文人相轻，可李叔同的才艺却嬴得权威名流的仰视。
著名作家张爱玲说，“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。”
林语堂大师说，“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人！”
然而，就是这样一个风光无限的名士，却悄然出家遁入空门；消息传出，整个中国知识界为之震惊。
在上海生活得有滋有味
一个偶然，李叔同和上海相遇了。
1897年，李叔同18岁，奉母之命结婚。第二年，光绪皇帝重用康有为推行变法，李叔同很是赞成，刻了一枚印章“南海康君是吾师”以抒胸臆。不料变法很快失败，光绪皇帝被囚禁，康有为出逃，李叔同因为刻过一方印章而被传是康有为同党，于是，1898年10月，李叔同携母王太夫人和妻子俞氏，从天津匆匆赶到上海。
初到陌生的上海，李叔同住在法租界卜邻里第三弄，其址位于法大马路与郑家木桥路相交处，就是现在金陵东路与福建南路相交的金陵东路389弄区域。李叔同特地到照相馆拍了一张依栏而立的照片，以此纪念他的人生进入新阶段。
初到上海的李叔同
李叔同在上海的生活很愜意，很快结交了一些文人墨客。他参加了一个以诗词文章为同好的团体“城南文社”，“城南文社”的活动都在上海大南门外青龙桥畔的城南草堂进行，草堂主人许幻园很是欣赏李叔同，让出“城南草堂”一部分，热切邀请李叔同一家搬来同住。于是，1899年孟夏，李叔同离开卜邻里，举家迁入城南草堂居住。
李叔同20岁摄于城南草堂，猜猜哪一位？
李叔同和许幻园朝夕相处，诗文唱和，还和另外三个上海才子袁希濂、蔡小香、张小楼时相唱和，宴饮笑谈，他们五人义结金兰，号称“天涯五友”。许幻园的夫人宋梦贞为“天涯五友”题诗，其中吟咏李叔同的诗曰：
李也文名大似斗，
等身著作脍人口。
酒酣诗思涌如泉，
直把杜陵呼小友。
“天涯五友”合影，左一为李叔同
到了上海一年半，1900年3月，李叔同联合友人朱梦庐、乌目山僧等人，在四马路杨柳台旧址成立了“海上书画公会”，每周出版一期书画报，李叔同任主编，该周报随《中外日报》发行。
让李叔同欣喜异常的是，1900年11月10日，李叔同的第一个儿子李准出生。
李叔同在上海除了诗词唱酬、书画寄情之外，重大的兴趣就是寻花问柳，结交名妓，在声色情场尽情风流。
他在《戏赠蔡小香四绝》诗中写了自己的感受：“艳福者般真羡煞，佳人个个唤先生……佯羞半吐丁香舌，一段浓芳是口脂。”
名妓李苹香
李叔同第一次拜访名妓李苹香，一见钟情，赠给李苹香三首七绝，其中一首诗这样写道：
沧海狂澜聒地流，
新声怕听四弦秋。
如何十里章台路，
只有花枝不解愁。
李苹香也是才女，回应道“不知青帝心何忍，任尔飘零到处飞”。
李叔同考入了上海南洋公学，除了上课外，他一有空就赶来和李苹香幽会，她也总是坐在天韵阁里静静地等他。他们席地而坐，面面相对，诗酒唱和，尽情享受男欢女爱之乐。
后来，李叔同远赴日本留学，临别时赠她七绝四首，有诗云：“梦醒扬州狂杜牧，风尘辜负女相如”、“笑我风怀半消却，年来参透断肠禅”、“取次花丛懒回顾，休将薄幸怨微之。”
李苹香也以香诗回赠。
李叔同在上海何以为生？原来，李家在上海有钱庄生意，李叔同次子李端在《家事琐记》中说：“见过一本流水帐，是先父和我祖母王氏、母亲俞氏等在上海居住时，由沪庄的帐房给开的。记得上面写着：‘三老爷用××’‘三老爷购家具用××’‘三老爷购××用××’等等。从此也可以见到，我们一家当时在上海的生活是较阔绰的。”
1901年秋天，李叔同考入了上海南洋公学（交通大学前身），就读于经济特科班。对他口试的老师是张元济先生，他录取后的老师是中文总教习蔡元培先生，同学有黄炎培、邵力子、谢无量等。
李叔同同学黄炎培
同学黄炎培回忆说：“我和叔同是1901、1902年上海南洋公学——后来被先后改名南洋大学、交通大学——特班的同学。……同学时他刚二十一二岁。书、画、篆刻、诗歌、音乐都有过人的天资和素养。南洋公学特班宿舍有一人一室的、有二人一室的。他独居一室，四壁都是书画，同学们很乐意和他亲近。”
李叔同在蔡元培的指导下，翻译了日本人写的《法学门径书》《国际私法》两部法学著作，并于1903年出版。
南洋公学特班办演讲会，多数同学来自江浙，一开口满是方言，让人忍不住地笑出声来。同学们都请能讲一口标准国语的李叔同示范带教，他也忙得不亦乐乎。不久，举办辩论会，同学都用新学会的国语发言，效果相当不错。
风波来了，1902年11月，校方无理开除学生，蔡元培率领学生公开退学表示抗议，李叔同也跟随蔡元培一起毅然退学。
李叔同的老师蔡元培
他到上海圣约翰书院任教国文。1904年，马相伯等人成立沪学会，倡导向西方学习和尚武精神，李叔同也参与了其中的一些活动。1905年，李叔同为沪学会创作了一首《祖国歌》：“上下数千年，一脉延，文明莫与肩。纵横数万里，膏腴地，独享天然利。国是世界最古国，民是亚洲大国民……我将骑狮越昆仑，架鹤飞渡太平洋……”李叔同的名字，随着这首激情澎湃的《祖国歌》唱响沪上，传遍全国。
最痛苦的事发生了，1905年4月，母亲在上海城南草堂病重，李叔同出外置办棺木，等他回来母亲已经不在了，没有给母亲送终成为他心中的永远的痛。料理完母亲后事，李叔同决定前往日本留学。1905年秋天，他告别了在上海出生的两个儿子，告别了妻子俞氏，告别了生活6年的上海，登上轮船，远行日本。
新的生活开始了，李叔同会遇到什么呢？
出家后和上海因缘不绝
李叔同（中立者）在日本留学时留影，
李叔同到了日本，才华像一束光一样照耀出来。
他在上野美术学校西画科师从黑田清辉等画家学习，同时又入音乐学校研究乐学作曲。第二年2月，李叔同创办《音乐小杂志》，在东京印刷后寄回上海发行，此为中国第一份音乐杂志。不久，李叔同又与留日学友创办中国最早研究话剧的团体“春柳社”，并于1907年登台演出《茶花女》《黑奴吁天录》。
1911年3月，李叔同从东京启程归国。他在天津直隶模范公业学堂等学校任图画老师，1912年2月来到上海，在杨白民当校长的城东女学任国文、音乐老师。任教仅1个多月，李叔同被上海沪军都督陈其美创办的《太平洋报》聘为主笔，兼管文艺副刊及广告。李叔同对广告图案进行改革，运用生动形象而活泼多变的漫画来发布广告，从而使得中国报纸广告形式面目一新。
在《太平洋报》期间，1912年5月14日，李叔同与柳亚子、叶楚伧、曾存吴、朱少屏等人成立“文美会”，研究文学、美术，相互交流文艺作品。
李叔同如鱼得水，事业如火，却不料《太平洋报》1912年秋季停办。不久，李叔同赴杭州任浙江省立两级师范学校（后改为浙江省立第一师范）图画、音乐教师。
岁月流逝，李叔同教书育人，乐在其中。然而，1918年，一条新闻轰动全国知识界：1918年农历七月十三日，李叔同在杭州虎跑寺正式出家，削发为僧，身披袈裟，法号弘一。
李叔同削发为僧，仍与上海往来密切。
李叔同断食17天照片
1926年春，弘一和弘伞法师从杭州至沪，他抽空探访当年居住的“城南草堂”，闻悉许家破产后，草堂已卖给别人，后又转赠佛门，改名为“超尘净舍”。他母亲母原来的居室，现供着佛像，有僧人诵经。
1927年秋天，弘一法师来到上海江湾，住在学生丰子恺家里。弘一法师出家近十年，云游各地，弘法布道。
李叔同的学生丰子恺
丰子恺受弘一影响，在室内供上释迦牟尼像，请老师为他取个堂号，弘一为其题写堂号“缘缘堂”。
丰子恺发现恩师每次坐下，都要先将椅子轻轻摇动，然后才慢慢坐下，好奇地问其缘故。
“椅子里缝隙很大，也许有小虫伏着，忽然坐下，会把它压死，摇一摇，可以让牠逃出，
坐下来不至于杀生。”弘一说。
丰子恺听了大为感动。
受到恩师的影响，丰子恺对佛教有了感悟，请求老师为其证授皈依佛门。
“这是彻悟人生必经之路，你的因缘开始成熟了。”弘一微笑。
1927年10月21日，弘一为丰子恺举行了皈依仪式，并为其取法名为“婴行”。
上海朋友为了拜谒法师，在沪上有名的功德林菜馆聚宴，日本友人内山完造也在场。席间，弘一把自己精心编撰的《四分律比丘戒相表记》，请内山转赠日本的寺院和大学。
1928年秋天，弘一法师又到上海，看见丰子恺创作的两幅戒杀漫画，他们商定编辑一套《护生画集》，丰子恺作漫画，弘一大师配诗写文，其主题是弘法扬善、敬天爱人、除暴戒杀和宣传素食等。
1937年的弘一法师
1937年5月，弘一大师赴青岛讲律，返回福建路经上海，又停留了三天。
这天，弘一大师从新北门旅社打电话到开明书店找友人夏丏尊，经理章锡琛接到电话，立即赶去看望弘一大师，夏丏尊晚上才赶到。
弘一看见夏丏尊愁苦神情，笑着说：“世间一切，本来都是假的，不可认真。前回我不是替你写过一幅金刚经的四偈了吗？‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’你现在正可觉悟这真理了。”
第三天，夏丏尊又到外滩附近的旅馆看望弘一大师，其时，日本人的飞机在附近狂轰滥炸，可弘一大师镇定自若，微动着嘴唇端坐念佛。
中午，夏丏尊与几位朋友请弘一大师到觉林蔬食馆午餐，又请他到附近照相馆拍照。
1942年10月，弘一大师病重，仍然一心念佛。
“你在为我助念时，看到我眼里流泪，这不是留念人间，或挂念亲人，而是在回忆我一生的憾事。” 他告诉弟子妙莲法师。
1942年10月13日，弘一法师在一张小纸上写下了“悲欣交集”。 三天后,弘一大师沐浴更衣完毕，在念佛声中安详圆寂。
临终遗书
弘一法师圆寂
中国佛教律学有《十诵律》《四分律》《摹诃借祗律》《五分律》等四大律，弘一大师穷研《四分律》，著成《四分律比丘戎相表记》，此书和他撰写的《南山律在家备览略篇》，成为佛教学的两大名著。弘一法师出家20多年，登上了佛学高峰。
李叔同扮演京剧
李叔同的油画作品
李叔同是20世纪中国最富传奇色彩的人物。
他前半生学贯东西，最早用五线谱进行音乐教学，创办了中国最早的话剧社,擅长诗词、书法、绘画、篆刻、音乐和演戏等；他后半生慈悲度世，修成佛门南山律宗第11代祖师，被誉为“人天师范”。
从李叔同到弘一法师，他创造了传奇的人生，而这传奇的精彩章节，都是在上海舞台上呈现的……
人物档案：李叔同
李叔同（1880-1942），幼名成蹊，学名文涛，字叔同，祖籍浙江平湖，1880年10月23日生于天津。他是我国著名的书画篆刻家、音乐家、戏剧家、教育家、诗人和学者，名画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人皆出其门下。1918年8月19日，李叔同在杭州虎跑寺出家，法名演音，号弘一，他由此成为中国近现代佛教史上一位杰出的高僧、南山律宗的第十一代世祖。
1942年10月13日，弘一法师圆寂于福建泉州。
延伸阅读：男扮女装出演“茶花女”
李叔同（左一）扮演茶花女
1907年春节，戏剧社团春柳社准备公演名剧《茶花女》，李叔同自告奋勇扮演女主角。演出结束后，日本戏剧家松居松翁跑到后台与李叔同握手祝贺，《东京日报》报道说，“扮演的玛格丽特优美婉丽，使东京观众大为轰动。”
延伸阅读：人的生活分为三层
漫画家丰子恺认为，人的生活分为三层：一是物质生活，二为精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。
丰子恺讲李叔同之所以变为弘一法师，是由艺术升华为宗教的必然过程。
延伸阅读：和柳亚子对诗
1939年弘一法师在福建泉州喜度60 寿辰，忽然收到老朋友柳亚子的一首祝寿诗，诗曰：“君礼释迦佛，我拜马克思。大雄大无畏，迹异心岂异。闭关谢尘网，吾意嫌消极。愿持铁禅杖，打杀卖国贼。”在场祝寿的人都大惊，弘一法师却微微一笑，提笔回诗偈一首，云：“亭亭菊一枝，高标矗劲节。云何色殷红，殉教应流血。”
据说，柳亚子读后叹道：“呜呼，洵可谓善知识矣!”并作《怀弘一上人》一文。
下周末发布：令人垂泪，李叔同和妻子的断舍离
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