善知識，隨者有與有道者之道行意，譬如：有人明白路之去處，汝欲去者卻不知去處，便於其後行，是稱為隨；隨者亦有與前者之後緊而不捨之意，譬如：前者行後者跟，稱之為隨。所謂喜者，乃高興所表之相稱之為喜。
是故善知識，所謂隨喜功德，是謂：為做功德者高興於色，並向有功德者學習，或與之共做功德。
善知識，修行之者，讚歎功德、隨喜功德當知什麼是功德。若不知什麼是功德，於之讚歎隨喜稱為盲從。而汝等所說，不知其何者用心，是為不明功德為何者所成之問。汝等當知，種種心生種種法相，種種法生種種心相。汝等之疑惑問，為皈依邪師之法成用後，所生之心相。諦深於此與汝等簡說諸心所生法相與諸法所生心相以解汝等之惑，以是汝等便知其是否為功德者。
善知識，譬如：青島湛山寺有居士因XX諸邪師所教，於寺內以鳥放生，一邊放一邊有人捉回再以50元一隻與放生者詢價而賣，是法相所表，令諸多圍觀之人，因是而生：佛法無用或乃迷信或不辯善惡，或惡者猖獗不能為報，或因果報應不對之不信不敬佛法之心；或於其相生：嗔恨做惡者之心。是故善知識，是種所為乃愚痴於佛法之相，是故，其非為功德。又譬如：1998年一江西集市有人正欲殺牛買肉，為老僧所遇，老僧以1600元將行將被殺之牛買下，牽回寺院放于山坡，晝日呵護回槽餵養六年有餘，至老牛老死於所養處，其相所表，所知之人，皆讚歎其僧，令知之者，生恭敬佛法信，即使不信佛法，因罪孽深重故，以是相生鄙視老僧並稱愚痴者，其亦會為老僧之毅力之舉與慈悲用心而生讚歎之想，以是生一善念成未來種。善知識，老牛自被救放生之日，不再受宰殺報所困，只受善護而終，是稱放生併成功德。善知識，有關什麼是放生，師父已說，今不再述。
是故 善知識，如上所表，於六道罪苦，當以智慧才能隨喜功德，若無智慧，觀其功德是否真實，亦能隨喜功德。善知識，欲獲智慧修行之者，先以戒為師，早獲開悟為正法道，否則，處處有障，諸魔設伏，一不小心便中魔套。祝汝等解諸佛所說，早出苦海。
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