第五十六卦 旅 （火山旅） （下艮上離）
（為山上有火，燃燒不止之象）（《序卦》曰：窮大者必失其所居，故受之以旅。解曰：窮大者，豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，天際翔也，故失其居，而以旅也。）（《雜卦》曰：豐多故也，親寡旅也。解曰：豐，二剛並行，二柔兼至，多故也；旅，對位敵應，失其所居，順乎剛而親寡也。）
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旅：小亨，旅貞吉。
《彖》曰：旅“小亨”，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以“小亨旅貞吉”也。旅之時義大矣哉！
（解曰：六五柔中居外，而承上九，曰“柔得中乎外，而順乎剛”。艮止離明，“止而麗乎明”也。旅人者，知止而順，雖對位不應，小亨貞吉也。）
《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留獄。
（解曰：山上有火，曰旅。山上有火，蔓延不止，而為災也，君子慎而戒之，故曰“以明慎用刑而不留獄”。）
初六，旅瑣瑣，斯其所取災。
《象》曰：“旅瑣瑣”，志窮災也。
（解曰：瑣瑣，糾纏於瑣碎之事。柔居陽位，位卑志窮，艮之初爻，以上行也，敵接六二，曰“旅瑣瑣”；旅途在即，宜未雨綢繆，有備無患，否則自取災也。）
六二，旅即次，懷其資，得童僕，貞。
《象》曰：“得童僕貞”，終無尤也。
（解曰：即次，住宿多晚；一宿為舍，再宿為信，過信為次。柔居陰位，對位不應，故“即次”。巽之初爻，巽為近利市三倍，故旅懷其資也。童僕者，初六也。初六位卑志窮，難以獨行，故隨六二，曰“童僕”。柔中而順乎剛，雖攜童僕，終無尤也，故貞。）
九三，旅焚其次，喪其童僕，貞厲。
《象》曰：“旅焚其次”，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。
（解曰：上接離卦，對位敵應，離為火，剛爻當位，執意前行，故“旅焚其次”，亦以傷矣。旅焚其辭，剛變柔也，二爻柔中，遇險而行，雖順否往，故“喪其童僕”。以旅與下，遇險不止，其義喪也。）
九四，旅於處，得其資斧，我心不快。
《象》曰：“旅於處”，未得位也。“得其資斧”，心未快也。
（解曰：剛爻失位，然得其實，巽之上爻，故“旅於處，得其資”。資，財也。斧，防身利器，離之下爻，離為戈兵，故得其“斧”，以敵剛也。我心不快，欲應初六而遇艮，三爻陽剛而上逼，三爻動而兌則失也。）
六五，射雉，一矢亡，終以譽命。
《象》曰：“終以譽命”，上逮也。
（解曰：雉，九四，離之初爻，離為雉。六五柔中，相接於上則失下，九四陽剛，故曰“一矢亡”。坎為弓，故曰射，坎伏則矢亡也。柔得中乎外，而順乎剛，終得譽命也。逮，及也。）
上九，鳥焚其巢，旅人先笑後號咷。喪牛於易，兇。
《象》曰：以旅在上，其義焚也。“喪牛於易”，終莫之聞也。
（解曰：剛居陰位，位尊而躁，不安於位，失其所也；離為鳥，又為火，失其所，故曰“鳥焚其巢”；鳥焚其巢，則飛而無歇。客旅他鄉，居上位而不安，其義焚也。先笑者，得六五與也，兌為悅；後號咷者，敵應九三，失其所而不返家也。坤為牛為地，然九三為剛，無應於上，故曰“喪牛於易”。易，埸也，田畔。久居他鄉，與下無應，杳無音訊，喪牛於易，家人無知，“終莫之聞”也。）
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