阴极之至,阳气始生——二十四节气之冬至

阴极之至,阳气始生——二十四节气之冬至

小伙伴们,冬至又要到了,你所在的地区是不是已经感到无比的寒冷了呢?确实在冬至时节,我国大部地区已经出现明显的降温降雪,尤其西北、东北等北方地区暴雪频繁,寒风刺骨。但是,这还不是最冷的时候,冬至仅仅是寒冷的开始,冬至之后一年中最寒冷的时段便到来了。

阴极之至,阳气始生——二十四节气之冬至

冬至是二十四节气中最早被制定的一个,为二十四节气之首。据文献记载,早在春秋时期,中国就已经开始用土圭观测太阳,测出了冬至。根据研究,冬至是北半球各地一年中白昼时间最短的一天,也是全年正午太阳高度最低的一天。自冬至之日起,太阳直射点逐渐向北移动,北半球白昼时间开始变长,黑夜时间开始变短。

阴极之至,阳气始生——二十四节气之冬至

冬至也是一个传统的祭祀祖先和神灵的节日。“冬至一阳生、天地阳气回升”,古人认为自冬至起,天地阳气开始兴作渐强,代表下一个循环开始,是大吉之日。因此在冬至祭祀神灵和祖先,此后形成节日习俗。那时上到至尊皇帝,下到普通百姓都要亲自举行祭天或者祭祖的仪式,不可谓不盛大。《史记·孝武本纪》中记载:“其后二岁,十一月甲子朔旦冬至,推历者以本统。天子亲至泰山,以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂,每修封禅。”《东京梦华录》中记载:“十一月冬至,京师最重此节。虽至贫者,一年之间积累假借,至此日,更易新衣,备办饮食,享祀先祖,官放关扑,庆贺往来,一如年节。”《后汉书·礼仪》记载:“冬至前后,加子安身静体,百官绝事,不听政,择吉辰而后省事。”可见冬至在汉朝是国定假日。《晋书》也记载着魏晋时代每逢冬至的庆贺“其仪亚于正旦”,意思是欢庆规模仅次于过年,因此民间有冬至大如年的说法。

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西北风袭百草衰,几番寒起一阳来。白天最是时光短,却见金梅竞艳开。在天文学上,把冬至作为冬季寒冷气候的开始,这对于我国多数地区来说,显然偏迟。但是在冬至日期间,太阳日照时间依然很短,地面积蓄热烈很少,因此人们愈加感到寒冷。此时西北高原平均气温普遍在0℃以下,南方地区也只有6℃至8℃左右。另外,冬至之日起开始“数九”,冬至日也就成了“数九”的第一天。代表着冬季严寒气候的真正开始,古语“数九寒天”、谚语“三九三,冻破砖”,就说明了严寒天气的程度。关于“数九”,民间流传着的歌谣是这样说的,“一九、二九不出手,三九、四九冰上走,五九、六九沿河看柳,七九河开,八九燕来,九九加一九耕牛遍地走。”

阴极之至,阳气始生——二十四节气之冬至

南朝梁人崔灵恩撰写的《三礼义宗》记载:一者阴极之至,二者阳气始至,三者日行南至,故谓之冬至也。”中国古人将冬至分为三候:“一候蚯蚓结;二候麋角解;三候水泉动。”传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物,此时阳气虽已生长,但阴气仍然十分强盛,土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体;麋与鹿同科,却阴阳不同,古人认为麋的角朝后生,所以为阴,而冬至一阳生,麋感阴气渐退而解角;由于阳气初生,所以此时山中的泉水可以流动并且温热。

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古人认为,冬至节气是计算我国二十四节气的起点,因为冬至日一到,新年就在眼前。所以,古人认为冬至日的重要程度并不亚于新年,《清嘉录》中有“冬至大如年”之说。古时候,漂泊在外的游子到了这时节都要回家过冬节,所谓“年终有所归宿”。

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冬至经过数千年发展,形成了独特的节令食文化。吃饺子成为多数北方中国人冬至的风俗,在冬至这一天,家家都要包饺子。而各大小饭馆在冬至这天,也都会赶制饺子,以供漂泊在外无法赶回家的人食用。古人喜贺冬至,今人虽多不以为节,但冬节再怎么说也是“年时八节”之一,吃货们还是不会放过这有着各种冬至特色美食的节日的,除过北方水饺外,山东滕州羊肉汤、潮汕汤圆、东南麻糍、台州擂圆、合肥南瓜饼、宁波番薯汤果、滕州羊肉汤、江南米饭、苏州酿酒等也成为各具风味的冬至美食。

阴极之至,阳气始生——二十四节气之冬至

唐代诗人杜甫有两首关于冬至的诗词甚为有名,一首是《小至》:”天时人事日相催,冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。” 诗中描写了冬至前后的时令变化,不仅用刺绣添线写出了白昼增长,还用河边柳树即将泛绿,山上梅花冲寒欲放,生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。由眼前景物唤起了对故乡的回忆,虽然身处异乡,但云物不殊,所以诗人教儿斟酒,举杯痛饮。另一首是《冬至》:“年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处望三秦。”表达了诗人对仕途挫折和流离他乡的伤感与迷茫之情。

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而唐代诗人白居易的《邯郸冬至夜》:“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说著远行人。”则抒发了冬至日旅人的孤寂思念家人的情绪。


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