七、準一功（記作1功，依此類推）
1、贊一人善【釋】讚揚別人的善行善事，這是隨喜功德，其功德等於同於行善之人，不可嫉妒障礙。
2、掩一人惡【釋】隱惡揚善，是人之美德，見人惡應當反躬自省，我是否有這樣的過失？有則改之，無則加勉。此人即是我之善知識，感激都來不及，又怎麼可以宣揚他的過惡呢？
3、勸息一人爭【釋】以理相勸，息滅爭端。
4、見殺不食【釋】看到殺動物的情景，即不食此肉
5、聞殺不食【釋】聽到被殺動物的慘叫聲，即不食此肉。
6、為己殺不食【釋】常懷慈悲心，不遲專為自己而殺的肉食品。
7、阻人一非事【釋】阻止別人做一件錯事，並能勸領改正。
8、葬一自死禽類【釋】凡事見到已經死的飛禽走獸，暴屍於荒野或者道路旁，應當埋葬，令其安息。
9、濟一人飢【釋】救濟一飢餓之人。
10、留無歸人一宿【釋】留無家可歸之刃，住一晚上（今人慎重）
11、救一人寒【釋】北方冬天，天寒地凍，常有人收到嚴寒的逼迫，漁人遇人有此危險，應施於救助，令其免受寒冷。
12、救一細微溼化之屬命【釋】救以微弱細小的溼化類的生命，如蚯蚓等。
13、作功果薦沉魂（注：以下俱以百錢為一功。百錢約至人民幣60-70元）【釋】請僧人做超讀法事，或者自己修持，讀經唸佛，以此功德，超薦沉淪的孤魂野鬼。
14、放一生【釋】凡是一切有生命的眾生，皆應愛護，放一生記一功。
15、散錢慄衣帛濟人【釋】若遇地震、澇旱、災荒、戰爭等天災人禍，應廣施錢財、食物、衣服等，賙濟災民，使災難中的人民獲得安穩。及時無災無難，若遇貧窮飢餓者，亦應施行救濟。
16、施藥一服【釋】凡佈施醫藥一服，記為一功。
17、饒人負債【釋】若借人財物，而人無力償還，不逼債，且能銷燬字據，饒益別人。
18、施行勸濟人文書【釋】凡是印刷勸人向善，戒殺護生、慈悲濟世之文章，其功德等同自己書寫。
19、還人遺物【釋】若是有人不小心將財物遺失，拾得之後，應歸還物主，不得佔為己有。
20、誦經一卷【釋】佛經是修正我們思想行為的準則，務必要讀誦正法經典，方能正其心誠其意，蒙受佛菩薩的教誨之意！
21、不義之財不取【釋】不仁不義、不是自己的金錢物品，不取不受。
22、禮懺百拜【釋】以真誠心禮拜懺悔，能消除一切惡業及災難，解除累世怨節，增益福慧，功德巍巍不可思議。
23、代完納債負【釋】代無力償還債務的人，償還債務。
24、誦佛號千聲【釋】以清淨心念誦佛的目的在於制心一處，將一切的妄念，歸於一句阿彌陀佛取代無量的妄念。唸佛時，若有妄念，不要理會妄念，只管提起正念，將一句阿彌陀佛，念得清楚，聽得明白，記得清楚，出乎口，入乎耳，心乎印，心口耳一致，妄念自然就少了。
25、讓地讓產【釋】如安徽桐城六尺巷之由來，即是讓地之之結果。清朝康熙年間，文華殿大學士兼禮部尚書張英在京城做官，他桐城的老家與吳姓鄰居，發生了地皮的蒸制，於是家人將書信送往京城，請他出面處理。這位大學士看後立即回信說：“一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人看了信後，主動讓出三尺。鄰居吳氏也深受感動也讓出三尺，就成了“六尺巷”。張英有這樣的胸懷氣度，不僅他本人管至宰相，其兒子張廷玉，亦是康熙、雍正、乾隆三朝宰相，可謂積陰德厚矣！
26、講演善法諭及十人【釋】凡是講演善法，勸人斷惡修繕，明達因果事理，勸諭十人，算作一功。
27、勸人出財作種種功德【釋】發財不難，保財最難，應隨分隨力，勸導再記得親朋好友同事，明白正確的理財觀念，廣行佈施，如印經、放生、救濟等，皆是積陰德的善行。果能行大布施，可保財富不失。
28、興事利及十人【釋】凡是興建利人利己，富國強民的事，其利益能達到十個人，算作一功。
29、拾得遺字一千【釋】凡是在路上，或是在我們生活的周圍，看到有字的紙，應把它撿起來，送往回收廠處理，或是送至焚化爐。這皆是愛惜字紙的善心善行。因為字是智慧的符號，人藉助於文字，才得以學習文化、智慧，故對字紙應當尊重。
30、飯一僧【釋】以飲食供養一位出家僧人
31、護持僧眾一人【釋】護持一位出家人，令其身心安頓，無四事匱乏之虞，而能安心修道！
32、不拒乞人【釋】若遇貧窮乞丐，隨自己所有，以宮頸心施與，不可拒絕。貧窮者是悲田，能以靜心佈施，就是以他的悲田，成就我的大悲拔苦，大慈與樂之心！
33、接濟人畜一時疲頓【釋】凡遇到人，或是畜生，因一時的疲勞困頓，應該予接濟幫助。如有人外出謀生或是求學，因不慎遺落錢財，或是受傷，又無人照料，遇此類狀況，應給予幫助。若遇受傷的動物，應盡心救治，待其恢復健康，然後放歸大自然！
34、見人有憂，善為解慰【釋】凡見別人有憂心之事，應善巧方便，解開勸慰，令其釋憂生喜。
35、不負託財物【釋】所謂受人之託，忠人之事，即此意也。對於朋友親族的託付，應嚴守承諾，不可見財而忘義。
36、建倉平糶【釋】建倉屯糧，平息饑荒時有人暴漲糧價。
37、修造路橋【釋】修橋鋪路，方便行走。
38、疏河掘井【釋】疏導河流，不致因河道不通而淹大水，掘井視為方便一方人士的飲水。
39、修置三寶寺院，造三寶尊像及施香燭燈油等物。【釋】建造修復三寶寺院，塑造、彩繪、鑄造、描畫佛菩薩像，用香、燭、燈、油物供養三寶。
40、施茶，施棺等一切方便事【釋】佈施茶水，我們在歷史書籍上常讀到，賣身葬父、賣身葬母。賣身葬夫之事蹟，現今社會雖然比過去富裕，然亦有貧窮之人，若自己的鄰里，或是偶爾路遇此等窘事，應伸出援手，助人度過難關，不計回報。
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