蘇軾（1037―1101年），字子瞻，四川眉山人，宋代傑出的文學家、書畫家，是我國古代文學史上不可多得的全才。蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州，黃州時期是其人生的重大轉折點。初到黃州，蘇軾便在定惠院住上了一段時間，安心研究佛老之學，黃州的幾年，是蘇軾思想劇烈激盪的幾年，“烏臺詩案”對他的影響甚深，在這裡，他深化了對佛道儒三家思想的融合吸收，儒家面對現實、道家心靈自由和佛家超然物外的思想合而為一，他找到了清靜的歸宿，成為我們熟知的曠達的蘇軾。元豐五年的一首《定風波》最能體現蘇軾的這種心態，這首詞以小見大，抒發了詞人曠達的胸襟，寄託了其超凡脫俗的人生理想。
定風波
蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
注
指宋神宗元豐五年（1082），這是作者貶謫黃州的第三年。
嘯：撮口長嘯，魏晉者常作此以示灑脫。吟嘯：吟詠嘯歌。
料峭：形容春風略帶寒意。
這首詞記敘了詞人野外偶遇風雨，卻依然雨中瀟灑徐行這一生活中的平常小事，以小見大，表現了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷。
上片寫雨中。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，開篇兩句點明雨勢急驟。風很大，雨點很猛，穿林打葉，風聲呼叫，面對這樣的情勢，一般人都會驚慌失措的，然而詞人卻依舊漫步徐行，不急不亂。“何妨”表達詞人我行我素的做派，“吟嘯且徐行”表現詞人從容之態；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”作者認為拄著竹杖，穿著草鞋在雨中漫步比騎馬還要輕快，這風雨有什麼可怕的？表明了他泰然自若、悠閒自得的心態。“一蓑煙雨任平生”寫的是人生中的風雨，作者對人生中各種各樣的風吹雨打都是無所畏懼的，體現了他堅強、樂觀的精神。
下片寫雨後。“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”寫醉酒被春風吹醒，突然感覺有點冷，抬頭一看已雨過天晴。這三句點出雨過天晴，起到承上啟下的作用；同時也照應了小序中“已而遂晴”這一句，這是眼前實景實寫。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”結尾三句抒情，此乃本篇的點睛之筆，道出詞人對天氣微妙變化的頓悟。表層，回頭看剛才風雨吹打的地方，一切都歸於平靜。深層，無論人生遭遇多少苦難，遇到多少喜悅，都無所謂的，表達了詞人寵辱不驚的超然情懷。“風雨”二字一語雙關，既是大自然的風雨，又暗喻了政治風雨和人生的榮辱得失。從這首詞裡，我們能看到蘇軾曠達的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀。
全詞於樸素中見深意，於尋常處生奇警，值得一讀再讀。
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