尊敬的诸位同修、诸位家人，大家下午好！非常开心，能给大家带来新一期的《老宋讲故事》，
我们今天来唠一唠大家所感兴趣的神通。“神通”这两个字，既让大家兴趣满满，又让很多人谈虎色变。实则神通是什么？神通是魔鬼呢？还是天使呢？都不是！关键在用的人。我们很多同修看到佛宝居查事情天眼，不知道会出现一个什么样的心态？是担心其他同修被佛宝居带入歧途呢？还是有一种吃不到葡萄说葡萄酸的那种嫉妒呢？我们不得而知。但是总有那么一部分同修，会截图、会复制一些似是而非的语言。我们不知道这些话是谁说的，但是听起来很有理，又站不住脚的文字。比如“谈神通会成魔”，视神通就是邪法、邪教。还说“佛讲法从不用神通，我们的祖师大德，从不用神通”，真的是这样吗？我们推崇以理来服人。如果有些大德这样说，有他特定的语境，我们可以理解；如果是某些人以讹传讹，不解佛所说义，那么老宋有必要出来澄清一下。
我们现在暂不说，佛有没有论神通，先让大家明白一下我们的祖师大德究竟有没有用神通。大家都知道禅宗有一位祖师——达摩祖师，达摩祖师当年是怎么渡江的呢？是一芦渡江，一根芦苇杆儿，就过江了。他站在芦苇杆儿上，芦苇杆儿有没有船大？没有！我们站上去平衡都把握不了，对不对啊？即使放入水中，一个芦苇杆儿的浮力，请问诸位你有没有兴趣试试，用科学来计算一下芦苇秆儿的浮力，就算用你所有的思维都无法去想象，这简直是一个不可思议的事情。无论是胆魄还是技能，都令人匪夷所思。那达摩祖师在此地用的是不是神通啊？这个老宋不必说，我相信大家都能想得到。
我们还有一位祖师叫六祖大师——禅宗六祖。大家明白吗？佛教公案当中，禅宗六祖曾用一块手帕盖住六座大山。这是通过什么做到的呢？难道六座大山，是微缩模型吗？难道六祖的手帕是特制吗？广阔无比。如果你不信，那可以翻开史书看一下，翻开佛教公案去看一下。我相信只要智商没有问题，都能想通，这是神通！
还有一代高僧宣化上人，他有太多的神通的示现。这个大家可以网上搜啊，比如说他的弟子或者信众生病，宣化上人拿一物件儿打几下，这个信众病就好了，请问这又是什么？如果你不服气，你找一个病人打他几下，能不能打好？还有，在宣化上人亲口所讲的内容里，说当地的龙来请求皈依。当时他的弟子有眼通，看出来那几位皈依的人非同凡响、仙风道骨，是龙身。大家想弟子看出来了，那宣化上人看出来没有啊？自然也没问题。美国的万佛城，成为西方鼎鼎大名的佛法弘扬圣地，有了一代高僧宣化上人，他一生当中示现神通的案例数不胜数，宣化上人是公认的祖师大德，是公认的古佛再来。请问您还会睁眼说瞎话吗？
今天老宋讲故事，没有往常那么温柔，显得不是特别客气，并非老宋对大家的不尊重，而是给某些人当头棒喝，泼瓢冷水让你清醒清醒，不然你只会人云亦云，是不是啊？咱们再说有普济法师降伏蛇精，你可以百度搜索一下，不用神通是怎么降服的？是靠打架吗？是身体比较棒吗？
还有我们另外的佛教公案。文殊菩萨变成乞丐陪虚云老和尚朝拜五台。 在五台的山顶，显出文殊菩萨的本相。请问这不是神通是什么？当年文殊菩萨化身为一个老僧在河中嬉戏，清朝的某一位皇帝看着不雅，于是对着老僧射了一箭，结果当他拜到五台山菩萨顶的时候，发现他那个箭正中文殊菩萨的画像上，也就是著名的带箭文殊。这个您可以到当今的五台山菩萨顶去一问究竟，其中有史料记载。那么文殊菩萨变为老僧这个变化属不属于神通？
由祖师谈到了菩萨，刚才我们谈的是文殊菩萨，那么是不是只有文殊菩萨在显神通啊？非也！那么我们再说地藏王菩萨和九华山的来历。当时九华山是某位老者的所属地，当时地藏王菩萨上山的时候，向老者请一袈裟的地方，一袈裟是多大地方呀？一个人能穿多大的袈裟？无非也就是两米见方的样子，老者欣然应允，结果地藏菩萨把袈裟展开之后覆盖了整个九华山，结果九华山就成了地藏王菩萨的道场。
好，说了祖师，说了菩萨，是不是我们没有谈到佛？佛当年讲经有没有用神通？如果你说没有，那就是昧着良心说话。请打开三藏十二部，每部经典大部分都有“广长舌相、大地震、佛光遍照三千大千世界”，这算不算神通？老宋不必说也应该明白。如果你还觉得不过瘾，那么我们举例说之。
话说佛当年经常有千二百五十人随身，是不是只有千二百五十人呢？非也！有时候听经闻法的人非常的多，你看天、龙、鬼、神等等，还有很多慕名而来的，那么问题来了，我们暂不谈灵界的，人家都有五通，甚至六通，自然神通无碍，那么人如何听到佛在讲法呢？ 大家现在三百人的小会场，需要麦克风、喇叭、音响。这还是室内，如果在室外，有鸟叫、有虫鸣，佛是不是站着大声的在吼、在讲法？自然不能。你看一部经文，经常讲佛是怎么讲法的？敷座而坐，是在打坐，在打坐的情况下，让那么多的人听得清楚自己的话，而且字字入耳、声声入心，他又是怎么做到的？难道就是天生的大嗓门儿？这个想必不用我说，你去思考一下。佛应化于世间，一言一行，一举一动，都在干嘛？都在示现、都在表法。我们不能只看文字相，而忽视了文字之外的东西，不能只听佛说的，还要看佛是一个什么样的行为，有什么样的身体语言。
我们再说佛当年，救他的一个弟弟难陀，带弟弟上天堂、下地府，以此来度化难陀出家，请问佛是靠肉身走去天堂，靠肉身下的地狱吗？他用的是神通，还是不是神通？请回答！
好！我们继续说，在《阿弥陀经》当中，佛给现场的比丘、比丘尼展现了一个殊胜无比的清凉极乐世界，黄金铺地、七宝池、八功德水，法音阵阵、想衣衣来、想食食至。这里没有烦恼、没有痛苦、清净庄严。现场的那么多人看见了，请问诸位他们是怎么看见的？佛是不是用神通力让他们看见的？大家说是还是不是？请不要违背你的良心来回答。既然处处皆有示现神通一说，我们为何还不能正视现实？
刚才讲的是画面，那有没有文字，可以寻求神通方面的事儿呢？请您打开《大波罗波罗蜜多经》初分缘起品第一之一，佛说：“皆阿罗汉，具足成就四无碍解，凡所演说辩才无碍，于五神通自在游戏。”您自己去看，而且明确有一句：“尔时，世尊现神通力。”
再看《佛说普门品》经中说：“比丘八百菩萨四万二千，得诸总持，神通已达，无所不博。”如果你觉得还不过瘾，那么请翻开《杂阿含经》，里边有一九七经、四一二经、四一三经、四一四经、五零二经、五零三经、五零五经、五零六经、五七一经等等。其中在四九四经中明确开示说：“比丘当知，比丘禅思，神通境界不可思议，是故比丘当勤禅思，学诸神通。”学诸神通，很明白是“学”。
同时在《观世音菩萨普门品》当中，释迦牟尼佛告诉大众观世音菩萨的种种神通，还在《大般若波罗蜜多经》中对舍利佛开示，开示什么呀？开示在佛法证道修持过程当中，能引发天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏尽通……太多太多，不可具数。
我们把祖师大德、把大菩萨、把佛使用神通的例子都给大家列举了，我相信你心中自有答案。有些人你即使给他讲了三十二部，脑子也未必转弯，这就是缘。所以说天雨虽大，不润无根之草，佛法无边，难度无缘之人。
老宋在此驳斥了“谈神通就是邪道，谈神通就是修魔”这个错误的观点，并不代表老宋就支持你到处乱学神通。神通是什么？是个双刃剑，没有智慧、没有足够的功德力和定力去修习神通，极其容易走火入魔。因为佛来了，你无法辨识；魔来了，你也分不清楚。就像生活在一个虚幻的世界当中，这样的神通对于你来说没有实际的意义。神通是修行的副产品，我们一定要正知正见，深入经藏、智慧如海。在读经的过程当中逐渐得定、逐渐得智慧、逐渐开悟、逐渐有我们可以掌控的神通。万法唯心，心不定，神通也不定，心不明，神通也无法用。这就是祖师大德为什么让大家不要执着神通，不要痴迷神通，尤其不能执着于学习那些邪法神通。
佛讲经，让大众们修习神通，并非是修习那些邪法神通。同时你一定要明白当时是一个什么样的环境。佛菩萨是应机度化，绝非我们现代人这样，一竿子打死，不辨正邪，鹦鹉学舌。结果我们无法度人，还被别人骂你是神经病。
佛当年为什么几句话，或者一个偈子，或者短短的一部经，就可以让很多人开悟？是因为佛智慧具足、神通具足，知道现前的这些人的根器如何，他们有什么样的心病，需要什么样的心药。通过他们的这些症状，综合判定要给他们下什么药、开什么方，结果开的方是对的，一剂有效，当下治愈。所以很多人当下证果。
我们现代人为什么不可以了？为什么证果就这么难？关键还是没有佛陀的神通，没有佛陀的智慧。我们不知道我们的哪个听众是什么病，需要八万四千法门当中的哪个法门去度化他。人家是感冒，我们给开的是痢疾的药，不对症，所以让很多人丧失了信心。在有智慧的引导下，你说神通重要不重要？非常重要！
说佛没有用神通的简直就是无稽之谈，大家想是不是？我们达不到佛的神通智慧，度不了人，那怎么办？
那就需要我们听佛的话，深入经藏，智慧如海，不断的提升自己，无限的趋向于佛，趋向于大智大慧，总有一天，我们也能够。因为一切众生皆有如来智慧德相，只因烦恼执着而不能证得，我们不断的努力，就能证得。有一句话叫做“不想当将军的士兵不是好士兵”，那么老宋再给大家补一句：“不想成佛做祖的修行人不是一个好的修行人”，成佛做祖，难道是为了众生叩拜供养吗？非也！是责任，是救度众生的大任。
神通，我们既不可过分的夸耀，也不可过分的贬低，一切取决于使用的人，以及使用人的发心。它就像一把刀，做饭做菜可以，杀人放火也行。我们没有必要看到一件事情就谈虎色变，有句词叫因噎废食，这个词想必大家都能理解：不能因为这个食物噎了自己一下，就不去吃，就等着饿死。我们需要食物的补给，滋润这个肉体，让我们有时间学法修道。但是吃得快，饭也的确容易噎死人，那怎么办？我们人类都很聪明、很有智慧，于是讲究细嚼慢咽。于是乎，古往今来被噎死者，少之又少、屈指可数。神通亦如此，它也有相应的规则的约束。具体什么规则？当你有了神通，你自然就明白。
就像祖师大德常说的一句话，叫：“有道无道自己知道，自己不知道，一定没悟道。”所以以后别问别人你开悟没有，当你不知道自己开悟没有，那么一定是没有开悟。就比如老宋，就不去问人，因为老宋有自知之明，就是凡夫一枚，就是喜欢在末法时期，做一点点自己力所能及的事，如此而已。弘法利生，匹夫有责！老宋就是那个匹夫，这不是老宋发明的，刚才所唠哪一个不是引经据典？有没有一个空口无凭说白话？也没有！就请您多读书、多读经，不要人云亦云，犯下不该犯的错，造下不该造的业，不要好心办坏事，仅此而已。
好啦，现在是北京时间5点20分，520，我爱你，我爱大家。我愿大家都不入迷途，都能开悟，都不要造业。我们来自于同一个法身，我们有千丝万缕的联系，我们并不是对立存在的，希望我们将来在极乐世界相聚。也祝大家早开悟，也希望老宋能够早开悟。我们相互勉励，一同学习，一同进步。同时如果老宋的故事对你有启发，希望您多多转发，法布施，功德无量，阿弥陀佛！
愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
同时，也将此功德回向给诸佛菩萨、龙天护法，回向给那些支持佛宝居、转发小故事、并能精进共修的诸位同修家庭和睦，生活幸福。回向给所有和佛宝居有缘的同修，常行善事，常修正法，精进念佛，早日出六道，早日断轮回，南无阿弥陀佛！
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