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《黃帝內經》是教人們向內看，即“內觀”。《黃帝內經》闡述了最高明的向內看的道 理、方法，它不像西醫是採用解剖的方法。所以中醫是很了不起的，沒有打開身體，就能得知人體內在的氣血是什麼狀態。那麼中醫是憑藉什麼去看的呢？就是憑藉著“道”，憑藉著 “象”去看的，憑藉著“象”所涵蓋的內外、表裡之間相互聯繫的規律去判斷的。
所以中醫對醫者的要求很高，《黃帝內經》這本書是有著“自古聖賢皆寂寞”的遺憾的，沒有多少人能理解它，這是《黃帝內經》“寂寞”的一個根源。
“向內看”為什麼很難呢？自古以來，人們都存在認知的盲點，就是對自我認識不清。你根本不知道你的行為到底是由於你內心的什麼變化在驅動著。所以向內看很麻煩的，每個人都有著那種順從天命，活一天是一天的惰性，不願意向內看。外面的世界那麼精彩，同時呢，向內看都是痛苦。一旦你滿眼都是生老病死，恐怕就會像釋迦牟尼一樣出家了。不願意向內看、不忍向內看，這都是由人的惰性決定的。
向內看的問題，其實對於西方哲學和東方哲學來說，都是一個最高的目標，西方哲學追求的最終目標就是“認識你自己”，而東方哲學的最高目標是“天人合一”，就是你怎麼能夠跟天、跟自然和諧相處，和諧的程度越高，你就越接近“至善”的境地。
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