老巴黎西洋古董
首先要肯定的是無論是春秋戰國時代還是民國時代由於沒有強有力的中央政權的思想理論的統一。學術氛圍寬鬆容易形成百家爭鳴，產生了一批批學術大師。但他是以國將不國、人民流離失所餓殍遍野為代價的。而歷史上的統一的王朝則所謂大師相對要少的多，但國家相對穩定，人民基本能安居樂業。既然如此我寧願少一些這樣的大師。其次，當外敵入侵、國家戰亂頻仍、人民處於水深火熱中的時候能捨身為國的大師鮮有其人，抗戰時期，恰恰是國民黨裡的一些精英悲觀失望，散佈亡國論其中胡適就是之一。而恰恰相反是那些起於黎民、起於草莽、起於行伍的人們用生命託舉起抗戰勝利的曙光。從這點來說——蔣介石身邊的的大師比毛澤東身邊的大師多的多，一定程度上國民黨對國學的傳承比共產黨做的好一點，但國民黨卻先天不足從孫中山黃興就埋下了分裂的種子，內戰內行、外戰外行，失去了大陸，幾乎失去臺灣。取得勝利的毛澤東說“人民，只有人民才是創造歷史的動力”。再次，中華民族的傳統文化有積極的東東也有消極的東東，所謂吸取精華棄其糟粕鮮見，實用主義作祟——取其為我所用者。康有為的公車上書慷概激昂到後來沽名釣譽、蠅營狗苟淪為保皇派，前後兩種人生你說他取的什麼？歷史上像朱熹這樣的大大小小的滿口仁義道德一肚子男盜女娼的大師還少了嗎？今天國民受“磚家”忽悠的事還少嗎？
用戶9389891970484
民國大師禍中國！
什麼大師？都是地主商人土豪劣紳家，沽名釣譽趕時髦紈絝浮浪敗家子，拿著家裡錢，名義上是留洋新派，實際是混混痞子人渣，純正地道亡中國漢奸！
（一）
這些人，既沒當今考託福一樣紮實外語基本功，也沒有必備專業文化課功底，在家學的耗子藥毒私塾，又是對人家現代文明的反動，養就一身傻呆氣，出去連外國語言聽力這一關都過不去，怎麼上課？
（二）
除美國用庚子賠款專門挑選聰明兒童，從小訓練外語基本功，從小學一直上到大學，刻意為中國培養理科生外，其餘基本幾乎沒啥學自然科學理科生（中國人普遍對邏輯嚴密的理科，缺乏天賦理解能力，厭學理科），他們學外國文科又大多人聽不懂，只能聽那些個別學得好的人，再做二道販子傳授點一知半解東西，渴點課外涮鍋水。所以，幾乎難以畢業，也就沒啥文憑，數不清多少萬人的留洋人中，百度查查幾個畢業的？
（三）
這些所謂留學生，基本是些不務正業，也沒正業街頭痞子、人渣、嫖客、黑幫、混子。
上過學的人都知道，一旦對課程不入門，或提不起興趣，就要逃課變成混學，學渣混子認識混子，就要結成流氓黑幫，然後就是幹歪事、邪事、渣事、痞子流氓事，泡洋妞當嫖客，結黑幫弄訓練場搞暗殺訓練，投洋主子當漢奸弄倆錢花花，討論禍害國家撈官，，，，幹下賤活混飯，即便給人家喂個馬，也幹不好，常被人家揍了不敢吭聲，還無法合格畢業，，，，，，
（四）
就是這類學渣人渣，一回到國內，披個留學皮，就牛B了，以領潮時代毀禍國家來了。
因為在當時全民文盲，舉國貧困時，這些人禍敗類都被重視利用起來，後來結果早就證明，就是這一幫敗類毀了民族、亡了國家、割地送土、出賣國家主權、斷了整個國家國運前程。
所謂民國多大師，這個大師是特指國學大師。“國學”也稱“漢學”或“中國學”，泛指傳統的中華文化與學術。這其中細分的話又包括中國古代的文學、哲學、史學、宗教學、中醫學等等諸多方面。
一般研究國學有造詣者，一般就稱為國學大師，但是並無具體標準，因此一直爭議比較大，比較公認的有王國維、梁啟超、章太炎、陳寅恪、錢穆、季羨林等人。
首先我們要看到，這些國學大師嚴格說並不都是民國時期的，比如王國維、梁啟超、章太炎等人，在清末就已經成名。而季羨林老先生，他的大部分著作是解放以後才完成的。還有張岱年，南懷瑾，也是50年代以後才成名的。所以民國多大師，其實是把範圍拓展到了活到民國和在民國出生的人，一起打包算在民國頭上。
其次，民國時除了傳統中華文化與學術外，其他科學發展緩慢，而現在則不同，出色的人選擇餘地大，不僅可以從事國學，也可以選擇學習物理、化學等學科，即使哲學、文學方面，也不再侷限傳統中國哲學、文學，在這些新的方面取得成就的學者數量，比民國時的國學大師多的多。
第三，即使在傳統中國哲學、文學方面，解放後隨著科學的發展，對於國學分類也日益完善，國學被細分到了各個學科，在這些方面取得成績的人，往往被稱為哲學大師、文學大師、戲曲大師、國畫大師等等，而不再稱為國學大師。如果還是算成國學大師的話，數量比民國時期成名的要多的多。
另外民國時期國學大師名氣更響，主要是因為當時國勢衰微，西方學術正在大舉傳入，傳統的中國學術受到很大沖擊，所以一些學術界的人士發起了國學運動，在社會上形成了較大的聲勢，所以給人比較深的印象，也可以算時勢造英雄。
不沉的經遠
當什麼都沒有，一片空白的時候，先知先覺者填補了一部分空白，可不就成現在人們口中大師級的人物啦。如果你知道你的祖先是誰，並且你祖先還是劃時代冒尖的有覺醒意識的人物，我相信你不自覺就會尊敬崇拜起來。在那個一貧二白，什麼都落伍的年代，但凡積極努力一點的，到如今都是大師，因為是先進人物代表啊，因為是啟蒙後世人的人，因為在現今成熟領域裡最早從事此事的人啊，時勢造英雄，不是成績多偉大，而是他們的付出澤被後世百年！不信咱們可以做個假設，把那些大師拉到當今時代比劃一下，競爭力不過爾爾。無非是一個領域的佼佼者而已。現在國寶級專家多如牛毛，還不算上民間的，哪一個不優秀，哪一個不是貢獻突出，只是現今日環境，人人都過著快活舒適的日子追求著膚淺的快樂，無視他們存在而已，很少有人認認真真想過，今日的輝煌哪來的，今天的好時代是誰造就的，今日的便捷生活是誰支撐的。是你，是我，是你爸媽，是我們這些普普通通的勞動者，技術員，服務者，只是一些人貢獻比較突出而已。不是以前的大師多，是因為那時候什麼都沒有，時代給了他們機會，賦予了他們使命，如今的好時代優渥環境，造就像他們那樣的精英人才何止千萬，那是每年按十萬量計。只是他們活在歷史的推崇中，而我們活在改變世界影響世界的現實環境中。就比如好多人拿馬雲做對比，你會不會是下一個馬雲呢？誰又能說得準呢？“數風流人物，還看今朝”，你或許就是下一個大師級人物吧！看好你吆！
食貴行略
無論國家社會動亂到哪種程度，它都有各方面的人材，我們不能因為民國時期混亂腐敗就一棍子打死，就否認民國時期沒有傑出人材，看問題我們要全面不能一葉暲目。對歷史更應尊重嚴謹、全方位多角度地觀察剖析才能得出正確的答案。不能偏頗武斷地以一點而遮其全面！誰敢說孫中山毛澤東朱德周恩來鄧小平等等不是清末民初誕生的大師級人材呢？？誰又敢說你的文化超越了胡適郭沫若周作人等等呢？？誰又敢說你的繪畫天才超過了張大千齊白石呢？？誰又敢說在專橫武斷方面你能超越蔣中正呢？？難道他們都不是清末民初的人材大師嗎？？看問題，我們要全面。一個時代有一個時代的傑出人材，至於大師那就是諂睸者的恭維。英雄造時勢～～時勢造英雄！無論哪個時代都有傑出人材！！！
紅日肖叔
除去五胡亂華這種異族入侵導致的戰亂，純漢人內鬥的時候，容易出現中央權力被架空的格局，而這種真空環境是自由開放的，容易產生思想家，哲學家，軍事名將。春秋戰國時期諸侯混戰，沒有強大的統治力量去搞統一思想那一套，於是民間的思想就特別開放，形成了百家爭鳴的格局。三國時期也是軍閥混戰，但同時也是人才倍出的時代，眾多的英雄輪番上陣為後人表演了一出大戲，因為人才太多，國家即便分成三個，依然能在三國混戰之餘，在自己的範圍內打敗異族，開疆拓土。民國時期就是中華民族第三個人才倍出的時代，同樣也是軍閥混戰的時代。總結一點就是，自由民主包容的環境才能不拘一格降人才，讓真正有才能的人出人頭地。在階級固化的環境，就算你有諸葛亮的才智，也只能一輩子躬耕鄉野了。
菠菜先生2018
耍嘴皮子的，有個卵用
天明遙遙山海關
因為這些所謂大師，都是些文科生。
有統計數據。
1937年，民國大學生85%是文科。而且這剩餘15%中還有醫科與農科。
也就是說，在祖國遭遇倭國侵略時，中國大學培養出來的90%人才不是冶煉鋼鐵、製造保衛國家的武器的理工科人才。
呵呵。這就是民國大師頻出的原因。
四川達州
自古以來 亂世出英雄
攝影師劉海峰
民國是尊崇信仰中華傳統文化，講
“禮
義
廉
恥”
國之四惟的中國；
後面“那個十年”是
“砸爛舊世界”
“砸爛封資俢”
“造反有理”……
在“××主義
×××思想”
指引下的“中國”。
