由“六根”生“六識”，前五根不難理解，如眼是視根，耳是聽根，鼻是嗅根，舌是味根，身是觸根。唯獨意根所對應之“意識”有多種理解：一是指“分別心”，其義大致同“判斷”。
它在從六根到六識中起著重要作用，如一道菜做好後，色香味俱全，眼根之於色、鼻根之於香、舌根之於味，而產生“這是美味佳餚”的認識的卻是“意根”在起作用。前面的色、香、味都只是單一層面的概念，而“美味佳餚”卻是一種整體性的認識，無法單獨通過眼睛、鼻子、舌頭或身體獲得。
二是指“第六識”，指想象、思考、判斷、推理等心理功能和思維活動，它不同於前五識只了別外境，二是既能了別外境，又能反思內心，可分為四種：
（1）明瞭意識，與前五識同時而起，明瞭清醒；
（2）獨散意識，不對境緣而單獨生起的念頭、想法等；
（3）夢中意識，未必明瞭，不同於醒時；
（4）定中意識，指坐禪入定或精神高度集中於一點時的獨特意識，可能導致神通等特異功能。
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