其实只有当经历些风雨，心境才会有一些不同，也许你不理解的阳明所说，此心此理从百死千难中得来，恐怕后人得之太易，当成个光景玩弄的含义，当下大通！个人转念来发现，致良知三字真是字字血泪，由生命智慧所凝聚，从而一股来自本心即天理的力量充满全身，在这力量的驱使下，人生目标得以重新设定。同时再反观之前所学，中西内外，儒佛道各家，有豁然贯通之感～
如何看待身边混日子的人
他人是否功利，是否混日子，又和你什么相干，你认为这样不对，那么就按照本心认为对的做去就行了，说不定等你真正按照良知指引去做符合天理的事情之后，再看身边的人，就会有所不同，正所谓圣人眼中满街都是圣人，愚人眼中满街都是愚人，我们对别人只能根据外在进行主观判断，这种判断有时会因为成见而失之偏颇的~！不必再压抑，只需在良知的大道上前行，你会发现，世界已经改变~
阳明学 · 知行合一
“知行合一”是对知行概念的重新认识，是得到真知的理论基础，有此功夫，才有本体的圆融。真正明白这个道理的不会将其说成两截，不明白的即便不说成两截，其实还是当作两截来看~
阳明学 · 心即理
心学告诉我们，天理以良知的形式存在，就是我们的本心，我们每个人都有和圣人一样的禀赋，从本心良知出发，万物一体，只需明了这个通透的本心，并笃实的将其外显于事事物物，即可赞天地之化育，与天地并列为三，也就是与道合一，超越相对进入到至善的境界。改造世界从改造自己的内心开始，对于每一个个体的人来讲，你看待世界的眼光不同了，属于你的世界也就自然改变了，从这个角度来说，自生民以来，所有的思想的发展，都包含在心学的框架之内，正所谓心外无事，心外无理。
切记 · 致良知
良知便是你的本心，心学中只有心之动的对象才是一物，所谓物者事也。良知是天理，是不变的，每个人也都有将之彰显抑或遮蔽的能力，就看怎么选择了，这也是为什么阳明说立志的重要，圣人之道吾性自足，圣、愚只在这一念之间罢了!～
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