假如吳三桂成功推翻清朝,那麼他的歷史評價會如何?

歷史大變局


我是敏學訥言,學習歷史以史為鑑,擦亮歷史的鏡子。

例如吳三桂推翻清朝統治,打敗了康熙,建立一個漢民族的朝代,毫無疑問,吳三桂將成為英雄,大英雄,漢族人心目中永遠的英雄!

滿清入關,建立少數民族政權,雖然採取了一些籠絡漢人政策,但在清朝初期,大多數漢族人仍然認為,非我族類其心必異!是他們搶佔了我們的地盤!

吳三桂如果真能建立漢民族統治政權,就讓廣大漢族人揚眉吐氣了,評價肯定是高大上的!即使他前面有一怒為紅顏,引清兵入關的叛徒行為!

不過這只是假如,歷史沒有假如,所以我們就說說樂樂吧!



敏學訥言


這種事情其實在歷史上有可以對照的,我們首先假如吳三桂成功推翻了清朝,來看一看歷史會怎樣記載!

首先,我們知道“歷史是勝利者書寫的”,如果你獲取了勝利,有了主角光環,那麼其它的一切都變的次要,不管你曾經多卑鄙多無能;其次,歷史是可以篡改的,歷朝歷代焚書、文字獄其實都是一種變相的篡改。知道了這兩點,我們就來看看這樣的假設,會帶來什麼樣的結果。

1673年,康熙開始削藩,吳三桂起兵反抗,自稱周王。起初,吳三桂勢如破竹攻下大片土地,於1678年在衡州(今湖南省衡陽市)登基為帝,國號大周,建都衡陽,年號昭武。

根據上述史料,我參考明朝和清朝的統一時間,明朝統一用了14年,清朝的基本統一在20年左右,可以得出吳三桂建國時間大約在1687年-1693年。建國後國號當然是起兵的國號大周,年號根據明清兩朝的習慣一般一個皇帝沿用終生,所以年號還是昭武。首都應該還在北京,因為元明清三朝首都都在北京,吳三國也應該會定都北京。所以如果吳三桂成功推翻清朝,基本信息就會如下記載:

國號:大周建國時間:約在1687年至1693年之間建國者:吳三桂年號:昭武廟號:周太祖諡號:英武聖文神德高皇帝

大周初期歷史版圖如下:

關於吳三桂當漢奸,歷史將會這樣記載:周太祖,吳三桂,忍辱負重委身於滿清韃子,保存實力,待兵強馬壯時機成熟,推翻滿清,光復漢室。


大偵探歷史摩斯


假如說的話,可能性就很大了,歷史上的大漢奸一躍成為一代帝王,史書上可能會出現繼西周、東周、武周後第一個周朝大周了,不知道為啥古人那麼喜歡周啊!他和陳圓圓的故事可能會被後世演繹正名了,興許又一個偉大愛情故事又要誕生了!應該會從湖南遷都北京,延續明清政治體系!不過到了近代按他一貫賣國求榮的特點,可能我們被帝國主義列強迫害的會更加悲慘!當然歷史不可能重寫,我們懷古追今,當然都是吸取前車之鑑!


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如果吳三桂真的推翻了清朝,那麼成王敗寇,史書是有勝利者所寫,肯定會得到美化。但是吳三桂的這個願望是不可能實現的。

第一:(從人和上講)吳三桂前世判明,是大明的罪人;後世判清,是大清的仇人,朝三暮四,這樣的人品,除了自己的嫡系部隊,其他人是不會一呼百應,誓死效從的。

第二: (從地利上講)吳三桂叛亂時,全國仍有大部分領土在大清手裡,康熙以全國之兵抵一域,勝算在握。

第三: (從天時上講)經過順治和康熙兩代人的努力發展,“康乾盛世”已初見端倪,人民大眾更是渴望和平,反對多年戰爭帶來的災難。吳三桂舉兵叛亂不合天時,是行不通的。

第四: 康熙十幾歲就平了鰲拜,是一位雄才大略的帝王,群臣一心,大清氣勢正盛,這是吳三桂不能左右的。






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成王敗寇,假如吳三桂反清成功他將會被抬到朱元璋驅逐韃虜那樣的高度,這個他所建立的朝代的官修史書會大大的歌頌他的豐功偉績,也會刪除他投降滿清多年的過往,即使歷史會記載也會是另一番說法,說吳三桂為了拯救漢家江山,隱忍多年最後曲線救國。

歷史還會把他痛打南明政權的罪責轉嫁到別人頭上,即使無法轉嫁,他的官修史書也會說他是迫不得已,說是迫於清政府壓力無奈之舉。對於吳三桂殺害永曆帝也會移花接木,還會歪曲事實說他本來幾乎營救永曆帝,最後怎麼怎麼的就失敗了,最後迫於清政府的壓力不得不處決永曆帝。

我們的歷史都是勝利者寫的,假如吳三桂統一中國建立新朝,那麼他的官方修史肯定會給他一個滿意的記載,這些都是可以想象的結果,古來我們歷史都是勝利者所書寫的,所寫的歷史自然是迎合勝利者


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我認為只要三觀正,即便吳三桂推翻清朝,別人一樣對他嗤之以鼻,覺得其是無恥之尤。

首先,認賊作父的事實不會改變,吳三桂身為漢族人,如果他逃走,甚至即便和錢謙益,黃宗羲那樣老老實實的當順民,同時不去助紂為虐,他大節都無虧,畢竟是人都不想死。他如果因為家人被殘害,和李自成拼命,為明朝守節到最後一刻,更反倒是忠孝之人。可他一開始考慮的就是投奔清朝或者李自成,權衡利弊,而他內心從來沒有憤怒,悲傷。當他父親被李自成毆打的時候他仍然鎮定自若,陳圓圓被劉宗敏霸佔他才憤怒不已,難道他眼裡他爸不如一個妓女重要嗎?這是不孝。

不僅如此,吳三桂為了報復李自成還主動卑躬屈膝的哀求多爾袞,引狼入室,美其名曰給崇禎報仇。之後更是和清朝一起南下,自告奮勇,為了表現他的“忠誠”和飛黃騰達,他比主子還要殘酷歹毒,一路濫殺無辜,用無數同胞的鮮血澆灌他的烏紗帽。這是不義,不仁。

在永曆逃亡緬甸之際,連清朝都放棄了。吳三桂卻主動要求追殺,可見此人心甘情願當狗到什麼程度,這種畜生簡直不配當做人。逼迫緬甸放出永曆,並且親手勒死了永曆,皇子,皇后。最後,吳三桂兒子被殺,封號被撤,他才狗急跳牆,心想自己當了這麼多年狗,主人不念舊情。惱羞成怒造反。他竟然還在永曆墳墓前聲淚俱下,穿了明朝的衣服,辮子還給扔了。這是他引多爾袞入關以後又辦的第二個當婊子立牌坊的事情。可惜老百姓不傻,都知道他是狗,沒人響應他。

即便是他推翻了清朝,難道他就能改變這種事實嗎?溥儀後半生還算老老實實做人,沒做壞事。但是他能改變自己曾經是狗嗎?同樣吳三桂也不能。

其次,吳三桂當初怎麼對待自己的同胞人人皆知,這種情況下又有誰相信吳三桂能夠成為一個賢明仁慈的君王?所以我認為即便是吳三桂推翻了清朝,普天之下也不會給他當作英雄好漢的,定也有人討伐之。也只會給他當成一個反覆無常,眼裡只有利益,不忠不義的三姓家奴。

如果吳三桂能夠成為英雄,那麼李成棟是不是就能因為反投南明洗白,而史學界就不追究他嘉定三屠助紂為虐?如果吳三桂成了英雄,假設日本人贏了中國,汪精衛翅膀硬了造了日本人的反,汪精衛是不是也成了“曲線救國”的英雄?

所以,吳三桂這種人,他披金戴銀,風光無限,他也只是一個帶過金鍊子的狗,不會因為披金戴銀就成了人。對於這種人,毫無疑問:黑狗永遠是黑狗,再洗也不會因此白白淨淨。

吳三桂的狐朋狗友洪城疇也和吳三桂說過兔死狗烹,但是吳三桂還是抱著為清朝主子肝腦塗地,不死不歸的覺悟,用八千萬漢族人的鮮血和朱元璋的所有子孫的性命成就了康熙所謂的“千古一帝”。諷刺的是,他仍然被他的大清主子卸磨殺驢,並且被十全老賊寫入二臣傳,遺臭萬年。讓普天之下還知道有這麼一條狗叫吳三桂。可鄙可笑。

把他封作英雄,那麼成功,蒼水,毛文龍,定國,承宗,秦良玉又是什麼人了?大家都誤會了“民族英雄”?嘉定三屠,揚州十日,廣州大屠殺豈不白流鮮血?咱們當時的祖先和無數英烈,如果看到咱們的後人都和尚可喜,洪亨九的後人一樣把殺人犯供成英雄,會作何感想?

所以,吳三桂應該罪該萬死,挫骨揚灰。


放學後的teatime


吳三桂在當時人們的心裡已經是不折不扣的“大漢奸”了,如果引清兵入關是不得已,那麼對南明的殘酷絞殺,說明吳三桂已經死心塌地的當了滿清的走狗,特別是永曆帝朱由榔死在吳三桂手上,更加重了當時漢人對他的痛恨。

吳三桂起兵反清並不是心甘情願的,只是康熙太著急撤藩,動了吳三桂的核心利益,吳三桂才“兔子急了咬人”,垂暮之年走上反叛之路。此時的吳三桂根本沒有了當年的銳氣,雖然開始勢如破竹,但打到長江邊就停滯不前,還妄想劃江而治,這種心志註定不能成功。

特別是後來吳三桂打著“反清復明”的旗號又自己稱帝,讓一些人看清了他的本來面目,不再支持他,耿尚兩藩又是“騎牆派”,一時間吳三桂眾叛親離,只剩下自己的家底和滿清拼了。

俗話說“成王敗寇”,吳三桂本來就不光彩,失敗了就更讓人唾棄,如果僥倖成功,可能他的壞名聲會被遮掩一些,但問題是,他根本不可能成功。


安鍋說道



賽麥大弘


假如他在李自成攻入北京時投降李自成,並且幫助他打敗滿清,吳三桂評價是很高的,可以稱為民族英雄;但是在他投降清朝之後再造反成功,頂多算是個反覆無常的梟雄,沒啥好講的。


維鈞評駒


功過參半吧!歷史從來都是由勝利者寫的,如果吳三桂推翻了清朝,那後面史書的編寫肯定要美化下。就像乾隆時期編寫的四庫全書,只能說誰是勝利者,誰就有話語權。


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