不久前,我寫了一篇文章,大致內容如下——
河南某高中,校方砸毀學生數十臺手機,額度高達十萬元以上,已嚴重觸犯刑法第二百七十五條。
我批判校方知法犯法,並希望學生家長能勇於舉報,不要因為害怕被“勒令退學”而向罪惡妥協。
事實上,除非犯有重大過錯,否則校方根本就沒有權利,讓一個學生退學並剝奪其受教育權。
如果有,也只能是再度違法。
我還說——
如果你今天喪失勇氣,不敢維護法律和正義,那麼你的後代在將來,多半也會是一個麻木的現代中國式犬儒(此處為貶義,非古希臘哲學範疇)。
法律淪為空文,少年淪為犬儒,這個國家的未來何在?
文章發表後,我遭到評論區的群起圍攻。
“法外之地”論:
“殺雞儆猴”論:
“你行你上”論:
“砸的好”:
我一直以為,中國最神秘、獨特、我行我素的地方,是某個海域。
沒想到,我們的一些高中,竟更厲害,“法外之地”。
用暴力去壓制孩子,用非法手段“為孩子好”,還能受到群眾的褒揚。
這樣的魔幻現實,庫布里克早就用電影表達過——
《發條橙》
很多群眾,諷刺我“何不食肉糜”。
意思是說:我本人活在安逸中,看不到落後城鄉學生的糟糕現狀,不“嚴格管制”就是讓他們沒有未來。
好,那些學生再糟糕,能有主人公阿歷克斯糟糕?
吸毒、搶劫,無惡不作。
年少逃學,最大愛好有兩個——
1:在街邊欺負老乞丐。
2:綁架一個男人,並當著男人的面,輪姦他的老婆。
對父母,偽裝成一臉無辜,好像和普通孩子一樣。
對校長,一副“不服你咬我”的姿態,令人無計可施。
對手下,一言不合就拔刀,血流成河。
比不比我們的學生邪惡?
我們都知道,作為一部X級電影,《發條橙》整體呈現陰冷風格,有許多暴力情色的段落。
我這篇就不截太多“令人不適”的圖。
但很多人不知道的是,它在某些國家遭禁的深層原因。
不僅僅在於露骨、畫面血腥。
也並非單純因為,它引發了現實中,某些愛模仿的青少年犯罪。
《發條橙》之所以遭禁二十多年,一個重要原因還在於:它的後半段。
一次作案中,阿歷克斯被警方抓捕。
警察局,校長前來,以幸災樂禍的態度,向他吐了口唾沫。
警方非但不管,還建議校長打他一拳。
監獄裡,阿歷克斯遇到一個神父,並開始習讀《聖經》。
起初,他只是出於消遣,之後卻讀出滋味、受其影響,性格漸漸從乖戾野蠻變為安穩和善。
這時,政府研發出一種“厭惡療法”,意圖徹底根除人性中的惡魔。
為了能早日出獄,阿歷克斯接受實驗,成為“厭惡療法”的小白鼠。
他被綁在椅子上,每天接受“治療”,注射令人恐懼、噁心的藥劑,同時被強迫反覆觀看暴力及色情影片。
渴了,有人遞水;眼乾,有人遞眼藥。
久而久之,藥和影片在阿歷克斯的腦中產生作用。
從此以後,他只要稍微產生攻擊和性慾思想,立刻就會被深度的恐懼與噁心籠罩。
沒錯,他再也不能犯罪了。
可與此同時,他也失去了一個人類應有的基礎權利——
選擇權。
面對欺凌,他不能選擇反抗;面對裸女,他不能選擇靠近。
在極端的“治療”下,阿歷克斯成為一個真正的“發條人”。
何為發條人?
任憑別人擺弄、拉扯發條,不能根據自己的意願行事。
說白了,《西部世界》裡的機器人,不就是這樣——
被強暴不能反抗;父親被殺不能伸張正義。
自己都不知道,為什麼不能開槍。
如果你以為,《發條橙》和《西部世界》,只是荒誕的藝術,那就錯了。
人類歷史上,有多少次行為,把個體馴化、改造成發條人?
遠的,白人馴化黑人,納粹改造猶太。
近的,楊永信用“電擊療法”,將網癮少年改造成無條件服從的木偶。
《發條橙》長年遭禁的第三個原因,就在於其核心主題——
它以阿歷克斯代入,去抨擊病態的社會。
再詳細點說:它批判的,並非阿歷克斯這個壞蛋惡魔,而是養育、塑造壞蛋惡魔的土壤環境。
圖為被改造後的學生集體向楊永信下跪,與《發條橙》某些情節如出一轍
說到這,可能你會覺得,我有點扯遠了。砸學生手機,怎麼會扯到電療?
我想說,雖然砸手機的過程危害不及電療,對於結果的影響也沒有電療大。
但,此二者的行為與動機,性質上其實是一樣的——
用簡單粗暴的逼迫,來掩蓋引導與素質教育上的缺失和懶惰。
這麼做,結果導致什麼?
手機,砸了,一臺五六千塊;大腦,電擊了,對認知能力產生損害。
在非法暴力的威懾與懲罰下,學生再也不敢違規了,可也僅僅只是“不敢”而已。
正如阿歷克斯從前的手下,在他的威懾範圍內不敢放肆,膽小如鼠。
直到後來,阿歷克斯完成“治療”,從獄中回到家鄉。
他發現,昔日的手下變了。
他們長大成人,穿上了警服,竟開始維護治安。
但他們維護治安,並不是出於善意。只是為生活所迫,需要一份工作吃飯。
他們吃飽飯,表面衣著光鮮,在社會上不敢越軌半分。
可一旦當他們嗅到犯罪契機,發現不能懲罰自己的弱者時,他們的壓抑就會轉化成發洩欲,在弱者身上百倍施加。
他們對不能還手的阿歷克斯展開殘酷報復。罪惡並沒有消失,只是食物鏈調換了順序。
就像羅輯的“黑暗森林”威懾,並不能真正防止三體人滅絕地球。
威脅與暴力,從來不能根除罪惡,只會將罪惡累積,釀成更大的惡果。
如若不信,為什麼“品學兼優”、“乖巧優秀”的藥家鑫,會對一個倒地女工連砍八刀?
對別人,他不敢;對弱者,他敢。
引導與素質教育的缺失,以及長久以來的被壓制,使孩子成為表裡不一的偽裝者。
當然,有的家長說了——
如果他逐漸地轉好
他要能恐懼一輩子
能工作(的話),也未必是壞事
新聞調查片《網癮之戒》
要求不高,簡單粗暴。
說白了,就是要讓自己的孩子,能成上面那倆警察,能成藥家鑫,就夠了。
這到底是誰的錯?
一昧地禁網、砸手機,非但惡,還是蠢。
21世紀,是被互聯網統治的新時代。
2017年,高考作文全國卷,題目是這樣的:
一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣汙染、美麗鄉村、食品安全、高鐵、移動支付。
此題頒佈時,最悲催的一條新聞,是這條——
徐文徐武,原本是一對成績優秀的雙胞胎。
他們為了備戰高考,斷絕一切網絡,每天死記教科書。
然而,由於生活在農村家庭,他們非但沒見過高鐵、大熊貓、共享單車。
更因為禁網,而對食品安全、一帶一路、網絡支付等時事新聞一無所知,從而縮小了大半選題範圍,吃了大虧。
和菜頭說過——
手機是拉平數字鴻溝、實現公平的有效方法,高考是改變個人命運的有效方法。
現在的問題在於,從長遠看,影響一個人未來命運的,可能不是高考,而恰恰是數字鴻溝。
今天,即使你去做餐廳服務員,也要學會用電腦點菜。
未來,更是一個高度數字化的社會,幾乎所有工作都要考驗,使用網絡工具的能力。
可我們目前的某些“教育”,居然不去做科學引導,而是在,砸科學?
為什麼會出現這樣的行為?
我相信某些校方,即使違法犯罪、無知愚昧,其動機也真的有可能,是為了讓孩子提升成績。
可為什麼,好像從來沒有哪個老闆,會為了讓員工提升業績,去砸員工的手機呢?
腦洞時刻,想象一下:如果你上班玩手機,老闆突然走過來,一把搶過手機,砸碎……
你的瞬間反應,極可能會暴怒、辭職、報警,甚至向老闆大打出手。
老闆預測到你的反應,因此無論他出於何種目的,都不敢砸你的手機。
校方,敢。
因為校方知道,學生沒有反抗能力。
因為校方知道,他們有合謀者——
父母。
手機被砸時,大腦被電時,多數父母是怎麼做的?
“忍一時風平浪靜,電一下腦子空空”。
當孩子上課玩手機,沉迷於網絡遊戲時,父母又在幹什麼?
因為是沒文化,不知道
光想讓她吃飽穿好就行了
電影裡,阿歷克斯的父母,只給他中產階級的生活,其餘一切漠不關心。
現實中,我偶然看湖南衛視,《變形記》的一幕:一個少年對母親吼道“滾你媽的”。
後來才得知,這位母親離婚很久,卻沒把真相告訴兒子。
你不尊重我的知情權,還想讓我尊重你?
《網癮之戒》的結尾,柴靜向“問題少年”的父母們,提出了一些問題——
在坐的家長當中
曾經對孩子使用過暴力的
對孩子有過過度溺愛的
因為以前過於忙自己的事情,而不顧及孩子的
因為夫妻之間的關係不好,而在孩子身上發洩的
經常不尊重孩子獨立人格,在言語中刺傷孩子的
作為父母,不懂得該怎麼去和孩子溝通的
在曾經的觀念中,認為孩子是屬於自己,所以可以隨意支配的
最後,你們認為以上的問題,跟孩子現在出現的這些問題有關係的請舉一下手
如此大面積的舉手率,展示出一箇中國真相——
從根本上,我們最缺失的,並不是對學生的教育,而是對成人父母的教育。
在孩子眼中,父母既是保護自己的監護人,亦是把控自己的當權者;既是創造自己的神靈,亦是塑造自己的土壤環境。
而某些神靈,卻當真高高在上,無視法律和人權,甚至想要抹殺孩子的基礎權利。
“為你好”。
他們不知道,這三個字很有可能,會使孩子不再具有獨立人格,不再是一個真正完整的人。
就像《發條橙》裡,唯一超脫出病態社會的神父所說——
善由心生
善良是由人自己去選擇的
當人不能選擇的時候他也不再是人了
最後,如果還有某些民族主義者,說素質教育只是西方的舶來品,並不適合我們的國情。
好,我們再看看至聖先師,孔子是怎麼說的?——
不教而殺謂之虐不戒視成謂之暴慢令致期謂之賊
不懂得如何教化孩子,而一昧禁絕,是為虐待者。
不花時間和心思與孩子溝通,而只求成績,是為暴徒。
孩子童年時,對其忽視懈怠,長大後卻臨時抱佛腳,急於求成,是為賊人。
千年過去,孔子的話,依然使我們警醒。
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