《祭侄文稿》（全稱為《祭侄贈贊善大夫季明文》）是唐代書法家顏真卿於唐乾元元年（758年）創作的行書紙本書法作品，現收藏於臺北故宮博物院。《祭侄文稿》是追祭從侄顏季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。
《祭侄文稿》原不是作為書法作品來寫的，由於作者心情極度悲憤，情緒已難以平靜，錯誤之處甚多，時有塗抹，但正因為如此，此幅字寫得凝重峻澀而又神采飛動，筆勢圓潤雄奇姿態橫生，純以神寫，得自然之妙。通篇波瀾起伏，時而沉鬱痛楚，聲淚俱下；時而低迴掩抑，痛徹心肝。其是以真摯情感主運筆墨，坦白真率激情之下，不計工拙，無拘無束，隨心所欲進行創作的典範。
王羲之以“中和之美”築起中國書法的第一座豐碑，顏真卿則是以他的“氣格之美”樹立起中國書法的又一座高峰。而最能體現顏真卿“光輝燦爛”的藝術成就的，是他的《祭侄文稿》。此貼個性之鮮明，形式之獨異，是書法創作述志、述心、表情的典型。作品中所含蘊的情感力度震動著每位觀賞者，以至於無暇顧及形式構成的表面效果。這恰是自然美的典型結構。
【《祭侄文稿》與王羲之的《蘭亭序》、蘇軾的《黃州寒食詩稿》一起，被人尊為天下三大行書】
此稿的書法風格亦影響了日本平安時期的書法。例如日本的空海和尚，他於德宗二十年（804年）來唐取經，學習王羲之、顏真卿的書法，他後來的成名書法作品《灌頂歷名》草稿，即有明顯的顏真卿《祭侄文稿》筆意。
2011年11月，臺北故宮博物院舉辦名為“精彩100國寶總動員”的特展，《祭侄文稿》為其中展品之一。
2019年1月，臺北故宮博物院向日本博物館出借的系列文物即將展出，《祭侄文稿》為其中展品之一。
此次對外展出沒有明確規定對展品做有效的保護措施，這個確實讓人有點意外，《祭侄文稿》已經不是一件單純的書法作品了，它不僅記錄了一代名家的造詣，也記錄了盛唐所經歷的風雨飄搖。同時也承載著顏氏滿門忠烈奮勇抗敵保家衛國的赤誠之心。
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