自古以來做大國難，做小國更不容易，特別是處在多個強大勢力之間。這就像任何人之間相處一樣，只能兩頭都不得罪。惹到了哪一個後果都是自己難以承受的。在明初的滿洲部也是這樣的處境，既有大明朝廷的天威難測，又有朝鮮的懲治報復。
前面說到孟特穆趁著朝鮮剛剛改朝換代，不斷侵擾當時的孔州。有時候獅子不可怕，讓人煩惱的是餓狼。因為獅子就是說來就來，雖然攻擊很猛烈，但是一旦躲過就不再擔憂遭到後續攻擊。而餓狼則不然，雖然攻擊力不強，但是攻擊持續時間很長，不致死命誓不擺休，讓人不勝其煩。這時的滿洲當然還沒有成長為雄獅，還是餓狼。朝鮮當然忍受不了這樣的攻擊，核算發現防守很困難，得到收穫還不多，乾脆就放棄了吧。這就是前面朝鮮放棄孔州的事情。
可是餓狼雖然攻擊起別人讓人煩惱，但是相比獅子來說也更容易戰勝。朝鮮王李裪繼承王位，國內的局勢也逐漸平穩。站穩腳跟的年輕國王忍不了想自己父親那樣隨便就放棄了自己的領土，下定決心向西征伐。這時候的滿洲部族也識相地紛紛避讓。
而大名朝廷在聽聞孟特穆丟掉性命這件事後，任命孟特穆兒子童倉幾人建州左衛指揮使一職。並且讓他們仍舊回到建州左衛居住。可是建州左衛是大明朝廷在孟特穆侵擾孔州的基礎上設置的，這時候朝鮮既然用兵西方，自然有意回覆舊土。所以童倉也不敢回到建州左衛，就帶領著部落民眾退回到了蘇子河流域。
大明朝廷得到這一信息後，就下令給當時遼東總兵官曹義等，讓把滿洲民眾妥善安置在婆豬江流域。當時的滿洲與朝鮮都有齟齬，滿洲向大明朝廷控訴說是朝鮮阻礙了自己人民的迴歸，在當朝天子跟前狠狠地告了一狀。大明天子考慮到相比較而言，建州衛畢竟要比朝鮮更加親密一些，所以就依從滿洲的話向朝鮮下詔，責令歸還阻滯在其境內的滿洲族人。
朝鮮國王得到聖旨後，也是一肚子冤屈無處訴說。上疏為自己辯解，說是有沒有滿洲族人滯留在自己境內，確實有。但是並非自己阻隔，這些人有的人在這裡生活日久，留戀這片土地，直當做了自己的故鄉不想回家。還有一些人是和境內百姓互有通婚，因為親情所繫不遠分離，自己是在並無阻撓。雖然這樣解釋，但還是有一部分滿洲族人回到了建州衛。
回到建州衛居住的滿洲部落後來發生了孟特穆兩個兒子董山和童倉對建州衛指揮使職位的爭奪，最終大明朝廷從中調停，將建州衛分為兩部分，分別是建州左衛和建州右衛。之後滿洲族人才安下心來恢復了自己的生產生活。
就這樣滿洲族人在大明王朝的庇護下回到了建州衛的地區。雖然滿洲勢力當時相當弱小，在和朝鮮的交往中處於相對的弱勢地位。但是有大明天子的保護，有時候滿洲非但不顯弱小，相反還要欺辱別人。這就要說到孟特穆的長子董山的事情了。
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