![燒餅歌原文及譯文](http://p2.ttnews.xyz/loading.gif)
明太祖一日身居內殿,食燒餅,方啖一口,內監忽報劉基進見,太祖以碗覆之,始召基入。
帝問曰:"先生深明數理,可知碗中是何物件?"
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基乃捏指輪算,對曰:"半似日兮半似月,曾被金龍咬一缺,此乃餅也。"
開視果然。帝即問以天下後世之事若何。
基曰:"茫茫天數,我主萬子萬孫。何必問哉。"
帝曰:"雖然自古興亡原有一定,況天下非一人之天下,惟有德者能享之。言之何妨?試略言之。"
基曰:"洩漏天機,臣罪非輕!陛下恕臣萬死,才敢冒奏。"
帝即賜以免死金牌,基謝恩畢。
基曰:"我朝大明一統世界,南方終滅北方終,嫡裔太子是嫡裔,文星高拱日防西。"
帝曰:"朕今都城竹堅守密,何防之有?"
基曰:"臣見都城雖鞏固,防守嚴密。似覺無虞,只恐燕子飛來。"
隨作歌三首:
"此城御駕盡親征,一院山河永樂平;
禿頂人來文墨苑,英雄一半盡還鄉。
北方胡虜殘生命,御駕親征得太平;
失算功臣不敢諫,舊靈遮掩主驚魂。
國壓瑞雲七載長,胡人不敢害賢良;
相送金龍復故舊,靈明日月振邊疆。"
帝曰:"此時天下若何?"
基曰:"天下大亂矣。"
帝曰:"朕之天下,有誰亂者?"
基曰:
"天下飢寒有怪異,棟樑龍德乘嬰兒;
禁宮闊大任橫走,長大金龍太平時;
老揀金精尤壯旺,相傳崑玉繼龍堂;
閹人任用保社稷,八千女鬼亂朝綱。"
帝曰:"八千女鬼亂朕天下者何?"
基曰:
"忠良殺害崩如山,無事水邊成異潭;
救得蛟龍真骨肉,可憐父子難順當。"
帝曰:"莫非父子爭國乎?"
基曰:"非也!
樹上掛曲尺,遇順則止。
至此天下未已。"
帝曰:"何謂未已?"
基曰:
"萬子萬孫層疊層,祖宗山上貝衣行;
公侯不復朝金闕,十八孩兒難上難。"
基又曰:
"木下一了頭,目上一刀一戊丁;
天下重文不重武,英雄豪傑總無春;
戊子已醜亂如麻,到處人民不在家;
偶遇饑荒草寇發,平安鎮守好桂花。"
帝曰:"偶遇饑荒,平常小丑!天下已乎?"
基曰:
"西方賊擁亂到前,無個忠良敢諫言;
喜見子孫恥見日,衰頹氣運早昇天;
月缺兩二吉在中,奸人機發去西東;
黃河涉過開金闕,奔走梅花上九重。"
帝曰:"莫非梅花山作亂乎?從今命人看守何如?"
基曰:"非也!
'遷南遷北定太平,輔佐帝王有牛星;
運至六百半,夢奇有字得心驚。'"
帝曰:"有六百年之國祚,朕心足矣。尚望有半乎?"
帝又曰:"天機卿難言明,何不留下錦囊一封,藏在庫內。世世相傳勿遺也,急時有難,則開視之。可乎?"
基曰:"臣亦有此意。
'九尺紅羅三尺刀,勸君任意自遊遨;
閹人尊貴不修武,惟有胡人二八狄。'
臣封櫃內,俟後開時自驗!
基又曰:
"桂花開放好英雄,拆缺長城盡孝忠;
周家天下有重複,摘盡李花枉勞功。
黃牛背上鴨頭綠,安享國家珍與粟;
雲蓋中秋迷去路,胡人依舊胡人毒;
反覆從來折桂枝,水浸月宮主上立;
禾米一木並將去,二十三人八方居。"
帝曰:"二十三人亂朕天下?八方安居否?"
基曰:"臣該萬死,不敢隱瞞,至此大明天下亡之久矣。"
帝大驚,即問:"此人生長在何方?若何衣冠?稱何國號?治天下何如?"
基曰:
"還是胡人二八秋,二八胡人二八憂;
二八牛郎二八月,二八嫦娥配土牛。"
帝曰:"自古胡人無百年之國運,乃此竟有二百餘年之運耶?"
基曰:
"雨水草頭真主出,赤頭童子皆流血;
倒置三元總才說,須是川水頁臺闕;
十八年間水火奪,庸人不用水火臣;
此中自己用漢人,卦分氣數少三數;
親上加親又配親。"
帝曰:"胡人至此,用人水奪火滅,親上加親,莫非駙馬作亂乎?"
基曰:"非也!胡人英雄,水火既濟,安享太平,有位有勢。時值昇平,稱為盛世,氣數未盡,還有後繼。
'寶劍重磨又重磨,抄家滅族可奈何;
閹人社稷藏邪鬼,孝弟忠奸誅戮多;
李花結子正逢春,牛鳴二八倒插丁;
六十週甲多一甲,螺角倒吹也無聲;
點畫佳人絲自分,一止當年嗣失真;
泥雞啼叫空無口,樹產靈枝枝缺魂;
朝臣乞來月無光,叩首各人口渺茫;
一見生中相慶賀,逍遙周甲樂饑荒。'"
帝曰:"胡人到此敗亡否?"
基曰:"未也!雖然治久生亂,值此困苦,民懷異心,然氣數未盡也。
'廿歲力士開雙口,人又一心度短長;
時俺寺僧八千眾,火龍渡河熱難當;
叩首之時頭小兀, 娥雖有月無光;
太極殿前卦對卦,添香禳鬥鬧朝堂;
金羊水猴饑荒歲,犬吠豬鳴汨兩行;
洞邊去水臺用水,方能復正舊朝網;
火燒鼠牛猶自可,虎入泥窩無處藏。
草頭家上十口女,又抱孩兒作主張;
二四八旗難蔽日,遼陽思念舊家鄉;
東拜斗,西拜旗,南逐鹿,北逐獅;
分南分北分東西,偶逢異人在楚歸;
馬行萬里尋安歇,殘害中女四木雞;
六一人不識,山水倒相逢。
黃鬼早喪赤城中,豬羊雞犬九家空;
饑荒災害皆並至,一似風登民物同;
得見金龍民心開,刀兵水火一齊來;
文錢鬥米無人要糶,父死無人兄弟抬;
金龍絆馬半亂甲,二十八星問士人;
蓬頭少女蓬頭嫁,揖讓新君讓舊君。'"
帝曰:"胡人至此敗亡否?"
基曰:"手執鋼刀九十九,殺盡胡人方罷休;
可憐難渡雁門關,摘盡李花滅盡胡;
黃牛山下有一洞,可投拾萬八十眾;
先到之人得安穩,後到之人半路送;
難恕有罪無不罪,天下算來民盡瘁。
火風鼎,兩火初興定太平;
火山旅,銀河織女讓牛星。
火德星君來下界,金殿樓臺盡丙丁;
一個鬍子大將軍,按劍馳馬察情形;
除暴去患人多愛,永享九州金滿盈。"
帝曰:"胡人此時尚在否?"
基曰:"胡人至此,亡之久矣。
'四大八方有文星,品物咸亨一樣形;
琴瑟和諧成古道,左中興帝右中興;
五百年間出聖君。
周流天下賢良輔,氣運南方出將臣,
聖人能化亂淵源,八面夷人進貢臨,
宮女勤針望夜月,乾坤有象重黃金,
北方胡擄害生靈,更會南軍誅戮行,
匹馬單騎安國外,眾君揖讓留三星,
上元復轉氣運開,大修文武聖主裁,
上下三元無倒置,衣冠文物一齊來,
七元無錯又三元,大開文風考對聯,
猴子沐盤雞逃架,犬吠豬鳴太平年,
文武全才一戊丁,流離散亂皆逃民,
愛民如子親兄弟,創立新君修舊京。'
千言萬語知虛實,留與蒼生長短論。"
《燒餅歌》每句答話都像一首謎語,和諾查丹瑪斯的“預言”一樣,寫得十分隱諱,可以用不同的角度去詮釋這些隱語的意思。
許多研究者稱《燒餅歌》非常靈驗,但這些所謂靈驗無非是用“既已發生之事實”去套合歌謠裡的讖語。基本上,《燒餅歌》仍無法斬釘截鐵地推斷出未來將發生什麼事件,必須等待事情發生後才來“事後諸葛”。且並無任何史料能夠證明此為劉基所作,此歌於民國以前也未曾流行,故可知其為今人假名偽作。美國漢學家陳學霖考證,可能是清末之人偽託劉伯溫所做。但至今民間仍認為其概括了明朝、清朝、中華民國以至中華人民共和國時期的各種大事。《燒餅歌》和《推背圖》等,都是中國讖緯文化的代表之作。
明·劉伯溫《燒餅歌》,全文共計一千九百一十二字,用四十餘首隱語歌謠組成,是用隱語寫成的“預言”歌謠,據卦撰詞,從一定的“象數”規律排來,涉及到“象、數、理、佔”的入化應用,也是前人“觀象玩佔”的遺著,在民間流傳很廣,影響極深,難於理解,視為神撰。 劉伯溫《燒餅歌》詳解
劉伯溫的「燒餅歌」是一首甚為準確的預言。這首預言可以在中國傳統的歷書『通勝』中找得到。它的名為何叫做「燒餅歌」呢?在其中也有提及,話說於公元1368年某一日的早上,明太祖在內殿裡吃燒餅,只咬了一口,便聽到內監會報劉基劉伯溫進見。太祖心想測試劉基一下,於是便以碗蓋著只咬了一口的燒餅,再召劉基入殿晉見。
劉基入殿後,太祖便問曰:「先生心明數理,可知碗中是何物件?」基乃掏指一算,對曰:「半似日兮半似月,曾被金龍咬一缺。」到了這裡,相信大家可劉伯溫之言而估計得到答案,之後劉伯溫繼續說道:「依臣所見碗中為一燒餅是也。」明太祖也不得不為之讚歎。燒餅歌當然未完,明太祖眼見他擁有奇門之術,於是便繼續向劉基請教明朝以後的國運。
劉伯溫說:「我朝大明一統世界,南北已平,國事也步入正軌。雖然皇太子是直系血親所傳承下去的,但皇上仍應該慎防以後子孫手足相殘,兄弟內鬥。還有也要防國土內封侯王爺各據一方,且北方勢力將強大,南方之王室,將會被北方侯爺消滅。」
太祖曰:「朕今都城得以堅固守密,何防之有?」
劉伯溫曰:「臣見都城雖屬鞏固,防守嚴密似覺無虞,只恐燕飛入京(指太祖第四子燕王篡位)。
公元1368年某一日的早上,明太祖朱元璋某日早上在內殿吃燒餅,才剛咬下一口時,宮內太監火速緊急來報,說護國軍師劉伯溫晉見。這時明太祖朱元璋突然想起:“自元朝順帝十九年,劉伯溫助我一臂之力以來,一直到收復漢室江山為止,共九載寒暑,大小戰役無數,尤其五年前與陳友諒六十萬大軍會戰於鄱陽一役,軍師用兵如神,以寡擊眾,好比諸葛孔明再世。果真劉伯溫有如此神算,朕倒要好好測試一番。”於是明太祖將盤中的燒餅用碗蓋著,再召請劉伯溫晉見。
等劉伯溫坐定,朱元璋就問說:“先生深明數理,可知碗中是何物。”劉伯溫於是就掐指輪算,回答說:“半似日兮半似月,曾被金龍咬一缺,依臣之見這碗中乃燒餅是也。”明太祖為之讚歎
拓展資料:
劉伯溫 即 劉基
劉基(1311年7月1日-1375年5月16日),漢族,字伯溫,處州青田縣南田鄉(今屬浙江省溫州市文成縣)人,故稱劉青田,元末明初軍事家、政治家、文學家,明朝開國元勳。明洪武三年(1370)封誠意伯,故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師,諡號文成,後人稱他劉文成、文成公。
元至順間舉進士。博通經史,尤精象緯之學,時人比之諸葛亮。至正十九年(1359),朱元璋聞劉基及宋濂等名,禮聘而至。他上書陳述時務十八策,倍受寵信。參與謀劃平定張士誠、陳友諒與北伐中原等軍事大計。吳元年(1367)為太史令,進《戊申大統歷》。奏請立法定製,以止濫殺。
朱元璋即皇帝位後,他奏請設立軍衛法,又請肅正紀綱。嘗諫止建都於鳳陽。洪武三年(1370)十一月封誠意伯,歲祿240石。四年,賜歸。劉基居鄉隱形韜跡,惟飲酒弈棋,口不言功。尋以舊憾為左丞相胡惟庸所訐而奪祿。入京謝罪,留京不敢歸,以憂憤疾作,胡惟庸曾派醫生探視。八年,遣使護歸,居一月而卒。劉基精通天文、兵法、數理等,尤以詩文見長。詩文古樸雄放,不乏抨擊統治者腐朽、同情民間疾苦之作。著作均收入《誠意伯文集》。
劉基佐朱元璋平天下,論天下安危,義形於色,遇急難,勇氣奮發,計劃立定,人莫能測。朱元璋多次稱劉基為:"吾之子房也。"在文學史上,劉基與宋濂、高啟並稱"明初詩文三大家"。中國民間廣泛流傳著"三分天下諸葛亮,一統江山劉伯溫;前朝軍師諸葛亮,後朝軍師劉伯溫"的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。
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