“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”此時的永春北溪，已經到了桃花盛開的季節，那一簇簇如美人嬌羞的桃花正在山間、在河谷、在溪邊默默盛開，等待有緣人前來欣賞。
常言道，春天乃是一年之起始，是最為充滿生機的季節，而桃花則是這濃郁生機的具象，是報春的信使，是春天的精靈。
今年2月14日，在永春縣岵山鎮的北溪文苑，舉辦了一場以“桃花結緣·閒氧永春”為主題的永春縣第九屆桃花文化旅遊節。本屆桃花節十分重視文化詩意的融入，將春天、文化和桃花緊緊結合起來，成功地讓遊客獲得視覺和心靈上的雙重享受。借用詞人秦觀一首《點絳唇》來作結，即：“醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤。無計花間住。煙水茫茫，千里斜陽暮。山無數。亂紅如雨。不記來時路。”
桃花除了本身極具欣賞價值，還有許多蘊意，歷史上關於桃花的名人軼事不在少數。《西遊記》中，孫悟空第二次招安上天，被封為齊天大聖，代管蟠桃園。蟠桃園有桃樹三千六百株，都是瑤池王母親自栽培。前面一千二百株，花微果小三千年一熟，人吃了成仙得道體健身輕；中間一千二百株，層花甘實六千年一熟，人吃了霞舉飛昇長生不老；後面一千二百株，紫紋緗核九千年一熟，人吃了與天地齊壽日月同庚。這裡，桃子是長壽的象徵，故而神話傳說中的長壽之神壽星每次出現，都是捧著一顆壽桃。而桃花，依附於仙桃的長壽語境裡，被賦予了美好神秘、遙不可及等寓意。
《三國演義》開篇第一回《宴桃花豪傑三結義》寫到：劉備關羽張飛三人在涿郡結識後，同到張飛莊上共議大事。張飛說：“吾莊後有一桃園，花開正盛。明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。”三人遂於桃園中焚香結拜，結下生死之交。在這裡，桃花是兄弟義氣的見證，是情誼堅定的象徵。
“晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……”此文連同陶淵明本人，都成為後世田園隱士必提之經典。“桃花源”成為理想中環境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。在這裡，“桃花”比喻一種虛幻的超脫社會現實的美好境界。
類似以上的桃花典故，縱觀歷史長河，其實不勝枚舉。現在，桃花已經迎來了一年中最為璀璨奪目的時刻，趕緊來永春北溪的“桃花源”，開啟你的“賞花模式”吧，千萬不要錯過最美的花期！
（運營人員：培鴻LR18002，特邀撰文：陳章仕）
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