第五十七卦 巽 （巽為風） （下巽上巽）
（為風相隨而至之象）（《序卦》曰：旅而無所容，故受之以巽。巽者，入也。）
————————————————————————————————————
巽：小亨。利有攸往，利見大人。
《彖》曰：重巽以申命。剛巽乎中正而志行，柔皆順乎剛，是以“小亨，利有攸往，利見大人”。
（解曰：下巽上巽曰重巽，無所不入也；重巽以申命，而遍及天下也。剛巽乎中正而志行，九五時也。初四之爻皆柔而承剛，曰“柔皆順乎剛”。二五無應，柔順行事，而承乎剛，是以“小亨，利有攸往，利見大人”。）
《象》曰：隨風，巽。君子以申命行事。
（解曰：隨風，曰巽。風后隨風，無孔不入，君子象之，故曰“君子以申命行事”。）
初六，進退，利武人之貞。
《象》曰：“進退”，志疑也。“利武人之貞”，志治也。
（解曰：柔居陽位，志不堅也，上行剛柔相接，然對位敵應，故進退存疑。巽為進退，利武人之貞，則剛正果斷，陽位實也，故能相應，志以定也。武人，軍人；志治，志以堅也。）
九二，巽在床下，用史巫紛若，吉，無咎。
《象》曰：“紛若之吉”，得中也。
（解曰：巽，初六在下也；巽為木，初爻象民，柔承剛也，民從君子，故曰“巽在床下”。舊時禮儀，尊者在床，卑者於床下。二爻之道，君子以申命行事，故“用史巫紛若”，神道設教而使民服也。居兌下爻，兌為附決為巫，故曰“史巫”。史，祝史；巫，巫覡；紛若，盛多。剛而行中，故能吉；三爻當位，五爻行中，君子以同而異，二爻亦無咎也。）
九三，頻巽，吝。
《象》曰：“頻巽之吝”，志窮也。
（解曰：頻，反覆。剛爻當位，巽之上爻，上行則剛柔接，以剛就柔，頻巽也，過巽而媚，志以窮也，故“吝”。）
六四，悔亡，田獲三品。
《象》曰：“田獲三品”，有功也。
（解曰：雖柔乘剛，當位而巽，順承九五，故“悔亡”。田獲三品，下臨巽也，巽為雞；居兌上爻，兌為羊；離之中爻，離為雉也。柔爻當位，順承九五，田獲三品，有功也。）
九五，貞吉，悔亡，無不利，無初有終。先庚三日，後庚三日，吉。
《象》曰：九五之吉，位正中也。
（解曰：初爻失位，二爻敵應，初申命有阻；然得剛中，六四為輔，上下相接，三爻巽從，二爻行中，初、四之爻皆順乎剛，九五巽乎剛正，終得志行，故曰“貞吉，悔亡，無不利，無初有終”。庚者，更也，秋收而待來春，陰氣始也；先庚三日者丁，丁者，草木成長壯實，如人成丁；後庚三日者癸，癸者揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。凡物之道，春生夏長秋收冬藏，丁至癸者，秋冬之際，萬物收藏，雖勉力無所為也；故申命者，順天地之道，春夏施為，而得收成，故曰“先庚三日，後庚三日，吉”。）
上九，巽在床下，喪其資斧，貞兇。
《象》曰：“巽在床下”，上窮也。“喪其資斧”，正乎兇也。
（解曰：巽，九五；巽為木，九五剛中，上六居其上，曰“巽在床下”。剛居陰位，失巽也，位尊德薄，居上不巽，災必自來，財身必失。喪資曰失財，喪斧曰身危，下無相接，對位敵應，上窮無路，故“喪其資斧”，貞兇也。）
__________________________________________________________________________
閱讀更多 嘲笑鳥的魚 的文章
