日後八爺黨人慘遭迫害。九子奪嫡以雍正取勝告終。
雍正為防止再出現兄弟間爭奪皇位的慘劇，從此實行秘密建儲制度，不再公開設立太子，由皇帝寫詔書並放置於乾清宮正大光明匾額後，直到皇帝駕崩後人才能打開並宣佈繼承人。
所以弘晝不想參與奪位，而最好的方法就是證明自己不適合當皇帝，那怎麼辦呢？
只有做一些荒唐的事情，讓雍正皇帝知道，所以弘晝給自己辦喪禮，是一種無奈之舉。
二、裝瘋賣傻，深知爭儲的路上沒有兄弟，只有權利。
乾隆是誰？是康熙親定的接班人。無論弘晝有多麼的出眾，在康熙帝面前都要比乾隆低一個層次。
如果弘晝沒有自知之明的話，在爭儲的道路上和乾隆一較高低的話，那麼等著他的只有死路一條。
先不說弘晝能不能斗的過乾隆，但他是肯定鬥不過康熙的，這一點估計他心裡是有數的。
而眾所周知的是康熙對乾隆的溺愛，說句不好聽的話，如果不是因為對乾隆的喜愛，恐怕雍正這個點皇帝的位置還真不一定能坐的上。
所以弘晝也為了讓康熙他老人家放心乾隆是最合適的接班人，自己就當一個傻帽吧。給自己辦喪禮，無疑是一個荒唐之舉，也不可能是一個未來的皇帝所能做的出來的。
三、“煮豆燃豆萁”不願讓兄弟懷疑，更不願讓兄弟相殘。
皇位的爭奪向來是殘酷的，兄弟相爭的例子已經太多太多，幾乎沒有一個好的結局。弘晝作為一個聰明人，怎麼可能不知道其中的利弊？
在當時所有的人都認為乾隆是最合適的繼承人，這個時候自己跑出來爭皇位，估計還沒有等乾隆出手，已經被群起而攻之了。
再說說乾隆皇帝，對這個皇位是勢在必得，他豈能容得下別人覬覦？
說不定早已經安排人監視著弘晝老弟的一舉一動呢？一旦發現苗頭，恐怕也不會心慈手軟吧？
那怎麼辦？既然已經爭儲無望，那就老老實實的活著吧，不爭了總可以吧？
所以給自己辦喪事也是在提醒他的這位未來皇帝哥哥，我不和你爭皇帝，你就放我一把吧。
給自己辦喪事是多麼的無奈？我們不禁感嘆“最是無情帝王家”。
但弘晝的這出戏可以說是明智之舉，不但保全了身家性命，還換來了快樂無憂的生活，這種生活或許要比當皇帝快樂的多吧？
有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！
有書共讀
簡單來說，是為了保命。
雍正共有十個兒子，活到序齒（記在族譜）的有六個，其中長子弘暉、次子弘昀均早夭，皇位繼承人只可能在三子弘時、四子弘曆、五子弘晝和六子弘曕中選擇。
弘時雖然年齡最大，但卻最不開眼，在雍正五年（1727年）“以年少放縱，行事不謹削宗籍死”，享年二十四歲。
這樣一來，競爭者就只剩下了三個，不過弘曕雍正十一年(1733年)才出生，小了弘曆跟弘晝二十歲，弘曆跟弘晝相差不過數月，皇位競爭基本就圍繞這兩人展開。
可弘晝知道自己是沒戲了，雖然雍正時期實行的是秘密立儲制度，可雍正的種種舉動已經表明他傾向於四子弘曆。
雍正元年(1723年)十一月十三日是康熙週年忌辰，雍正沒有親至景陵致祭，而是派年僅13歲的弘曆代其前往。這是個意味深長的舉動，明明弘時才是長子，雍正卻派弘曆去，弘時和弘晝心裡能沒想法？
雍正二年(1724年)底，康熙兩週年忌辰的時候，弘曆第二次“祭景陵”，這已經明白無誤地表明雍正的心意了，弘時跟弘晝要想繼位，必須改變弘曆在雍正心中的地位。
不甘心的弘時應該有所行動，其結局就是被廢除宗籍，然後去世。
這對弘晝，無疑是個巨大威懾，他不敢再跟四哥爭了。
儘管沒有明確資料表示弘晝在此前有過爭位舉動，但他顯然有理由把自己裝扮成一個爛仔，一個永遠不可能繼承皇位的人，以消除哥哥的疑心。
最後，就有了我們看到的那個肆意妄為的和親王弘晝，而弘曆，也順順當當地在雍正死後繼位，也就是乾隆皇帝。
乾隆對這個弟弟是比較放心的，剛繼位的時候，就把雍正的雍親王舊邸及財物全賜給了弘晝。
有了皇兄照應，弘晝更加嬌狂，甚至在上朝時毆打軍機大臣訥親，乾隆就坐在皇位上看，既不怪罪，也不阻止，或許弘晝這個模樣，才是他最想看到的。
平沙趣說歷史
出生在帝王之家，在尋常老百姓看來，那是多麼大的福氣，可是身為一個皇子也有身不由己的時候。甚至有時候還要刻意的表現出自己無意於皇位的行為，儘管自己對當皇上沒有任何興趣，可是別人還是會來猜忌自己，為了打消別人的顧慮，有時不得不說一些言不由衷的話，做一些身不由己的事情。
清朝就有這樣一位皇子，他聰明絕頂，能力也非常強，但是他知道自己的分量，能看清自己所處的局勢，他知道在當時的情況下，無論自己怎樣努力，皇位對自己來說都是遙不可及，與其去爭奪，不如做一個富貴閒人，或者靠自己的能力為國家盡一份力就足夠了。
他就是雍正的兒子弘晝，弘晝的生母是耿氏，她在宮中的位分比較低，所以弘晝從小是由弘曆的生母熹妃撫養的。弘晝比弘曆小三個月，弘晝在熹妃的悉心教導下，勤奮好學，深得雍正的喜愛。
但是弘晝知道，皇位的繼承人早已安排好，那就是弘曆。而且弘曆的生母熹妃對自己有養育之恩，自己不可能去跟弘曆爭奪皇位的。況且他也無心皇位，雖然他的能力和學識都非常高，但是他更願意做一個閒散王爺，當國家需要他的時候，他盡一份力就足夠了。
所以等弘晝年紀漸長，他本可以做一些政務。可是這時弘晝卻胡鬧起來，他不但不肯求雍正讓自己早點歷練，還經常上演“活人出殯”的一幕。
弘晝演的特別賣力，完全按照死人出殯的形式來做，不但在府中做起靈堂，還要求全府上下一定要哭的特別逼真，還請來了和尚道士，為他超度唸經，甚至還邀請達官貴人來參加葬禮。
弘晝做的這一切雖然荒唐，但是因為有雍正的寵愛，所以那些達官貴人們，也願意奉承他，配合他把這個遊戲玩的盡興。所以大家都穿著高縞素帶著厚禮來他府中參加葬禮。
這樣的遊戲，弘晝不只玩了一次，而是上演了很多次。他看大家都來支持他，非常高興，和眾人說，人哪有不死的，死有什麼好怕的，有什麼好忌諱的呢？
弘晝這種荒唐的行徑傳遍了京城，人們都以為嚴厲的雍正會責罰他，可是相反，雍正不但不責罰他還派他去處理一些重要事務。
人們都在想，難道雍正是糊塗了嗎？其實不是，雍正有雍正的苦衷，弘晝也有弘晝的苦衷。
我們都知道雍正皇位的到來非常不容易，當初的九子奪嫡，是那麼驚心動魄，雍正可以說是踏著眾人的血走上皇帝的位置。所以過去的經歷讓他心有餘悸，他不希望自己的兒子還要上演這一幕，所以他早早立下太子。
其實太子之位早有人選，那就是後來的乾隆皇帝弘曆。當初康熙在位的時候，早已內定了這個孫子做未來的繼承人。弘曆深得康熙和雍正的寵愛，未來的皇帝可以說是非他莫屬。但是其他的皇子不一定這樣想，雍正想幫弘曆剷除異己，希望他在未來的皇帝之路上能夠走得更加順利。可是，這樣有可能就要除去其他的一些皇子，同樣是自己的兒子，對雍正來講就好像挖肉一般，所以他是非常痛苦和矛盾的，他不希望任何人來和弘曆爭奪皇位，但那是不可能的。
聰明的弘晝早已明白雍正的心思，所以他做出荒唐的一幕，打消雍正的顧慮，使雍正明白他是完全無意於皇帝之位的。所以後來雍正對他也是更加寵愛，而且弘曆和弘晝的關係也非常好，後來弘曆當上皇帝后，對這個弟弟也是比較放縱和信任。
可是另一位皇子弘時就沒有這麼聰明，他當時是最大的一位皇子，因為雍正遲遲沒有宣告太子是誰，使得他以為自己也是有希望的。所以他明裡暗裡都在和弘曆爭奪太子之位。試想，雍正早已在心裡打定了主意要立誰，那麼弘時又哪有半點勝算呢？最後還是死在了自己父親的手裡，雖然雍正因此悲痛得吐血，但是為了國家未來著想，他不得不痛下殺手。只能說弘曆的運氣是真的好，能得到爺爺和父親的支持是多麼幸運。
而聰明的弘晝，用自己的荒唐行徑，不但保住了性命，還讓自己的一生過得比較順遂，退而求其次，這也是一個最好的結局。所以有時人只能順應時勢，不是自己的不必去強求，把握住自己能把控的，珍惜眼前的一切才是最重要的！
小焱論史
弘晝是雍正帝第五子，雍正育有十子四女，養大卻只要四子一女，四子分別是弘
時、弘曆、弘晝、弘瞻。此中，弘時與雍正干係最差，過繼給了八阿哥，弘瞻則過繼
給果親王胤禮，後襲果親王爵。
以是說，到了乾隆朝，雍正的正派兒子就剩下乾隆和弘晝倆人了。
他有個怪癖“好言凶事”，說其餘都沒興致，一提到凶事，弘晝便能夠口若懸河，他人沒興致聽，他卻講得愉快，奉告人家： “沒有人能夠活到百年不死，這事兒沒啥好隱諱的。”
他可不是光說說，而且有實際行動，動不動就給本身辦葬禮。他坐在放棺材的處所，讓家人敬拜他，哭的聲響越大，他便越愉快，還吃著給本身籌備的祭品，以此為樂。弘晝之所以這麼做，乃是出於自保的緣故原由，實為閉門不出，省得被牽扯進皇位之爭，情願得一“荒謬”名，也不想做了刀下鬼。
是真是假，還真是不好說。不外，弘晝有首詩．倒真有點閉門不出的意思：
世事無常耽金樽．杯杯臺郎醉紅塵。
人生難得一知己，推杯換盞話古今。
語極直白，藉以註解本身與世無爭，希望逐日裡喝著小酒，閒聊古今，絕無半點爭取皇位之意，因而有人稱他這詩叫“救命詩”。
歷史有妖氣
我是澹奕歡迎各位一起交流。
愛新覺羅氏·弘晝，雍正帝胤禛的第五個兒子，他的母親就是《甄嬛傳》中端妃的原型——純愨皇貴妃耿佳氏。雍正十一年被冊封為和碩和親王，身份貴重。然而弘晝也是出了名的荒唐王爺，喜歡給自己辦喪事，吃祭品。
弘晝與弘曆是同一年出生的，然而就是弘晝比弘曆小那麼一點點，就決定了兩個人的君臣之別。有人說，弘晝裝瘋賣傻是為了避免猜忌，真的麼？
《舊聞隨筆》中記載:世宗既繼位，別定立嗣法，將書名藏金匱中。顧鍾愛第五子和親王弘晝，而第四子高宗夙為聖祖所奇，嘗有“此人異日福過於朕”之諭，因猶疑不決。
由此可見，雍正帝也考慮過讓弘晝為儲君，但是弘曆是康熙皇帝看中的皇孫，而且也比弘晝年長他業無可奈何。
對於弘曆來說，當時能夠跟他競爭的兄弟並不多，弘晝算一個，而且弘晝年齡在諸弟中最長，其母親在世就是妃位，雖然比不上自己的母親懿貴妃，但也不低。
弘晝給自己辦喪事，舉止荒唐，而且經常無理放肆甚至以下犯上，但是乾隆皇帝並沒有過多去責怪他，反而讓他執掌正白旗、打理武英殿，後來又管理著鑲黃旗、宗室玉碟與奉宸苑，最終成為議政大臣，可謂步步高昇。
弘晝喜歡貪財胡鬧，舉止荒唐，但是弘曆的母親孝聖憲太后鈕鈷祿氏與弘晝的母親裕妃關係很好，而且弘晝的“裝瘋賣傻”也沒有涉足皇權，所以對弘曆來說，無傷大雅。
澹奕
糊塗王爺不糊塗
經過十幾年的努力，雍親王胤禛最終取得了“九子奪嫡”的勝利，於暢春園即位，是為雍正皇帝。以大阿哥胤禔、二阿哥胤礽被康熙圈禁，十阿哥胤俄、十四阿哥胤禵被雍正幽禁，八阿哥胤禩、九阿哥胤禟被除宗籍，改名塞思黑、阿其那為結局，結束了這場長達十數年的奪嫡之爭。
但是新君即位，伴隨而來的則是雍正的繼位人鬥爭。雍正皇帝在子息上遠遠比不過康熙帝，雍正帝共有十幾位子女，但是大多早夭。最後有資格繼承皇位的只有三阿哥弘時，四阿哥弘曆，五阿哥弘晝，六阿哥弘曕。不可避免的是，四位阿哥又要重複父輩的奪嫡之爭了。
其中首當其衝的便是三阿哥弘時和四阿哥弘曆，六阿哥弘曕因為年齡小而得以避免奪嫡的鬥爭，而五阿哥弘晝的選擇將直接影響奪嫡的各方力量對比。在親眼所見自己的叔伯被成功登基的父親清洗後，弘晝做出了他這一生最正確的一個選擇，那就是不參與奪嫡。
但是貴為皇子，想不被捲進權力的漩渦是很難的，因為弘晝本就在漩渦中心。他不參與奪嫡，並不代表其他的皇子不會來拉他入夥，不代表自己不會被其他阿哥記恨，只有自己成為一個廢人，一個真正意義上的“無用之人”，自己才能躲開。
所以弘晝選擇把自己變成一個糊塗王爺，優遊一生，更是耽於享樂，每日紙醉金迷。弘晝做盡了糊塗事，尤其是喜歡給自己辦葬禮。弄得滿朝文武沒有人不知道這位天潢貴胄的奇特癖好，就連雍正帝都有耳聞，卻對自己兒子的“韜光計”默然。
終獨善其身
雍正十三年，雍正帝暴卒，弘曆即位，是為乾隆皇帝。而之前與弘曆奪嫡的弘時則被雍正帝以放縱不謹為由削宗籍，後被雍正帝賜自盡。而年幼的六阿哥弘曕則被乾隆皇帝過繼給了果郡王一脈，只有五阿哥弘晝得享權勢與富貴。
乾隆帝即位之初，便將雍正舊邸及財物全賜給了弘晝，又令他參與政事，管理武英殿，後又加議政大臣。弘晝仗著乾隆的寵愛，更加驕縱不法。
一次朝會之上，弘晝與軍機大臣、一等公衲親因一點小事起了口角，弘晝竟當著乾隆帝的面當朝毆打衲親。乾隆帝目睹了全過程卻不發一言，對弘晝蔑視朝堂的行為既不阻止也不怪罪。經此一役，滿朝再無人敢惹弘晝。弘晝寵遇日隆，更加驕縱不法。
逍遙一生
即使弘晝一生如此放蕩不羈，可是還是受到了乾隆一直以來的寵愛，他對這位弟弟的感情至深。乾隆曾經多次飽含深情的懷念這位糊塗的弟弟，因為乾隆從沒有把這個弟弟看作是競爭對手，所以弘晝在他眼中永遠是一個小孩子。小孩子的調皮自然不足以讓乾隆大發雷霆，並治罪了。乾隆一篇關於弘晝的文章中寫道：
予與王幼同學同課，習為詩古文詞。當是時侍奉皇考膝下，優遊書府，日寢饋於經史文字中，世綱塵務，毫髮不以嬰其心。吾兩人者，相規以善，交相勉，相得無間，如是者垂二十年，天倫之樂無過於是。
這說明，乾隆實在是在這位可愛的弟弟身上感受到了快樂，也就是乾隆帝所說的“天倫之樂”。但是弘晝絕非真的是一個糊塗蟲，他雖然狂傲，但卻對乾隆始終尊敬有加。他也絕非一無是處，相反他的詩寫的極佳。雖然沒有流傳下幾首，但足以讓我們一窺這位王爺的才情了。
而弘晝僅存的一首也流傳千古，被史學家給予了很高的評價：
《金樽吟》世事無常耽金樽，杯杯臺郎醉紅塵。人生難得一知己，推杯換盞話古今。
這還說明，最起碼在寫詩這點上，弘晝要比乾隆強，畢竟乾隆寫的四萬首詩沒有一句流傳開來。
以上。
