秋名山惡霸丶常威
悟空問答，寅哥解惑。一句話：興，百姓苦！亡，百姓苦！湘軍和太平軍都是殺伐，老百姓跟誰也落不到好！安心過日子，平平安安的活下去才是老百姓的真實想法！
老百姓支持誰？再說了支持就是出人出力，出財！老百姓貢獻出來以後有什麼回報？太平軍一路燒殺搶掠，攻城掠地，湘軍也不是什麼好鳥！地主世紳他們不敢惹，禍害起老百姓可是不比太平軍差！老百姓在他們眼裡就是草芥，可以任人宰割的。換了是你的話你會支持豺狼還是支持虎豹？
當時的老百姓也沒有思維能力！大字不識一個的文盲能有什麼辨別是非的本事？對錯他們分的清嗎？利害關係他們分的清嗎？誰是正義誰是邪惡他們分的清嗎？老百姓只考慮今天有沒有飯吃，能不能吃飽，明天吃什麼，後天怎麼過！湘軍或者太平軍在他們眼裡連個屁都不是！又何談支持誰呢？
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寅哥解惑
太平天國是講究均田，然後一切按照共產主義來！所有東西都上交，統一分配。當然窮人樂意上交了，所以窮人是無比擁護太平天國的，但是後期天王洪秀全定都南京，然後四處的蒐羅女子，龐大的後宮群體建立起來之後，如果你是一個光棍漢的話，你就不怎麼得勁了。好娘們都被姓洪的給糟踐了！當然你如果是三妻四妾的有錢人的話，有錢有糧，有娘們有地的，你保證恨死洪秀全以及其邪教組織了。
而當時雖然清末，但是洪秀全主要陣營都是在南方，而南方無論是物產還是手工業都能夠支撐柱正常勤勞的普通人的。只有一些地癩子閒漢潑皮之類的才歡迎洪秀全，因為可以翻身，只要信了邪教，從了他們，直接就從被人鄙視的地癩子、潑皮、閒漢變成了人上人了！
所以題主問這個問題，首先要取決於你穿越過去了之後是哪個階級？
如果你是地主資本家以及官僚階級的，你指定恨死太平天國了！
如果你是富農中農階級的話，看你膽大膽小了，膽大的就跑了，膽小的就忍了。
如果你是貧農乃至佃戶以及潑皮閒漢地癩子的無產階級的話，開始的時候你會覺得是一場翻身的盛宴，之後你會覺得不爽，好娘們都被糟蹋了，輪不到你。最後你被朝廷王師所至，打的抱頭鼠竄的時候，你也會恨死天國了！
老韓推車的韓
明朝滅亡後，中國知識分子精英採取躬耕南洋的態度。尤其是湖南人，立下不服務清政權的祖訓。到了太平天國之前，這些隱居者預感時代變遷，才開始走出來，尤其是曾國藩。
太平天國是一場基督教戰爭，洪秀全是基督教徒，雖然是改造後的基督教-拜上帝教。太平天國是得到了西方國家基督教勢力支持的，英國曾經承諾支持洪秀全，事成之後平分天下。太平天國所到之處焚燬書塾，摧毀儒家文明。在近代，西方國家殖民一個地區、國家之後，首先是傳教，建教堂，摧毀該國的傳統文化，割裂同祖先之間的聯繫，最終在文化上成為西方國家的殖民國。看一下菲律賓、臺灣、韓國、日本等，在文化上已經被殖民，已經失去了同儒家文明聯繫，轉變為基督教文明。如果太平天國成功，必然在全國推行拜上帝教，實現基督教一統天下的夢想。
在 [討粵匪檄]，曾國藩寫道：自唐虞三代以來，歷世聖人扶持名教，敦敘人倫，君臣、父子、上下、尊卑，秩然如冠履之不可倒置。粵匪竊外夷之緒，崇天主之教。自其偽君偽相，下逮兵卒賤役，皆以兄弟稱之，謂惟天可稱父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。而別有所謂耶穌之說、[新約] 之書，舉中國數千年禮義人倫詩書典則，一旦掃地蕩盡。
正是這個原因，作為堅定的儒家教徒，為了捍衛中華儒家，曾國藩奮然而起，保存中華火種。
作為當時的老百姓，做保護中華文明的火種出發，自然是應該支持朝廷的湘軍。
公子天行健
教會的紅衣主教李秀成說：天王又再嚴責雲我：“朕奉上帝聖旨、天兄耶穌聖旨下凡，做天下萬國獨一真主，何懼之有！不用爾奏，政事不用爾理，爾欲出外去，欲在京，任由於爾。朕鐵桶江山，爾不扶，有人扶。爾說無兵，朕之天兵多過於水，何懼曾妖者乎！
這表明，洪秀全是一個真正的耶穌教信徒，他比那個傳教的聖保羅要真誠的多，要更接近《霸寶》中耶穌本人的狀態。很多史學家都感到洪秀全很瘋癲，說這些話很不可理喻，而同情那個李秀成。事實上，他們是錯的，因為他們總是試圖從現實世界來看洪秀全，而不是從信仰世界來看他。
如果眾多的“史學家”或者其他的什麼專家，能夠竭力論證“日本”是西方國家，難道不能論證洪秀全教會是西洋民族嗎？兩相比較，論證前者要難得多。因為日本除了技術採用西洋的外，其文化仍然主要採用的中國的孔孟之道。而洪秀全是全面採用了西洋的主義了。實質上，我們不需要那些專家教授的論證，我們直接根據我們對天性和自然的理解，根據我們對常理和大道的理解，就可直接了當的認為：太平天國是一心想當西洋人的族群，一個純正的耶穌教會，一個純正的原教旨主義。太平天國對清朝的戰爭就是十字軍對中國的戰爭。湘軍的抗戰，就是抗耶戰爭。
公木徐
這問題每個人都有自己的答案，我的答案是我誰也不幫，如果非要在二者裡面選一個投靠的話，我選擇曾國藩。
首先我們來看一下，清朝到了後期腐朽嗎？落後嗎？是否能使國家強盛？是否能給百姓帶來幸福？我想這些問題的答案不難回答吧？清朝弊政連連，政治腐敗，當權者不思進取...
所以清朝到了太平天國起義時期也應該退出歷史舞臺，可是由誰來取代滿清呢？假如是由太平天國來取代滿清，我想我寧願接受腐朽的滿清統治，而不願意接受更加腐朽荒淫殘暴的天國。
隨著史料的越來越多的披露，我們今天的人漸漸瞭解到太平天國是一個什麼樣的組織。這個組織在腐敗上比滿清更上一籌，天國高層一個個紙醉金迷，生活奢侈，而天國底層百姓和士兵卻活的十分艱辛。天國高層一個個廣納王妃，而底層士兵連和自己妻女見一面都難。太平天國橫行江南，使得江南百姓苦不堪言，人口銳減幾千萬...
以上種種，你做何選擇？
此岸情彼岸花180269099
魯迅他老人家讀歷史書很多，對於中國歷史上的老百姓有精彩的描述：
兵來了他們是匪，要被殺。匪來了他們是兵，也要被殺。
他們到底支持誰？他們誰也不想支持，他們只想過自己日子。
有一個典型例子，淮軍的劉銘傳，在太平天國動亂傳到合肥後，劉氏族人在大潛山修建堡寨，用於自保。
這個自保針對誰？太平天國和官軍。兩邊都會對普通百姓進行劫掠。劉銘傳就砍了一個自稱代表官方來收錢的團練的代表，之後就被公推為劉氏家族集團的領袖。
劉銘傳他們向太平天國和淮軍都曾發過加入的試探，也曾多方打探雙方的情況。最後選擇了李鴻章為代表的官方，因為李鴻章是他們老鄉，並且李鴻章家族在當地鼎鼎大名，李鴻章聲望好。
白完家
一部全人類發展的歷史，就是一部被剝奪的受害者，和底層大眾不斷反抗專制暴政，爭取權利和平等，不斷追求正義，不斷追求自由和解放的歷史！
無論天平天國洪秀全，受多大個人侷限，農民造反意識多麼狹隘，無論他受中國君權至上皇權思想影響多麼嚴重，他能在黑暗殘酷專制的社會里，挺身而出，帶領底層大眾起來，去推翻吃人制度，本身就是一個打不倒抹不黑的英雄，任何有點良知的底層大眾，不論內心怎麼矛盾和糾結，都會予以同情、肯定、和道義上的支持！
無論曾剃頭、李鴻章這類皇家豢養御用用的騸儒閹犬劣等畜牲獸類家奴，屠夫寇匪國賊漢奸和賊種後人，怎麼花言巧語，欺騙鼓燥封神造聖，牠們被釘在反人類恥辱柱上，永遠被正義鞭撻的下場，也是沒有賊子能改變得了的！
朝廷是慈禧、咸豐、八旗貴族的朝廷；湘軍是曾國藩、曾國荃的子弟兵；太平天國是洪秀全的小天堂……總之這些都和老百姓沾不上邊。
作為當時的老百姓是不幸的，跟了誰都對，也都不對。老百姓只能是活在太平天國控制區只好支持太平天國，活在湖南，當然支持湘軍，如果生活在其他地方，那就過好自己的日子吧。
相對來講，支持太平天國，老百姓下場都不好。江浙皖地區，不少老百姓為了混口飯吃，跟了太平軍，但太平天國覆滅後，伴隨著也為太平天國陪葬。更可憐的是一些交界地區，雙方反覆爭奪，比如安慶、廬州、武昌等地的老百姓，稍不留神，就死在湘軍的刀下或太平軍刀下。
縱然如此，因為太平天國一些蠱惑人心的政策，平民老百姓暫時會支持太平天國，而讀書人是鐵了心的支持湘軍的。
總之，太平天國也好，湘軍也罷，都是為了少數人的利益在鬥爭而已。所謂“興，百姓苦；亡，百姓苦。”
追風202592852
聽老輩說:皇清晚期老百姓的日子真是過不下去。洛陽以南的人經常會見到嵩洛大道上成群結隊衣著破爛的人扛著農具奔向洛陽府，時稱"交犁耙社夥″即農民難於承受生產生話之苦交不完的稅負向當時的地方衙門宣示:交了犁耙等生產工具不再生活了的反叛之舉。老輩人又說:交民國老百姓的日子更苦了！軍閥混戰，中原逐鹿，今天耒群穿紅的，明天耒群掛綠的，進村先抓壯丁而後派糧派策，住進你家裡要吃要喝要穿帶，一氣不順棍棒就揍，一住十天半月多，臨走你的被褥能用的全被拿光搶淨，還讓老幼陪他們槓東西，帶工具趕到戰場挖戰壕！小日夲耒了那就更殘了！老人把那些年的日子稱作:跑反年。村裡一隱實戶生活不下去就拉桿子當刀客(即土匪)口號是:我是啥村啥敬業，一俱牲口(兩個牲口)一輛車，五十.畝地難安業，今天世上混魔王，那個兔孫路敢擋！為了躲避東洋之禍，該嫁的大姑娘趕緊嫁，不該嫁的小姑娘也趕緊嫁出門。當時一個街房小奶奶是在山溝裡一破窯洞裡依半條破葦蓆完的婚，，，，不再扯了！這都是解放前的真實故事。
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這是一個兩難的文題，如果只做利益平衡的話，支持朝廷的湘軍。
為什麼說這是一個兩難的文題？因為這兩支部隊著實都不是東西，相比較而言，清廷已經形成體系，支持湘軍損失還能少一些。
在諸位看官准備向我拋磚頭之前，請容許我做最後的陳述。
太平天國，遠沒有大家想象得那樣偉大。他們自身擁農民侷限性，更可怕的是，他們正在漸漸脫離農民，遠離群眾。
太平天國東征也好，石開達遠征也罷，都是徹頭徹尾的鬧劇。而那句均田於民的口號，喊了整整十四年，卻始終沒有實施。
民史學家曾作出闡述：太平天國是建立在人性欺壓基礎上的另一殘暴政權。
相比於殘暴的太平天國，清政府此時更加不堪。
面對列強的頻頻攻勢，就差跪下來磕頭喊爹了。
但對於老百姓而言，支持清帝國是唯一的生存途徑了。
這一點很難解釋，只能說：兩個特別差的選擇中，揪出了一個比較中意的答案。
清帝國儘管腐朽，清帝國儘管不堪，但它卻是唯一一個合法的帝國。
它仍然有李鴻章、左宗棠、林則徐之類的能臣，在力挽狂瀾中死不放手。
但是，從長遠來看，太平天國的暴亂，的確創造了些許機遇，些許置之死地而後生的機遇。
我從不是清粉，以至於每當聽到“量中華之國力，結與國之歡心”便心痛的很。可面對這個難題，不得不說，依託於殘破的清政府相較而言，對普通老百姓最為有利。
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