對於一個熟悉於正宮鬥劇的人來說，近期熱播的《延禧攻略》可能會讓他大吃一驚：低對比度不飽和風格的濾鏡、極致典雅的畫面構圖、一反狗血瑪麗蘇的劇情。。。《延禧攻略》實在太不“於正”了。
暫且不談於正在這部片子中的轉型與顛覆，我們從宮鬥劇歷來重視的“父權”元素談起，看看這部劇中女主角魏瓔珞和之前宮鬥劇角色還有日常生活中的女人們有什麼不同？
《延禧攻略》女主角魏瓔珞
《延禧攻略》是一部宮鬥劇，而宮鬥劇最不可缺的就是對“父權”的崇拜與迷戀，全部劇情圍繞主角與皇上的愛恨糾葛，各嬪妃既爭寵又奪權。而三千佳麗中佔據頂峰的皇后對主角來說往往是最強大的敵人。但在這部電視劇中，男主角乾隆皇帝無意親近女色，而富察皇后又賢淑寬厚。這些設定都為魏瓔珞人設的不同作了鋪墊。
之前大熱的宮鬥劇中，女主角一開始往往是一個單純的角色，經過激烈的後宮鬥爭後才逐漸變得冷酷而富有心機。而魏瓔珞卻是“逆生長”：入宮之前就謹慎而腹黑，入宮後卻逐漸被皇后改造，性格漸漸變得溫柔。而她入宮的理由竟然也不是為了親近皇上，而是探案——查出殺害姐姐的兇手！作為主人公，魏瓔珞體現出了超越一般宮鬥劇主角光環。
秦嵐飾演的富察皇后
所以乍看上去，女主角主動積極，與皇帝的感情“乾淨”，不僅沒有以往宮鬥劇中被人詬病的女性以身體換取男性權力的攀附傾向，甚至呈現出某些對抗父權結構的行動。
那麼魏瓔珞的出現是不是證明《延禧攻略》是一部具有反抗精神的《女權主義宮鬥劇》呢？恐怕結論也不能下的太早。這個角色最大的不同就是她擁有與普通人不同的微妙違和感：魏瓔珞始終擁有兩種意識，其一是當下倡導的女權主義意識，其二是普羅大眾所接受的父權制下的尊卑貴賤的階級意識，而且兩種意識之間常常無縫切換。
《延禧攻略》劇照
比如第一集，魏瓔珞一入宮，同是宮女的吉祥就弄髒了烏雅小主的裙子，烏雅氏隨即要吉祥的手來賠。此時魏瓔珞急忙跪倒在地說：“請小主高抬貴足！”不得不得承認【高抬貴足】這四個字說得非常討人歡心。對於魏瓔珞剛開始所做的宮女來說，秀女的身份就足夠尊貴了，這個詞非常體現父權觀念，而魏瓔珞表現得深諳此道。
但在第三集中，魏瓔珞又對嬤嬤感慨：“一棵樹而已，都不能任人隨意打罵，難道在紫禁城裡，一個人連一棵樹都不如了！”的這個時候她又變成了一個典型的女權主義者，倡導平等正義。
女主角魏瓔珞
與普通人不同，魏瓔珞能夠在父權思想和女權思想之間來回切換，並且觀眾看了並沒有覺得不妥。如何理解她的矛盾？如果去爭執在魏瓔珞的腦袋裡，她更倡導尊卑有序還是平等公正，無疑是沒有意義的，這是所謂“真假女權主義”之辯，一千個觀眾心中就有一千個魏瓔珞。但我們不得不承認的是，這兩種思想都存在在她的腦袋裡：
在對宮女握有生殺大權的小主、嬪妃面前，魏瓔珞是一個不折不扣的父權主義者，她通曉尊卑體系，知道人人平等的口號對主子毫無吸引力，因此言語舉止中表現的像個奴才；而在和自己身份相差不大嬤嬤面前，因此表現得思想先進，處處以人為本，這也深深討得別人的認可。
外表堅硬內心柔軟的瓔珞
很多人都把宮鬥劇稱為【職場寶典】，女人們更應該像魏瓔珞這樣，在能夠確保自身安全的地方呼籲【女權】，倡導公正平等；真的遭遇碾壓式的權力時又必須學會小心翼翼、忍氣吞聲。這對職場女性來說難道不是一種樸素的生存智慧嗎？
畢竟，在現實生活中，【魏瓔珞們】所代表的職場女性群體需要的是體諒，而不是進一步指責。
《延禧攻略》讓女人們學會，儘管魏瓔珞喊了太多【平等】、【自強】的口號，但這些口號不落到行動中就毫無價值，它真正的價值就在於無意識地揭露了「魏瓔珞們」的行動困境：
我們都承認人人應該是平等的，但依舊無往而不在枷鎖之中。
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