怎樣在最短的時間內獲得足夠得到良好社會評價的結果，這是成功學的精髓
劉洪波湖北仙桃人。長江日報評論員，高級記者。
信息時代的到來，不只是使信息量超過了人的處理能力，從而使大量信息處理工作、作決定的工作委託給機器來完成，而且因為信息的均質化快速流動，使決策直接面對著無數等待給出回應的社會個體，從而擠壓了作出決定的時間。
基於體制與團體的管理學，而不是基於個體的思辨學、行為學、心理學，佔據了更重要的位置。對於管理來說，效率是第一位的目的，目標是至上的，執行力是決定性的。這後面有著一根時間的緊張線索，多長時間必須見到效果，這是一個硬約束，相對長久的不見效，就等於結果遙遙無期。
這裡，“結果”不是一個選項，而是一個規定，那就是“許勝不許敗”，換言之，它就是“成功學”。今天，不只是團體和組織，就是個人，也已經用管理學來衡量行為，用成功學來指引生活。時間耗不起，包括不能慢吞吞，更包括事情不能失敗，失敗比慢更加不可接受。其實，失敗已經被排除出了管理學，管理學是關於達成目標的科學，而不包括目標達不成的情形。
在管理者所受的正統教育中，提出是否可能失敗的問題本身是荒謬的。決策既然作出，那麼失敗的可能性也就排除了，也就是說，如果事情有可能失敗，它應該在決策之時被考慮，決策考慮過了，那就是目標可行，不應當失敗。“可行性論證”，即是目標成立的論證，它排除了“不可行性”，同時決定了事情一定能成。接下來的問題，就是“細節決定成敗”“老闆沒有錯誤”“失敗沒有藉口”。目標一經確定，就無須考慮是否能夠達成，達不到目標的人不是稱職的管理者，甚至根本就不能稱為管理者。
決定成敗的不是戰略、不是決策，而是細節，表明決策者、老闆要麼總是正確的，要麼就是超然於正確和錯誤評判的，這都類似於上帝。如果事情成功，那麼首先是決策的正確，如果事情失敗，則是細節沒有做好。這樣，決策者或老闆只接受資本上的損失，而不接受正確和錯誤的衡量。或許這意味著對於一個老闆來說，資本損失就足夠替代正誤評價，或者資本損失就是一個總評價，包括了正誤評價，只是相對來說，正誤評價在資本得失評價面前不足掛齒。無論如何，這裡體現了資本作為總規則的意思。
看到這樣一個隱藏著的管理法則，可以讓人對今日的時間運籌學和社會評價規則有更加清醒的認識。成功學的“成功”概念後面，有著關於“人生時間”的大運籌，怎樣在最短的時間內獲得足夠得到良好社會評價的結果，這是成功學的精髓。成功學需要的是“少奮鬥二十年”，而無論是嫁對一個人、做對一件事，或賭對一個博。
這體現了關於成功的時間認識，也重寫了“對”與“錯”的含義。一切可以“少奮鬥二十年”的，就是“對”的。這樣，“對”不再是一種價值，而是一種博弈論上的步驟減少。既然這樣，把人騙進傳銷窩子去發展下線，就沒有什麼罪感，而會產生“可讓自己少奮鬥幾年”的正當感。效率的精密算計，代替了價值的首要地位。
“執行力”的抱怨，充斥著管理者的神經。在管理者的頭腦中，下屬不能如臂使指那樣如自己的意志去行動，而總是有偏差，這是一個大問題。這個問題之所以重要，在於它影響到目標的實現。傳統上，我們要把人放在適合他的位置，而任何人都可以找到適合他發揮作用的地方。現在，人們需要的不是某個人是否可以發揮作用，而是相對於目標來說，他是否能夠帶來好處，以及這種好處是否足夠大，而不是這個人要放到什麼地方才好。
對某個人來說，他只有三種可能，一種是在某個位置，他對企業帶來的好處大，值得給予足夠的報酬；第二種是他在某個位置，而對企業的帶來的好處不夠大，他就是執行力不夠；第三種是他不能在某個位置，必須清除，至於他應當在哪裡，那不是管理者的事情，而是他自己要去解決的個人問題。社會機器已經開動，所有人必須在時間節奏上保持適應性，個人的彈性被效率機器的節奏壓縮了。
可能，我們還需要在積極的一面去解讀這種時間運籌的社會現象，它一定在承平已久的狀態下才能產生出來。人在亂世，首先要考慮的是生存，那麼和平就是第一位的，哪怕除此之外什麼都沒有，仍然讓人安然。如果疾病是普遍的，那麼平平安安過一生也是好的，而無須大富大貴。很多人在遭遇重病襲擊之時，想起了人生為何；那些遭受重大災禍的人，能生出“活著就好”的感慨；那些生活在大動盪社會中的人們，更感受到平靜就是最美好的日子。
然而，這並不會成為信奉，只要疾病好轉，災禍過去，和平到來，人又會進入到緊迫的時間運籌中來，迅速地被現代時間節奏擄獲。人們認為，這是一種正常現象，換言之，和平不再、疾病纏身、災禍襲擊，這被認為是不正常的。穩妥的生活，是人生充分展開的基礎。而身處社會，人們更加傾向於在時間運籌中勞碌。這說明了什麼呢？是說人們忘記了什麼是生命的本源，還是說人們堅信和平、健康、平安都是理所當然的，所以在日常生活中無須掛心？
人生以任何狀態去面對，都不是沒有可質疑之處。緊張的時間運籌，帶來了效率，帶來了“意義”何在的問題。反之，如果時間不納入運籌範圍，不只是效率會低下，同樣也會帶來“意義”的追問和價值的困擾，因為我們將面臨時間荒廢、生命虛度的疑問。在積極的時間運籌和消極的時間耗費後面，更加重要的一個問題是生命的價值，是什麼使人生變得具有重量，用什麼來衡量存在的意義，這是更需要重視的事情，而緊張與舒緩在其次。
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