蘇大強這一角色所展現出的每一個面相，都絕未超出現實之外。他是從我們萬千父母身上所捕捉到的一個清晰的縮影。
蘇大強
文 | 狄宣亞
《都挺好》中的蘇大強，因為自私、愛慕虛榮且貪財好色，作為“一隻”老來騰飛的“作爹”，而一改往日電視劇中為人父母“老好人”的傳統人設，成了網友共討的靶子。
雖然《都挺好》的結局，編劇希望用一場溫情的淚雨，來為蘇大強“no zuo no die”的形象洗白。只不過，蘇大強作天作地的戲精形象早已深入人心，要想撼動比較難。
一、蘇大強是我們老去父母的代表
聊以可慰的是，蘇大強這條“三尺老冰”，其實一直以來都是人畜無害的，而非鋒芒畢露，能傷眾人。
既非三尺冰錐，蘇大強其實是個遍藏千萬家庭冰櫃裡的“老冰棍”——蘇大強不是一個人，他是我們老去父母的代表，他的“奇葩”行止，可能是為人父母的本來面貌。
蘇大強的行為，其實無不在現實的枷鎖之中，雖不中規中矩，卻也並不算出格。
他撒潑打滾去美國的意圖，最終也只能妥協於現實。他自私自利買豪宅的壯舉，其實也在子女的可承受範圍之內。他愛慕虛榮買理財的行徑，也僅僅止步於他那點可挪用的退休金。他做的最瘋狂的舉動，無疑是賣房折現，去追求他的“蔡根花寶貝”。
不過，這可能真的是因為，他內心被壓抑多年的愛情小火苗重新被點燃了，他賣房是為了擺脫孩子們的束縛，在擺脫束縛，“淨身出戶”之後，他想要追求的是純潔的愛情。
只不過，現實很打臉，他拿出極大勇氣想要出的“戶”，恰恰是他們二人塑料花愛情賴以維繫的基礎。蘇大強這場老來瘋的追愛，雖然以徹底失敗告終，不過卻也彰顯了他獨有的“魄力”與可愛。
我們或許並不喜歡蘇大強，甚至討厭他、厭惡他、唾棄他，但我們對他也並不深惡痛絕、恨之入骨。他於公不作奸犯科、為非作歹，於私不背信棄義、道德敗壞。
他的作天、作地與作妖，都只是在法律甚至道德允可範圍之內的耍怪。這怪耍得或許讓人糾結無奈，卻終也人畜無害。說到底，他並非惡人、奸人、妄人，他只是一個有著小聰明、小心思、小伎倆的普通人。
這樣的普通人，比比皆是。而我們的父母，又何嘗不是像蘇大強這樣的普通人。
得益於倪大紅的精湛演技，將蘇大強一角塑造得個性鮮明，奪人眼球。加以該劇的劇情設計頗具張力，故事情節又頗有戲劇效果，更加凸顯了蘇大強的個人特點。
現實中我們的父母，或許沒有蘇大強如此鮮明的個性，家庭故事也並不如劇中那般戲劇曲折。但實際上，蘇大強這一角色所展現出的每一個面相，都絕未超出現實之外。他是從我們萬千父母身上所捕捉到的一個清晰的縮影。
二、蘇大強也能引起我們的“理解之同情”
蘇大強這一角色，之所以一方面讓我們反感，同時又能引起我們的“理解之同情”。究其根本，是因為我們面對自己的父母時，所抱有的真實情感本就複雜如此。人無完人，父母自然也沒有完美的父母。我們能夠接受不完美的父母，自然也能包容不完美的蘇大強。
不完美的蘇大強，實際上，還是對臉譜化父母形象的一種打破。
傳統意義上的好父母，都是全心全意為孩子付出，不求回報地犧牲自己，費盡心思地調解家庭矛盾，以孩子的保護者的形象出現。這種形象，在以往的家庭劇中，已然形成了一副僵固不化的臉譜。蘇大強的橫空出世，無疑是對這樣一種臉譜化形象的打破。
蘇大強的出現或能促使我們開始回憶、反思，過往與現在我們與父母交往的點點滴滴，讓我們更全面、更立體地認識、瞭解我們的父母。
他讓我們清醒地認識到，我們面對的首先是一個有著七情六慾的人，再其次才是被人類文明與傳統道德倫理賦予“父母”人設的他們。有這樣一個清醒的認知，在我們未來與父母相處的過程中尤為重要。
我們的文化自古尤重孝道。子夏問孝，子曰：“色難”。孔子簡單直截地指出，為父母盡孝，真心實意地以和顏悅色之態侍奉他們，是最難的。
僅就這一點而言，《都挺好》中的三位子女，無一人能夠做到。這其中，很大一方面原因，是因為他們面對的不是聖賢，而是不完美的，小心思灌滿了九曲迴腸的蘇大強。
面對這樣的蘇大強，他的兒女們一方面選擇了寬容、忍讓、妥協，給予其足夠多的關愛，另一方面又偶爾針鋒相對、鬥智鬥勇。
當然，現實往往比劇情更復雜、更微妙，當我們面對自己不完美的父母時，如何處理相互之間的關係，如何能夠做到和顏悅色地奉老盡孝，這是蘇大強留給我們的餘音之問。
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