你高考的時候焦慮過嗎？反正我焦慮了兩晚，差點沒睡著。18年寒窗苦讀，為了就是能考上一個好大學，改變自己的命運，成為人生贏家。如果一不小心考砸了，那真的不知道怎麼面對家人、老師、朋友，想想那個時候真是壓力山大。
這種壓力讓人焦慮，焦慮就會分心，分心就使得人遐想連篇，一旦進入遐想，就不能聚焦於手頭的事情，這樣結果往往不如人意。
舉個萬維鋼老師精英日課裡面的例子：
現在你的面前有一個升職的機會。你準備好了簡歷，列舉出了自己取得的各項成績，把簡歷交給老闆，希望能拿到這個職位。
你想要獲得這個職位，可是整個過程裡面有很多因素是你無法控制的。可能你的競爭對手錶現更好，也可能老闆不喜歡你。如果你把希望寄託在我要獲得這個職位的目標上，你就會有各種焦慮不安的情緒。
因為你控制不了過程中發生的所有事情，你最應該做的是控制自己，竭盡所能，寫一份最理想的簡歷。這樣就算最後沒有拿到那個職位，你也能夠坦然接受，因為你已經把最好的自己展示出來了。
回到高考的話題，我總是在想遇到自己不會做的題怎麼辦，時間不夠怎麼辦，考不好怎麼辦……這一系列的靈魂拷問，讓我夜裡睡不好，在考場上分心，最後考試的結果可想而知。
如果再讓我上一次考場，我只想心平氣和的把自己會的知識發揮出來就好，考不考高分其實無所謂。當然人生沒有回頭路，現在我能懂得這個道理也不晚，相信它會讓我越來越幸運、幸福。
萬維鋼老師的文章裡面提到斯多葛派哲學，主要講的是，在生活中，有些事情是你能夠控制的，有些事情你是控制不了的，而你應該只關注你能控制的東西。
基督教裡有個類似的說法。美國基督教神學家尼布爾，曾在19世紀30年代寫過一段《寧靜禱文》（以下是維基百科收錄的洪宋弦的譯文）：
神啊，
請賜與我寧靜，好讓我能接受，我無法改變的事情；
請賜與我勇氣，好讓我能改變，我能去改變的事情；
請賜與我睿智，好讓我能區別，以上這兩者的不同。
我國也有類似的禪宗故事，一位高僧說起自己得道之前的生活，是每天打柴、挑水、做飯；得道之後呢，還是打柴、挑水、做飯。那有什麼區別呢？
他說，之前打柴的時候，總想著挑水；挑水時總想著做飯。而得道之後呢，打柴就是打柴，挑水就是挑水，做飯就是做飯。
陽明心學裡面也能看到這樣的道理，“
只存得此心常見在，便是學。過去未來事，思之何益？徒放心耳！”把心思聚焦在當下的事情上，便是在學習，過去未來事，想多了有什麼益處，放心就好！
在我看來，我們經常會遇到讓自己焦慮的事情，首先要理解這個焦慮從何而來，是生活中那一件事讓你產生焦慮的情緒，想想自己對於這件事能做哪些事情，自己當下最應該做的事情是什麼？然後把心思集中起來去做好它，就可以了，至於結果如何，想多了沒啥益處。這是我目前處理焦慮的最好方式。
轉自vx號：元細胞
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