有一種關係在你的生命，以及在每個人的生命裡，一直都被當成秘密保守著。你不知道它從何時開始，但你在每件事物上都倚靠它。如果這份關係終止了，整個世界就會如一縷輕煙般消逝。這就是你與實相的關係。
大量的事物必須完美地聚在一起，才能構成實相；但這些事物並非完全不可見。想想陽光。除非恆星存在，否則太陽無法閃耀，因為我們的太陽是一顆中等尺寸的恆星，飄浮在銀河（我們的星系）中心之外。恆星是如何形成的？是由什麼構成的？以及光是如何從恆星核心中那不可思議的炙熱中產生出來的？這些奧秘仍有待發掘。這些秘密存在於別處。陽光行經一億五千萬公里抵達地球，在這個星球的某處穿透過大氣層和土地。在此，我們唯一有興趣的穿透點是你的眼睛。光子（photon）是帶著光的能量包，刺激了位於你眼睛後方的視網膜，開啟了通往大腦和視覺中樞的連鎖反應。
視覺的奇蹟在於大腦如何處理陽光的機制，這部分是無庸置疑的。但是，將陽光轉成視覺的關鍵步驟，則完全是個謎。無論你在世上看到什麼，一顆蘋果、一片雲、一座山、一顆樹，都是因為陽光從該物體上躍過而讓它變得可見。這是怎麼發生的？沒有人真的知道，但其秘密配方包括了光，因為“看見”是一個人知道該物體是真實的基本方式之一。
讓“看見”這件事如此神秘的原因，可總結成以下幾個不容質疑的事實：
● 光子是不可見的。雖然你看到的陽光是明亮的，但光子不明亮。
● 大腦內沒有光，而是暗暗的一團、像燕麥粥似的細胞，被包覆在跟海水沒兩樣的液中。
● 因為大腦中沒有光，也就沒有圖片或影像。當你想像心愛之人的臉時，影像並不會像照片般出現在大腦中。
目前無人能解釋，不可見的光子是如何在大腦中轉換成化學反應及微弱的電脈衝，以創造出我們視為理所當然的三次元實相。掃瞄大腦可以看到電流活動，這也就是為什麼功能性核磁共振攝影（fMRI）中會出現塊狀的光亮與顏色。大腦中有什麼東西在發生中。但視覺真實的本質是神秘的。不過我們知道一件事。視覺的造成是由你完成的。沒有你，這整個世界，以及往四方八方延伸的廣大宇宙，就無法存在。
諾貝爾獎得主，神經學家約翰．埃克爾斯（John Eccles, 1903-1997）宣稱：“我要你們瞭解，在大自然的世界中，顏色並不存在，也沒有聲音，這些統統都不存在；沒有觸感，沒有樣式，沒有美麗，沒有氣味。”埃克爾斯的意思是，所有大自然中的特質，從玫瑰的華麗芬芳，到黃蜂的針刺及蜂蜜的滋味，都是由人類造成的。這個聲明令人讚歎且毫無遺漏。數百萬光年外的遠方星星，若沒有你，就不是真實的；因為所有讓這顆星星是真實的事物，它的熱、光及質量，在太空中的位置及其無與倫比的行進速度，皆需要透過人類以人體的神經系統來觀察。如果無人存在來體驗熱、光、質量等等，它就無法如我們已知那般的真實。
這也就是為何這份秘密關係，是你所擁有或所能擁有的最重要一份關係。你是實相的創造者，但你完全不知道自己是怎麼辦到的，因為這個過程毫不費力。當你看的時候，光就得到它的明亮。當你聽的時候，空氣就振動成聽得到的聲音。你周邊世界所有的豐富活動，都仰賴著與你產生關係。
這份深度知識並不是新知識。古代印度吠檀哲人說的“阿翰布拉馬斯米”（Aham Brahmasmi）可被翻譯為“我就是宇宙（我即宇宙）”或“我就是萬物（我即萬物）”。他們是經由深潛入意識中而得到這份知識，“意識”也就是所有驚人大發現的產生之處。那失落的記憶是“意識的愛因斯坦”，其天才與在二十世紀時革新物理學的亞伯特．愛因斯坦（Albert Einstein）不相上下。
現今，我們以科學探索實相，但實相只有一種。如果“我就是宇宙”是真的，現代科學就必須提供證明來支持，而科學也做到了。即使主流科學中關於外部的測量、數據與實驗，都依賴於實體世界，而不是在內在世界搭建模型；但還有很多神秘之處是測量、數據及實驗無法揣摩的。在時間與空間的遙遠邊界上，科學必須採取新方法來回答非常基本的問題，如“在宇宙大爆炸（Big Bang）之前是什麼？”及“宇宙是由什麼構成的？”
這是個參與的宇宙，其存在仰賴人類。宇宙學家的數量日益增多，這些解說宇宙起源和本質的科學家，發展出全新宇宙的理論：一個活生生、有意識且仍在進化中的宇宙。這樣一個宇宙不符合任何現存的標準模式。這個宇宙不是量子物理學的宇宙，或是《聖經．創世紀》中所描述的，由全能的神所做的創造。
意識宇宙（conscious universe）回應著我們所想的和感受的，藉由我們而得到形狀、顏色、聲音及結構。因此我們覺得，最好的名稱應該是“人類宇宙”（human unuverse），這是一個真實的宇宙，我們所擁有的唯一一個宇宙。
就算你是科學界新人或對此毫無興趣，你也會對這個實相是如何作用而感到好奇。你如何看待自己的生命，當然只跟你有關；而每個人的生命都鑲嵌在實相的母體中。這對人類的意義為何？如果我們不過是外太空在大黑空洞中微不足道的微粒，就必須接受那份實相。但如果我們是生活在意識宇宙中實相的創造者，這個宇宙回應著我們的心念，那這份實相也必須被接受。這裡沒有中間地帶，也不會因為我們比較喜歡另一個而有第二個實相可以選擇。
讓我們展開這個旅程吧。你可以在每一步中自己做判斷。對於“在宇宙大爆炸之前是什麼？”之類的問題，你將會讀到現代科學所能提供的最佳答案，接著我們會述說為何這些解說都無法滿足疑問。這打開了探索宇宙的全新道路，而答案來自每個人的經驗。或許這會是最大的驚奇：發現那個創造出實相的控制中心，就在每個人的日常生活經驗中。一旦我們揭露出創造過程是如何運作的，你就會到達一個完全有別於以往的看待自己的觀點。“科學”與“靈性”（spirituality）是人類歷史上兩個偉大的世界觀，兩者皆對最終目標做出貢獻，而這個最終目標正是去發掘什麼是“真正的”真的。
令人不安的真相正浮現在我們身邊。現今的宇宙並未照其應運作的方式運作。太多未解的謎團逐漸累積。有些是令人困惑到連想象要如何去回答都讓人懷疑。這其中出現了空隙可給全新的方式來填補，有些人稱此為“典範移轉”（paradigm shift）。“典範”就如同世界觀一樣。如果你的典範或世界觀是根據在宗教信仰上，創造物就需要有個造物者，由這位神聖的媒介來安排宇宙中令人讚歎的錯綜複雜事物。如果你的典範是依據十八世紀的啟蒙時代，造物者可能仍舊存在，但祂與宇宙機制每日的運作毫不相干，反而比較像是將機器設定好就離開的表匠一樣。受到人類的好奇心，以及過去四百年間透過科學所執的透鏡所見的一切而驅動，典範不停地轉換。在此時，主導著典範的科學設定出一個不確定、隨機的宇宙，它缺乏目的和意義。對任何在這個世界觀下運作的人來說，相關進展一直都在進行中。但我們必須記得，對一位十一世紀的虔誠基督教學者來說，朝向神的真相的進展，也一直都在進行中。
典範可以自我實現，因此要做出極端改變的唯一方法，就是從中跳脫而出。這就是本書意圖達到的——從舊有的典範跳入新的典範中。但此處有個障礙。新的典範不會就這樣被從架子上拉下來。它們必須經歷測試，而測試的方式就是問一個簡單的問題：“這個新的世界觀在解說宇宙的奧秘時，是否比舊有的解說更好？”我們相信“人類宇宙”必能勝出。因為它不是加諸在任何現存的理論上。
如果人類宇宙存在，它必然會以個別的方式為你存在。現今的宇宙是“在外面那裡”（out there），跨越極大的距離，與你如何過每日的生活毫不相干或毫無連結。但如果你所看的周邊皆需要你的參與，那麼你每天的每一分鐘都被宇宙所接觸。對我們來說，最大的神秘之處，在於人類如何創造自己的實相，然後忘掉自己是怎麼做到的。我們提供這本書，以做為“記起你真正是誰”的引導。
進入新典範的移轉正在發生中。本書所提供的答案，並不是我們的發明，或是古怪的憑空想像。我們所有人都生活在這個參與的宇宙中。當你決定要以身心靈完全參與其中時，這個典範移轉就變得個人化。你所居住的實相就會是由你來接受或改變的。
不管科學研究花費了多少億元，也不管宗教如何熱切地將信念保持在神身上，最後真正重要的都是實相。“人類宇宙”這個事實非常強而有力，它是開展在我們身邊的典範移轉的一部分。我們說“你就是宇宙”的理由，不為別的，只因為那就是真相。
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