柳公權的楷書寫到巔峰之後沒有超越者。我們將楷書歷史最具有代表性的書法家稱為楷書四大家，主要有：初唐代表歐陽詢，其楷書結構前所未有之合理；盛唐時期的顏真卿，其字如唐朝主流審美，富態含蓄之美；晚唐時期的柳公權，錚錚鐵骨一般的點畫，每筆都是精華；宋末元初的集大成者趙孟頫，略帶行書意韻之楷。
華夏復興，書法文化先行——國粹書魂
此四家，在結構上歐陽詢最佳；源泉一般取之不盡的寶庫，要數顏真卿的楷書；華美有媚態的楷書以趙孟頫為首；柳公權的楷書書寫難度最大，也是楷書的巔峰，至今沒有突破者。
柳體的學習難點在於沒有墨跡流傳至今，我們看到的一切柳楷都以石碑刻為主，經過千年風吹雨打的石頭，基本上有所風化。柳體在石碑裡顯示出來的骨感和剛強更為明顯，在刀刻的作用下，鋒芒畢露的一面很容易被初學者抓住。這也是很多柳體學習者容易著魔的地方。
面對碑刻的柳體，我們怎麼辦才能有效學習到其核心。在這方面的書論裡早有指導性語句：透過刀工看筆功，透過現象看本質。柳公權楷書難學，學了難以有成就也在此。很多人只會看表面，學習也止於表面，不加以思考的臨摹複製柳公權石刻楷書。最終把字寫死。
如何透過這種刀工去尋求筆法
迴歸書法家本人，柳公權的人生經歷
重點去了解柳體的來龍去脈
從顏真卿的書法墨跡中尋求痕跡
從歐陽詢的碑刻或唐宋學習者中尋求痕跡
尋找柳公權之後學習柳體小有成就的明家
多寶塔楷書
這些辦法歸根結底是為了看本質，我們學習柳體一定要拋開石刻的表現。為什麼石刻書法不準確，因為石刻是墨跡的再次加工。學過顏真卿楷書的人應該知道，《多寶塔》或者相關的石刻版本，也能體現出剛毅的一面，而去看顏真卿的墨跡，就會發現完全不同於石刻。
歐陽詢
柳公權楷書的難點在於用筆的特殊性，另外對學習者心態也有很大約束力。柳公權書品和人品趨於同步，如果德行不正之人是很難堅持去練習這種精緻完美的書體，因為容不得半點浮誇和虛偽之筆畫。
多去了解柳公權本人，從他的故事和學書法的記載裡，我們能尋找到學習柳體的最佳辦法。即便沒有找到最佳辦法，我們也能在其中找到突破口。作為楷書四大家之一的柳公權，融會貫通的將之前精品吸收。我們只要在他的人品上學到一方面，另外結合碑刻練習便能有所收穫。
顏真卿
柳體最明顯的借鑑來源是楷書四大家前二者，歐陽詢和顏真卿。後世把顏柳稱之為“顏筋柳骨”，不難看出顏真卿是最直接的老師。學習過柳體的人基本上了解，柳體字的結構和歐陽詢的大結構基本一致；用筆方面和顏真卿的非常接近。
不少人也評論過柳體其實過於嚴謹，已經難以突破。一部分將這種嚴謹看做為死局。其實這些看法太膚淺，只是看到了表面現象。我們古代確定的大部分“真理”現在都已成為謬論。柳體不可能是楷書的永恆真理，王羲之行書也不是行書的永恆真理。我們學習者還需努力鑽研。
柳體是楷書的一座巔峰，如果認真開發一定會有收穫。既能從中看到歐體的結構之美，也能看到顏體筆法之新意。融會貫通之後的柳體更值得現代人去發掘。學習柳體字切莫只看碑刻表面現象，一定要透過刀工看筆功，加大力度研究書法文化方面，下狠功夫必有收穫。
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