縱橫智慧鬼谷子,鬼谷子曰：聖人之制道，在隱於匿。非獨忠信仁義也，中正而已矣。鬼谷子在講聖人處世之道時說："非獨忠信仁義也，中正而已矣。意思是說，聖人一般處世並不是只講求過分地忠信仁義，只是在維護不偏不倚的正道而已。
所謂"中正"，即不偏不倚。鬼谷子認為，做人做事要有一定的度。也就是說，適度為美，過度為醜;適度為福，過度為禍。世間萬物，必有度。水冷卻至零度，便會結冰，加熱至沸點，必然沸騰;酒是好東西，酒可以驅寒，有時候可以治病，甚至是可以強身健體，可飲酒過度便會傷身甚至生亂;快樂是好事，可高興過度便會失態。也有的時候，高興過度就是一種心態的失衡。
與人相處，最難的是適可而止，得理饒人，給別人留些餘地，讓其有改過自新的機會。人非聖賢，孰能無過?我們自己犯錯時，不是也希望別人手下留情嗎?
待人處事"得理"固然重要，但絕對不可以"不饒人"。留一點餘地給得罪和傷害你的人，有時候不但不會吃虧，反而還會有意想不到的驚喜和感動。每個人的價值觀、生活背景都不同，因此，生活中出現分歧在所難免。這個世上，不是所有人都是通情達理的，有大部分人一旦身陷鬥爭的漩渦，便不由自主地焦躁和焦急起來。一方面為了面子，一方面為了利益。名與利不是在平常人中才有的，其實在名利場中有更多的，甚至是鬥得你死我活。有些人因此一旦得了"理"便不饒人，非逼得對方鳴金收兵或投降不可。然而"得理不饒人"雖然讓你吹響了勝利的號角，但這只是一時的勝利，換句話說，不僅僅是下一次爭鬥的前奏，也是招致禍端的開始。因為對方雖然"戰敗"了，但為了面子或利益，他自然也要"討"回來。當然，有的人不會在乎，可是狹路相逢時，便是也讓自己尷尬和難堪。龐涓與孫臏就是一個很好的例子，龐涓心胸狹窄，名利佔心頭，害得孫臏失去雙腿，而孫臏無奈，只有自保，使出絕招讓龐涓最終為自己的私心付出代價。古時候，人們都會為了讓自己出人頭地，因為別人會看不起自己，會傷到自己的面子，會讓自己覺得一事無成和無能。
生活不是戰場，不需一較高下，在日常生活中，切記留一點餘地給得罪你的人。否則，總把仇恨放在心中，總想著怎麼消滅眼前的這個"敵人"，反而還會讓身邊更多的朋友遠離你。給對方一個臺階下，為對方留點面子和立足之地。這樣做並不是很難，而且如果能做到，他也會心存感激，就算不感激，至少也不太可能與你為敵。這個世界本來就很小，若哪一天兩人再度狹路相逢，屆時若他勢強而你勢弱，你想他會怎麼對待你呢?得理饒人，也是為自己留條後路。
俗話說：三年河西，三年河東。風水輪流轉。做人還是善良點，一切都是有因果。總之，人際交往的基本準則是理解和寬容。與人交往就像山谷的迴音，你發出的什麼聲音，反饋的就是什麼聲音。所以，如果意氣用事，往往會為自己日後的工作和生活埋下隱患。
人與人之間，難免發生矛盾與衝突，就算是在衝突中佔優勢的一方，也要不斷提醒自己做到"得饒人處且饒人"。
寬容是金，寬容值得稱道。生活中出現摩擦、不快和委屈也是常有的事，這時，我們不能以針尖對麥芒，因為怨恨就像是一隻氣球，越吹越大，最後會膨脹到無法控制的地步。面對怨恨。我們應該不念舊惡，不計新仇，能寬容時就寬容，得饒人處且饒人。
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