《乌金记》案的前前后后
文|徐庆寿 来源|桐城报
清乾隆年间，桐城北乡(现大关镇台庄村)王家大层，有位家财万贯的王子旺员外，生有一女，名叫王桂英。双亲视为掌上明珠，宠爱有加，聘请距此地五六里地的王集周庄秀才周明月为私塾先生。王小姐貌美贤淑，知书达理，二八妙龄与一河之隔的猴岭李湾书生李仪春结为伉俪。王小姐出嫁时，其父以传家无价之宝——四块乌金和一对玉镯为其陪嫁。一时惊动四州八县。
新婚之夜，盗贼雷龙潜入洞房，借新郎辞客进门之际将其杀害。次日一大早，王小姐房内寂静无声，公婆上楼，不见了公子，桂英说：“公子昨晚上楼说他看看宝贝(乌金)，索去锁匙，拿起宝贝下楼后就没有上楼，我正纳闷呢？”李家见楼梯步步有血，四处查看，揭开一黄桶(木制大桶——做豆腐泡浆等用)，李公子已被杀，切成四块，装在黄桶之内。
李仪春被杀，李家以为是媳妇桂英勾引奸夫所为，告到县府。桐城知县陈琳仅凭现场的一把折扇主观臆断，盗案当作奸案办，认为王桂英勾结奸夫——她的恩师周明月杀死李仪春。刑讯逼供，屈打成招，王、周被打入死牢。
周明月之妻陈氏(大关镇台庄村牡丹冲陈门大户之女)勤俭贤淑，与丈夫恩恩爱爱，情深似海，奔走营救，三寸金莲至南京找到丈夫挚友大律师吴天寿，哭诉冤情。鉴于死刑已定，问斩在即，吴天寿进退维谷，苦无计可施。陈氏信誓旦旦，决意刀山火海喊冤情。吴天寿义愤填膺，疾书一百零八张状纸，陈诉真相，痛斥草菅。陈氏女“将诉状顶在头上，跪在衙门，逢官遇轿高声叫喊，百姓围观尽诉冤情，万一遇有清官动了恻隐，就有指望救夫君，若无清官来过问，硬闯大堂死命拼”。可是人海之中，未见一个青天。“文官见我催轿走，武官见我马加鞭”。中秋之夜，南京城官民同乐，大放花灯，大小衙门七十二道，道道门不关，陈氏女将诉状掖于发际和周身上下，潜入总督府大堂，舍身救夫，悬梁自缢(一说陈氏女潜入总督府，夜半击鼓鸣冤，哭诉冤情。总督张柏龄权衡再三，不愿扯一发而动全身，更是使自己下属亲信桐城县官位难保，自己颜面受损，将陈氏女三番五次轰下大堂，烈女陈氏拼死拼活，冲上大堂，舍身救夫，撞死于总督案前)。正当皂隶移尸匿迹之时，吴天寿拦尸闹堂，南京总督张柏龄责令下属桐城知县复查此案。陈琳不敢违命，县官装扮商人，明察暗访，几经周折，终于在江西瑞昌县将真凶雷龙捕获归案。周明月、王桂英均获释，乌金完璧归赵。桐城知县陈琳慑于众怒难犯，则披麻戴孝，伴护陈氏灵柩回桐城北乡安葬。至此，此一天下奇冤得到了昭雪。
周明月、王桂英的同乡和友人曾欲助失妻的周明月和丧夫的王桂英结为夫妻。对此结局有三个版本：一说南京总督见案情大白，从中牵线，李家失子，收周明月为螟蛉，与王桂英洞房花烛，侍奉二老，并养老送终。一说周王二人牵手伉俪，白头偕老。一说周明月铭感陈氏义烈，更有师生龌龊之嫌，誓不再娶，仍以授业终生。王桂英念李郎罹难，看破红尘，身心俱碎，遁入深山空门，削发为尼，甘同晨钟暮鼓为伴终身。在当时的封建社会里，惊动官府，广为传播的事件，又处于那种错纵复杂的环境之中，后一种传说较为可信。
清道光年间，民意艺人将这一富有传奇色彩的谋财害命案，编成戏剧，到处演唱，至光绪年间形成黄梅戏剧目《乌金记》，被列入三十六本大戏经典剧目之一。但是这一剧本因鞭挞了桐城县官的胡乱断案，草菅人命，并在唱词中出现痛斥“骂一声桐城县昏庸无才”、“桐城县无法无天忒胆大”、“桐城狗官，循私枉法，情理难容”、“知县大人为官不正，屈打成招，冤枉好人”等词句。此剧在桐城受到忌讳，因而禁演，故有“桐城不演《乌金记》”之说，只有少数观众在外地看过此戏。1980年，桐城县黄梅戏剧团冲破藩篱，公演了这出戏，让桐城人民也看到了这本据实编演家乡人和事的传统戏《乌金记》。
《乌金记》中王桂英(现属大关镇台庄村王家大屋)的绣花楼年久失修，倒塌，其台基王家后人于10年前掘弃，原址做了混凝土结构楼房。原王家养金鱼两口小池塘仍存。周明月(现属大关镇王集村周庄)，查无周姓后人，周明月住宅已易主它姓，旧址已做混凝土结构楼房一幢。其门楼仍存，高5米，块砖、条石结构，木门高2 .5米，宽1.1米，厚0.08米。门楼的门头上有一条石，宽2.2米，高0.3米，阴文镌刻“家传礼顺”四字。如今的周庄，新农村气象的现代建筑群中，竟然有此一孤独的古代门楼，路过者必流连忘返，探访究竟。
不辞长作大关人
文|徐庆寿
大关，老朽生于斯、长于斯，喝着泉水铺(大关古称)水井的水，行走在北峡关(大关旧称)的乡野中，对故乡的人文、历史、地理、民俗颇为关注，兴趣浓郁，有着解不开的家乡情结。
2013年，乡镇合并几年后的大关镇领导高瞻远瞩，修史明志，鉴往开来。这是时代发展的需要，也是一项明智之举、德政工程，更是一项浩瀚的文史工程，开安庆地区编修镇志之先河。我受邀进行《实施方案》、《编写题纲》等的前期工作。
是年5月8日，《大关镇志》编修工作动员会在大关镇举行，大关镇党委、政府、人大、政协领导和市志办负责人及有关专家出席，各村、企业、中小学、单位主要负责人一百余人参加了会议。笔者以镇志主笔的身份介绍了镇志编纂要点及有关情况的说明。
接受大关人民的委托，我深感责任重大，诚惶诚恐。为了对历史负责，对将来负责，必须坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立场和观点，以严肃、认真、全面、客观、真实、科学的态度去全面记录大关的历史和现实状况。我决心不辞千辛万苦，排除不切合实际的想法和浮躁心态，力争修出高水平、高质量、有特色、有深度的志书。因为我有底气，多件文史之作受到广泛认可，策划、主笔的家谱得到有关专家的好评，被推荐至国家、上海图书馆收藏，所以没有太大的压力。
《大关镇志》分十二章，各章下设节，节下设目、条，有的采用图、表等体裁。例如在私营工商业一节的商业中，有一个《大关街1950年前后部分商户一览表》，其中分列：行业、店号、店主、经营品种、兼营、后人(代表性)等项目，共160余家。大关的地理资源一节中有山川分布表：一顶二洞三瀑四沟五峰十尖十二岗十八冲二十岭二十四凹等(此指古镇大关域内)，标明其区域、位置等。
我拜名家，访学者，求贤者，走进市、省图书馆、博物馆、档案馆和相关单位，下乡采风、调查、收录第一手资料。一年多，我已完成难度较大的凡例、概述、大事记、建制区划、地理资源、宗教、军事、私商的章节；人物一章中：人物传、人物简介、人物录、革命烈士已完成过半文稿，和部分章节的初稿工作，只剩下一些较为顺手的章节。省政协、安庆市领导来大关文化站视察，偶然中发现了《大关镇志》的部分草稿，惊叹不已，给予高度肯定，并嘱当地领导说，《大关镇志》出版后，求购拜读。
2015年3月，因镇领导走马换将，正当我全方位思考着准备今年的工作计划汇报，不想接到通知：镇志暂停，文字稿、电子稿全部交党政办封存。这一决定，就结束了这项万千头绪的工程，令我无限惋惜和伤感。但之后一年间，笔者依然情系家乡，在《安徽日报》、《新安晚报》等多家媒体发表文章，为市政协文史委、市委党史办撰写大关等方面的专题。文字撰写《大关镇志》的思路我依然日日挂心，白天在市里一家教育单位上班，晚上进行镇志的撰写工作。夜深人静，甚至至凌晨，伏案继续《文化》一章，共七节：著作、创作；文化站、广播、电视、电影、录像、图书、报刊、通讯报道、网络；群众文化(民间文艺、民间歌谣、民间音乐、民间故事)；文物；旅游；民俗、方言(仅个人采风收集的就有300多条)；宗教。仅文物分布表就有七大类57个项目，表明其分布、名称、时代、区域、位置、是否文保单位等(仅大关古镇)。此章已完成过半初稿。
妻子看到我爱家乡爱得那么深，经常陪伴至天明，她深情地说：若干年后，你倾其所有家资，个人将已完成的志书部分先行出版，奉献家乡人民。我已花甲有七，但我衷心地希望，在不远的将来，家乡人能看到《大关镇志》的问世。大关历史悠久，地理独特，人文厚重，民风淳朴，我热爱它，钟情它：一生心血恋家乡，不辞长作人大关。只愿付出不图报，留予后人翰墨香。至此，我想到了晓荷女士在《徐庆寿大关的活地图》(载2010年10月22日《安庆日报》)中写的一段文字：正因为徐老师是农民，才能挖掘出在地下的宝藏；正因为是农民，才会把文字写得如泥土般清新；也正因为是农民，才舍得不问收获地下大力气挖掘……一路文字，一路芬芳！
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