細讀朱淑真

，她的愛情寫在詞裡，她的命充斥在愛情中

幽棲居士：蒼苔露冷，幽徑少人行

“幽棲”兩個字，多麼的涼。蒼苔露冷，幽徑少人行。漫天冬雪，曲橋欄杆，女子背身而立，身旁一樹白梅。

朱淑真（約1135~約1180），號幽棲居士，南宋著名女詩人、女詞人。自從有詩，有才的人都會寫詩；自從有詞，有才的人都會填詞。到了南宋，詩也有了，詞也有了，天地生就的靈氣就都奔著這兩種題材去了。但是，會作詩、會填詞的女子並不多，因為“女子無才便是德”－－倉頡造字，有鬼夜哭。識字了，好比開了天眼，世間萬事萬物，都不但會看，會說，還會寫，會想。一旦想得多了，就希望能夠得著更多的幸福和自由，於是就開始反抗像鳥籠子一樣的家庭、社會、體制和思想禁錮。這些被祖祖輩輩無數人維持的鐵籠子就要被人吶喊著打破，或者吟詩作賦去抨擊，去嘲罵，去幽怨，怒恨，可不是知識越多越反動麼？那自然，女子無才便是德了，因為沒有才，就可以做布偶，想怎麼擺佈，就怎麼擺佈。

南宋又是一個理學至盛的時代，女人更是要大門不出，二門不邁，做針線，上灶臺，講究三從四德：在家從父，出嫁從夫，夫死從子；婦德，婦言，婦容，婦功。至於讀書識字，不但是末等，而且是最好不要，就怕亂了心性。所以古代詩人詞人塞山填海，裡面又有幾個女子哉？

而朱淑真不但讀了書，識了字，而且還能做詩，會填詞，這樣的女子，要想不當另類，也難得很。

而且，據說這個女子還才貌雙絕，且生於官宦人家，書香門第。你想，一個會作詩，會填詞，又生得美麗，花作腸肚，雪為肌膚的女子，出身又是如此，當稱得起那個時代的白富美。若是現在，是要開靚車，戴墨鏡，髮絲飛揚，連腳趾尖都透著高貴氣。但是那時候不行。

父母之命，媒妁之言，讓嫁誰就嫁誰，不允許說一個不字。有老話講“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個棒槌抱著走”，當然父母疼愛女兒的心腸，絕不會讓女兒去嫁個棒槌，但是，他們心中所想，往往不是青春女孩夢中所願。所以即使是在古代，私奔的事情也絡繹不絕。哪怕是正聘為妻私奔為妾，婆家祭侍祖先的時候，自己都沒有資格給祖先淨手奉菜，也要隨著心愛的人悄悄把頭髮挽起來，趁夜逃離。

我有一個十八歲的女兒，我之所願，就是給她找一個老老實實的郎君，能待她好就行，至於有沒有才氣，是不是瀟灑帥氣，那個不要緊。才氣和帥氣多少錢一斤？會踏踏實實過日子才最要緊。不過如果我真的把這樣一個男子將來打包送給她，估計她會跟我翻臉。所以我也只能是做做夢。而南宋的朝代，是天底下父母們基本上能夠心願得償的朝代。他們讓女兒嫁什麼人，女兒一般就得嫁什麼人。

所以朱淑真就嫁了。

於是才有了《斷腸集》。

她的父母有錯嗎？沒有。他們只不過秉承著當時的慣性思維生活。那是一個鐵籠子，所有人都是籠中鳥，都在這片籠中天地繁衍生息，甚至那麼多的人，都沒有向籠外看一眼的興致，更遑論飛出籠去，飛向更高遠的世界。所以是朱淑真錯了。按照那個年代的標準，她不該讀書認字，讀了書認了字，又不該向往那些不著邊際的情情愛愛。

可是，朱淑真真的錯了嗎？她也沒有。愛情是上帝賦予人類的最美好的東西，是荒漠的甘泉，生命的鑽石。她渴望愛情，只不過生錯了時代，又嫁錯了漢子。

若是當初有一個能夠預知未來的人問她：

你是想要當一個平平凡凡的婦人，和你真正心愛的男人白頭到老，還是想要當一個才華殊絕的女作家，名留青史？我想，她一定會選前者。魚與熊掌不可得兼，傻子才會選魚不選熊掌。沒有哪個女人為了要當一個才女甘心情願拋家舍業。所有的一切吟詩作賦，結綴文章，都不過是寂寞與孤獨的產物。當愛情不甘，婚姻不幸，無路可走，才會走上這條荒寒狹窄的小徑，看著人間熱鬧煙火，自己是那個融不進去的遊魂野鬼。

初戀：吹簫歸去又無緣

朱淑真，生於南宋高宗紹興五年（1135）前後，原籍安徽海寧，其父做官，她從小隨父寓居浙江錢塘（杭州）。好比一朵花生來有本，她之所以能夠驚才絕豔，詞藻警人，賴於其父對年幼時的她便教以賦詩填詞，吟詩答對。想想看，小小的幼女，伶俐可愛，能夠自己說了上句接下句，那是多麼令人心曠神怡的事。在朱家爸爸的眼裡，女兒會這一項才藝，好比是妝臺上擺一朵閒花，花瓶裡插一枝疏景橫斜的梅，是一種不傍身不立業不養家的裝飾。

只是春風催得桃李開。村姑愛上愛情，尚且愛得百轉柔腸；一個飽受文學薰陶的少女愛上愛情，更是愛得柔婉，愛得火熾，愛得綿長，愛得如絲如縷，揪之不盡，掐之不絕。第一個出現在少女初開情竇的眼裡的男子，未見得有多好，但是一定一定，是少女最深最深的愛。好比白居易《井底引銀瓶》裡那個隨夫私奔的女孩，又好比《詩經》裡那個嫁給氓的女孩。雖然她們的結局最終都不好，所謂“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮。無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”又說是“為君一日恩，誤妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿將身輕許人”，但是在當時，卻一定是義無反顧，世間只覺得他最好。

朱淑真的初戀對象怎麼樣，史中無載，詩中無摹，但是，仍舊可以看到她和他相戀的恣意與美好。“初合雙鬟學畫眉，未知心事屬他誰？待將中秋抱滿月，分付肖郎萬首詩。”（《秋日偶成》）她寫這首詩的時候，尚在年幼，初合雙鬟學畫眉，對於未來的情郎當是什麼樣子，卻是已經有了一個模糊但是具體的描畫：和這個人愛上了哇，那就一定要他給我寫一萬首情詩呢！那當然不識字的窮措大是不成的，只會誇誇其談，口吐蓮花，卻酒囊飯袋，繡花枕頭一草包也是不中，那是要真真正正能夠和她一樣，能夠吟詩作賦才肯去愛。

想想也真是美好，詩文酬唱應答，好比兩軍陣上，兩個旗鼓相當的人往來廝殺，才能酣暢淋漓。否則，自己滿抱才情又有何人何處可以承載得起。想起看過的香港老片子《倩女幽魂》，張國榮飾演的寧採臣和王祖賢扮演的聶小倩歷盡艱辛，終於得在一起，共同在“美女出浴圖”上題詩，你一句我一句：“十里平湖霜滿天，寸寸青絲愁華年。對月形單望相護，只羨鴛鴦不羨仙。”若能如此，普天下才女，就是傾了心也願意，吐了膽也願意，棄傢俬奔也願意，隨夫吃糠咽菜也願意，因為是找到了他，好比是找到了另一半的自己的靈魂。至於這個人什麼身份，什麼地位，什麼前程，一個月掙幾兩銀子，有沒有養家餬口的本事，這些，都不在操心之列。少女的心，就是這麼的飄，這麼的不現實－－這麼的美。

所幸，也或者說是不幸的是，這另一半的靈魂，好像真的被朱淑真找到了。

不過這個人的身份不對。這個少年人寄住她家，為的讀書應試。好比說是張生借住廟裡，邂逅鶯鶯。只是張生與鶯鶯原本是天隔兩地的陌生人，天降一段緣份。而朱淑真與這個男子卻不同。若無淵源，誰肯讓一個陌生人白住家裡？所以這個人應當是她的一個遠房親戚，據說輩分還不對。這就很麻煩，有情無緣。所謂

這下子，好像銀光乍破水漿迸，大珠小珠皆堪聽，卻是最終落得東船西舫悄無言，一片江心秋月白。

幸福剛一出現即告曲終人散。

小喬初嫁了：千種相思一撇消

南宋魏仲恭的《斷腸詩集序》中這樣記載：“早歲不幸，父母失審，不能擇伉儷，乃嫁為市井民家妻。”這句話好像不大確切，後人考證說是沒有嫁給市井小民，是嫁給一個小官吏。這樣應當是合情合理。再怎麼說，朱淑真父母也不會讓自己的寶貝女兒嫁給一個一點也沒有地位的人，對不對？畢竟是親爹親媽，不是後爺後孃。他們的出發點，如同現在的做父母的一樣，讓自己的女孩嫁給一個公務員，鐵飯碗，無論是怎樣的脾氣性情不投，磨合磨合就好了，關鍵是經濟上還算過得去。歷朝歷代父母的幸福觀永遠著眼於實際，而歷朝歷代的小兒女的幸福觀永遠著眼於夢想，這就是現實主義和浪漫主義不可調和的矛盾。

於是，朱淑真就嫁了，當起了少奶奶。“撥悶喜陪尊有酒，供廚不慮食無錢”。若是窮家女兒，這叫糠籮跳進米籮，幸福還來不及呢，但是，朱淑真卻是“哭損雙眸斷盡腸”。她一直就在米籮裡待著，如今不過從一個米籮跳進另一個米籮，而且這個米籮不是她幻想中的米籮，不哭才怪。“鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜。東君不與花為主，何似休生連理枝。”（《愁懷》）

不過剛開始的時候，朱淑真對老公也不是那麼的厭恨。畢竟年少女子初嫁了，恩愛也會多多少少有些恩愛。她也幻想著，老公能夠和自己攜手相牽，笑看人間。老公也算薄通文墨，卻應試不第，無奈捐了一個前程，然後宦遊吳越荊楚之間。她隨夫顛沛，因不慣生活，返回家鄉。離了家想家，離了夫又思夫，於是寄給老公一封信，信上無字，盡是大圈小圈圈套圈。夫不解，於書脊夾縫處見一詩：“相思欲寄無從寄，畫個圈兒替。話在圈兒外，心在圈兒裡。單圈兒是我，雙圈兒是你。你心中有我，我心中有你。月缺了會圓，月圓了會缺。整圓兒是團圓，半圈兒是別離。我密密加圈，你須密密知我意。還有數不盡的相思情，我一路圈兒圈到底。”據說老公閱信而笑，次日一早便僱船回海寧故里。

只是歡愉不久，幽怨更長。她的本意是要讓丈夫心懷大志，立番功業，且多次作詩勉勵：“美璞莫辭雕作器，涓流終見積成淵”，“鴻鴿羽儀當養就，飛騰早晚看沖天”，可惜這個老公卻是個滿口官腔，胸無大志，銅臭逼人，貪歡愛笑的俗男子。

也是，你讓一個拿錢捐官做的傢伙，能幹出什麼好事來？官場又是個大泥潭，一群官跟一群豬一樣滾來滾去，滾得滿身泥巴，還兀自覺得挺美。朱淑真家的這頭豬，真就墮落成了一個囂張紈絝的酒囊飯袋。遊手好閒、不學無術不說，拈花惹草，宿妓嫖娼的毛病讓人是可忍孰不可忍。朱淑真也說，也勸，沒用，說多了，勸狠了，架吵得厲害了，說不定惡語之外，得捱上一頓拳腳。就算平時和諧時光又是怎樣，說到底，伊人不識詩中趣，不是詩人難獻詩。真是綵鳳嫁給禿毛雞，天馬配給禿尾巴驢，要多委屈多委屈。真是，男怕入錯行，女怕嫁錯郎啊。

說起來，朱淑真的丈夫，讓我想起我遇到過的一類人。一個市區級的公務員，第一次見面，劈頭就說：“你真的不像小縣城裡出來的人。說實話，我頂不喜歡你們小縣城的人，狹隘，自私，目光短淺……”說話的神氣帶著一種自負到極致的傲慢。還有一個人，席間吃飯，一聽說我是石家莊郊縣的人，且無官無位，連碰杯都不屑於和我碰。我心裡冷笑，覺得人心不如豬心。大約我們小縣城的人，在他們大城市的人眼裡，就像是土老冒，老農民。

我一個朋友，出身農村，娶了一個城裡的妻子，新婚之夜妻子即約法三章：不許招待村裡親戚，不許借錢給他們，不許你的土老冒爹孃來看望。

有一次，公公婆婆實在想孫子，真的來了。老爹腳下穿著沾滿黃泥的解放鞋，老孃腳下一雙塑料拖鞋，站在門口，看著打了蠟光亮如鏡的硬木地面，不敢進來。老爹寬寬的肩膀上還揹著新收穫的黃米和新摘樹熟的金星鴨梨，但他們得到的待遇只是穿著時尚的兒媳冷冷的一句：“以後不要送了，城裡什麼都有賣的！”話打在他們的心上，像子彈，讓兩個老人羞愧難言。孩子正上幼兒園，爺爺奶奶連孫子的一面也沒見上，就尷尬地出了門，一路走老媽媽老淚縱橫。

這個城裡的媳婦：那對被冷遇的老人，他們用糙米飯和南瓜湯把孩子養大，養壯，送出農門，再勒緊褲帶把他們供養成一個衣履光鮮的城裡人，然後送給你做夫君，得到的報答是：從今以後的幾乎是一刀兩斷，互不來往。想孫子也不能來看一眼，抱回去帶更是不可能。過年了，當孃的做豆包，做兒子愛吃的菜飯，給媳婦準備乾乾淨淨的花被褥，預備你們回來過年，好讓自己在鄉親們面前榮耀一回，結果你們卻一個電話就說不來了。你用你的時尚和冷漠對待的是兩個漸入老境、頭髮花白的老農民，你意識到自己的高貴，卻沒意識到他們，以他們為代表的所有農民，是你的恩人。

像趙本山說的，沒有農民你吃啥，沒有農民你喝啥，沒吃沒喝了你還臭美啥！

可是世界上總有那麼一種人，就是那麼讓人無語。就像朱淑真的這個無才調無情趣無品位無修養的惡俗老公。問題是那大城市的人瞧不起我我可以轉身就走，誰曉得尊駕為誰，高姓大名；朱淑真瞧不起她的老公，可怎麼辦？那個年代，講的是從一而終。

那就只能一邊忍耐，一邊無奈，一邊傷感，一邊懷念。

而懷念的是誰，不言而明。

胸有塊壘靠詩澆，朱淑真的詩詞裡面，好大一片愁海：

“酒從別後疏，淚向愁中盡。”

“春已半，觸目此情無限。十二闌干閒倚遍，愁來天不管。”

“昨宵結得夢夤緣。水雲間，俏無言，爭奈醒來，愁恨又依然。”

“愁病相仍，剔盡寒燈夢不成。”

“午窗睡起鶯聲巧，何處喚春愁。”

“風光緊急，三月俄三十。擬欲留連計無及，綠野煙愁露泣。”

“愁悶一番新，雙蛾只舊顰。”

“花開無伴，對景真愁絕。”

“去年九日愁何限，重上心來益斷腸。”

“燈花占斷燒心事，羅袖長供把淚痕。益悔風流多不足，須知恩愛是愁根。”

“閒悶閒愁百病生，有情終不似無情。風流意思鐫磨盡，離別肝腸鑄寫成。”

“月華飛過西樓上，添起離人一段愁。”

“鳴窗夜聽芭蕉雨，一葉中藏萬斛愁。”

“月上樓頭天似洗，愁人別是一般情。”

“露濃梧影淡，風細桂香浮。莫做尋常看，嫦娥亦解愁。”

“宛轉愁難遣，團圓事未諧。四簷飛急雨，寂寂坐空齋。”

“不必西風吹葉下，愁人滿耳是秋聲。”

“停針無語淚盈眸，不但傷春夏亦愁。”

“夢迴酒醒春愁怯。”

“危樓十二闌干曲，一曲闌干一曲愁。”

“萬紫千紅渾未見，閒愁先佔許多般。”

“欲向花邊遣舊愁，對花無語只成羞。”

“捲簾月掛一鉤斜，愁到黃昏轉更加。”

“淚眼謝他花放抱，愁懷惟賴酒扶持。”

“梨花細雨黃昏後，不是愁人也斷腸。”

“消破舊愁憑酒盞，去除新恨賴詩篇。”

“寂寂珠簾歸燕未，子規啼處一春愁。”

“鶯聲驚蝶夢，喚起舊愁新。”

“寂寂多愁客，傷春二月中。”

“芳草池塘初夢斷，海棠庭院正愁加。”

“鄰姬約我踏春遊，強拂愁眉下小樓。”

“若到舊家遊冶處，只應滿眼是春愁。”

看得我好心疼。

一個已婚婦人，老是沒事閒愁胡恨，不被老公厭煩才怪：整天不缺你吃不缺你穿，你整天在這裡給我沒事愁愁怨怨。該你的啊！

有時候我在想寫作這種事情的意義何在。

古代沒有稿費一說，可是很多人作詩填詞寫曲編小說。為什麼？就好比說這個現實是不如意的，而那心裡有夢的人，就只好拿筆在自己和現實間豎起一道屏障，筆外世界是柴米油鹽，謫戍升遷，筆底乾坤是柔雲漫卷，風情無限。寫作好比安放靈魂的一個後花園，可是如今朱淑真竟然連這個後花園也要被查封了。她積習難改，再次作詩：“女子弄文誠可罪，那堪詠月更吟風。磨穿鐵硯非吾事，繡折金針卻有功。”（《自責》）題為自責，卻是和丈夫頂撞。

這樣的日子怎麼過得下去，夫妻間不能琴瑟和諧，連看一眼都覺得嘔心。沒辦法，朱淑真與丈夫分房而居。

在她，也許是小女人的鬧鬧性子，而在丈夫，卻得了一個公開狎妓納妾的好機會。沒過多久，就真的往家領了一個女人。她“升級”了，成了正室，老公收了二房。

好比心包上插了一把針！

誰願意和別人分享自己的身邊人？都說現在小三盛行，婚外戀盛行，一夜情盛行，約炮盛行，劈腿盛行，可是你可以為你自己找小三、玩婚外戀、一夜情、約炮、劈腿找理由找藉口，說大家都這樣，所以我也這樣；可是，假如是你的老公（老婆）、女朋友（男朋友）找小三、玩婚外戀、一夜情、約炮、劈腿，給你戴綠帽子，看你肯不肯！人性自私，兔子不要笑貓的腳短，你的腿也不像駱駝那麼長。

但是，怎麼辦？那麼傲氣的一個女人，本來想著自己如此才貌雙全，雖然分居，過不了兩天丈夫也得請回她去－－除了自己，誰還能入他的眼睛？誰想那個俗男人有眼不識金鑲玉，寧把魚目當珍珠。這下子朱淑真傻了眼。“菊有黃花籬檻邊，怨鴻聲重下寒天。偏宜小閣幽窗下，獨自燒香獨自眠。”（《寓懷》（其二））

秋天了，籬邊菊花盛開。孤雁失偶，哀鳴掠空。這樣的天氣，這樣的心情，無人陪伴，小閣幽窗，獨自燒香，獨自成眠。真是“哭損雙眸斷盡腸，怕黃昏後到昏黃。更堪細雨新秋夜，一點殘燈伴夜長。”（《秋夜有感》）

讀書的時候，極喜歡一首數字藏頭詩，如今方知是朱淑真寫：

“下樓來，金錢卜落；問蒼天，人在何方？恨王孫，一直去了；詈冤家，言去難留。悔當初，吾錯失口，有上交無下交。皂白何須問？分開不用刀；從今莫把仇人靠，千種相思一撇消。”其實就是一首從一到十的字謎詩。可是那得要什麼樣的情懷，多深的忿懣，何其靈秀的才氣，才能寫出這樣的詩來。真是大才。可惜，因才傷運，妨礙幸福來敲門。

而不久後，又因才傷命。

老公要調動別處去任命，她看著老公和那個小妾恩恩愛愛，實在礙眼心痛，跟著去也不過是守空房，自燒香，小軒窗，燭淚成行，於是乾脆稱病回孃家。人家生了兒子的女人能夠母由子貴，朱淑真光桿一個，兒花女花俱無，又與丈夫無了情分，是走是留打什麼要緊？於是事情就這麼定了。

恨孤單：重倚小闌干，逼人風露寒

回孃家暫居的朱淑真，想必父母一定會問：“為什麼回來？為什麼夫君上任你不肯跟？為什麼他會娶小妾？是不是你侍夫無道，只顧調弄筆墨，忽略了培養夫妻感情？”

這讓她怎麼回答？說和老公志趣不投？父母也許會笑：你一個女孩兒家，講的什麼志趣。說和老公不對脾氣？父母也許會語重心長地開導：小夫妻麼，打打吵吵的，過幾年就好了。說我寫的詩老公不懂？父母會後悔當初為什麼要讓你認字呢？總之，是左也不是，右也不是。而這個生身養身的家，也再不是自己的家了。自己的“家”，又基本上算是回不去了。心靈的那個家，情感的那個家，又在哪裡呢？真是

鶯不是鶯，是鶯鶯；燕不是燕，是燕燕。雙字雙詞疊音，相偎相伴相偕。再怎麼風和日暖，若鶯沒有鶯鶯，燕不是燕燕，心裡也不暖。人生於世，必得要找著自己真正的另一半，才能夠鶯也鶯鶯，燕也燕燕。她想起了那個無果而終，遠走的初戀情人。他，怎麼樣了？娶妻了嗎？生子了嗎？快樂嗎？幸福嗎？偶爾也曾經想起過我嗎？

朱淑真可不是光想想就做罷的，她骨子裡是執著與叛逆的，打聽探問，明問暗問，總之，曉得了這個人沒有娶妻生子，一個人在遠地謀生。至於是不是因為她的原因，史家不清楚，我也不清楚。

朱淑真心裡的火苗“騰”地就燃起來了。

初戀啊。最難忘。

這個你不要否認，深更半夜看看你自己的心。

夜靜更深，乍起秋風，梧葉刷刷飄零，寒蛩聲聲。

真的是逼人風露寒。逼人的不是寒風寒露，是心底的那股涼氣啊。汪曾祺小說裡寫到一個女人，死了丈夫，鎮日家躺在床上，也無聲息。房頂吊著六盞綠光朦朧的珠子燈，都被她躺得繩索朽斷，時不時地“滴嗒”掉下一珠，“嗒嗒嗒”，又掉幾顆。直到她死掉，房門封鎖，裡面的珠子燈，還在滴嗒、滴嗒朝下落。守空房的日子有多難熬，凡是兩地分居的夫妻和鰥夫寡婦都知道，因為人天生來就不是要孤燈朝月的。

在這個時候，只要能夠有一絲暖意，管它來自哪裡。若能追尋到一絲暖意，又管那個他是誰。至於合不合禮教，不管它，不管它。飛蛾撲火，就是這樣子罷。

而那個他，也就湊巧地來了。借春節到杭州探親的機會，和在杭州孃家寄居的她見了面。

乾柴碰見烈火。

這麼說好像惡俗極了。可是，實情好像真的是如此啊。好比焦渴的禾苗渴望甘露，兩個人怎麼相處都處不夠，整個春節，不停結伴出遊。人間繁華，映襯著來之不易又去之迅忽的快樂。“火燭銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風。新歡入手愁忙裡，舊事驚心憶夢中。但願暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。賞燈那得工夫醉，未必明年此會同。”（《元夜三首》（其三））

若說朱淑真做少女時，與這名男子的關係，僅限於一種容止之間的心動與曖昧，那麼此次卻是真正把愛情的美酒暢飲了滿杯。二十多天，春風如渡，兩個人的歡會時間，是用分秒來計算的。可惜再怎樣把一天拉長、拉長、再拉長，離別也轉瞬已至目前。情人離開了，畢竟要回去工作，奔衣食。自己又孤單了。

好在這次的孤單心裡不空了，因為裝了一個人。但是，陷於熱戀中的人兒啊，又怎麼熬過這一天又一天的光陰？情人繾綣時，恨不得長夜不日，偏偏轉眼間就雞啼喚出扶桑日；及至分離，又恨不得讓一天天快快過去，偏偏漫漫長夜，捱不過的更鼓滴漏。

半年後，情人再來杭州，兩人再次相會。

六月荷花別樣紅。那樣一個繽紛夏日，那樣的熱戀如煙似雨情懷，逗得鳥飛花兒開。好像從這個時候起，她才算真正嚐到了戀愛的甜蜜瘋狂滋味。看：“惱煙撩露，留我須臾住。攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨。 嬌痴不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝臺。”（《清平樂·夏日遊湖》）都講女子要矜持，可是在心愛的人面前，要什麼矜持，就是全世界看到自己和情郎相依偎，又打什麼要緊。聚時甜蜜，散時落寞，怪不得詩經裡會說：“自伯之東，首如飛蓬”，本來就是女為悅己者容，將與情人相會之前，一定要勤梳洗，嚴打扮，一根頭髮絲不許亂，與情人離別，好似全身力氣都抽乾，懶得再向菱花鏡裡多看一眼。

朱淑真夠大膽。那是一個什麼樣的社會環境，對女子又是怎樣的限制，她卻是那樣的瘋。一個嫁作人婦的女人與人相會不說，還要和衣睡倒在一個別的男人的懷裡，就像一朵花不擇時擇地而開。所以，可以想見，她的“貪淫”之名不脛而走，人們看她的眼神，必定飽含著鄙夷與不屑，而她香風所過之處，也必被人唾之棄之。不光燕雀不知鴻鵠之志，囿於雞窩的雞們也不會曉得鳳凰是什麼心理。

朱淑真觸線了，遭了圍攻。她能怎麼做？申辯麼？憑一己之力，去和當時強大的社會習俗申辯？有沒有一絲一毫贏的勝算？再說了，怎麼申，怎麼辯？一個婦女，理當大門不出，二門不邁，幽嫻貞靜，總不能跑出去和人大聲論爭。那是古代，不是現在。

沒辦法，只好少見。真的是“斜風細雨作春寒，對尊前，憶前歡。曾把梨花、寂寞淚闌干。芳草斷煙南浦路，和別淚，看青山。 昨宵結得夢因緣，雲水間，悄無言。爭奈醒來、愁情又依然。展轉衾裯空懊惱，天易見，見伊難。”（《江城子·斜風細雨作春寒》）

她並無意反禮教，卻觸犯了禮教這個大怪物的逆鱗。到最後，只好是不見。不能見，不可見，想見而不許見，見了會有大麻煩。於是只好“獨行獨坐，獨唱獨酬還獨臥。佇立傷神，無奈輕寒著摸人。 此情誰見，淚洗殘妝無一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢不成。”（《減字木蘭花·獨行獨坐》）

赴死：到死都是寂寞

就算這樣，她的風流韻事也從孃家傳到了夫家。雖是形同被棄，夫家的人卻大為震怒，責怪親家教女不嚴，做父母的，惟有低頭諾諾，因心頭有愧，覺得女兒的舉動也是欠妥。那個年代，真的是吃人，尤其是吃女人。清白家聲極為重要的一條就是“家無再嫁之女”。哪怕自己的女孩嫁了一個不成材不成器不成人的老公，那也要從一而終。從一而終還不算，還要替這個老公守節，到老再不能嫁人。那個時代甚至有望門寡，就是訂了親之後，未婚夫未及結婚死掉了，那這個未婚妻，這輩子就算再也不能嫁人了，就要為這個甚至還沒有見過一面的男人守寡。此生再與夫妻恩愛無緣。這種流弊流傳之遠，直到《儒林外史》的時代。書裡講一個老儒生，自己的女兒嫁的女婿病死了，女兒要殉節，活活把自己餓死，公婆尚且大驚不許，他卻贊同。他老伴罵他：“你怎的越老越呆了！一個女兒要死，你該勸他，怎麼倒叫他死？這是甚麼話說！”他反清高地說：“這樣事你們是不曉得的。”及至女兒餓了八天，終於把自己活活餓死，老伴哭死，他反勸：“你這老人家真正是個呆子！三女兒他而今已是成了仙了，你哭他怎的？他這死的好，只怕我將來不能像他這一個好題目死哩！”因仰天大笑道：“死的好！死的好！”大笑著，走出房門去了。

不是他這當爹的不疼女兒，這殉了節的姑娘入了節婦祠，“知縣祭，本學祭，餘大先生祭，闔縣鄉紳祭，通學朋友祭，兩家親戚祭，兩家本族祭，祭了一天，在明倫堂擺席。通學人要請了王先生來上坐，說他生這樣好女兒，為倫紀生色。王玉輝到了此時，轉覺心傷，辭了不肯來。”

就是那樣吃人的時代，那樣綿長的流弊，不知道斷送了多少的好女子，諸多親朋好友，鄰里鄉親還要在旁邊吶喊助威。

朱淑真秉賦愛自由，不肯當這樣的傻子，卻也不得不屈從於這樣鐵圍桶一般的現實。沸沸揚揚的街談物議，打擊得她神昏氣喪，跑到寺庵暫住，燒香唸經。她在《書王庵道姑壁》一詩中寫道：“短短牆圍小小亭，半簷疏玉響泠泠。塵飛不到人長靜，一篆爐煙兩卷經。”

有一陣子，我因寫作的事情被人誤解，網罵抄襲，心中萬般委屈，又一張嘴辯不過一萬張嘴，且又實在沒有時間與精力與一幫小年輕鬥來鬥去，就每晚都去河堤。秋涼之夜，蟲鳴唧唧，水如風，風如水，天上雲鱗如魚。坐在那裡，遠離塵囂，萬慮頓消。朱淑真想來也是想找一個這樣遠離塵世的所在，安放心灰意冷的情懷。黃卷青燈古佛下，不知道埋藏了多少人的青蔥歲月。

可是沒用。朱淑真不是黃卷青燈伴古佛的人。她的心仍舊不肯安分。當她覺得外界的輿論差不多已經風停雨歇，就又回到了杭州。一則惦念父母，二則惦念情人。情動於中，而發之於外，一邊惦念，一邊吟詩作詞，詩詞流傳出去，就又成了罪證。也或許兩個人再次幽期密約，誰知道呢。反正事情再次鬧得滿城風雨，夫家的人再次問罪。

時間大約在淳熙七年（1180）左右，晚上。朱淑真梳洗一番出了門，再也沒有回來。她把自己埋在了溪水裡。

終年大約四十五歲。我寫這篇文章的時候，已離四十五歲近，我卻覺得慚愧，因為一顆心如同包了一包灰，對別個的人怎麼感覺都愛也愛不起來。滿目所見，皆是瘡痍。她卻四十五歲仍有一顆敢愛別人的心。

一步步邁進溪水的那一刻，不知道她有沒有再想起過那個少年。

春花如醉，春愁繚繞漫卷，那個人站在彼岸，衣袂翩翩。

溫溫天氣似春和，試探寒梅已滿坡。

笑折一支插雲鬢，問人瀟灑似誰麼？

那樣的含笑輕問，飽滿的幸福與被愛憐的小感覺。閨中寂寞，誰知道她詩裡寫的，是真的，還是幻想出來的？若是真的，算是享受過，若是幻想出來的……罷，就當她也曾經享受過罷。

必定是好過，可是好著好著就惱了；也必定惱過，可是惱過又好了；他哄她，懂她，疼她，愛她，憐她，惜她，而她，就那樣到死，都牽掛著他。而溪水正一波一波地漫過她。好涼啊。

去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚溼春衫袖。

一說是歐陽修所寫，一說是朱淑真所寫，我更傾向於是這個薄命女子是作者。過往的美好，如今都成了萬般的愁痛與失落。繁花似錦，胸懷冰冷，從此後，再也無處是歸鄉了。“停針無語淚盈眸，不但傷春夏亦愁。”“花外飛來雙燕子，一番飛過一番羞。”

這可真是：

此情誰見，淚洗殘妝無一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢不成。

就這樣，用一生的時間來回憶一個人給予的短暫只有一瞬的愛情。不如從未愛過，強似到死都是寂寞。

她因愛而生，因愛而死，死後獨留《斷腸詞》，卻又被她的父母給付之一炬。若非經人傳唱保留若干－－南宋孝宗淳熙九年（1182），宛陵人魏仲恭從傳誦者的口中收輯其部分作品，題名為《斷腸集》，併為之作序，朱淑真的詩詞才得以流傳下來，中國文學史上，就不會出現朱淑真這個人。

朱淑真的詩詞一直為封建正統文學所輕視。

有人說她“然出於小聰挾慧，拘於習氣之陋，而未適乎性情之正。”（楊維楨《曹氏雪齋絃歌集》）有人說她“筆墨狼藉，苦不易讀。”（王士祿《宮閨氏籍藝文考略》）有人說她“其詩淺弱，不脫閨閣之習，世以淪落哀之，故得傳於後。”（《四庫全書總目》）

這些評價的人，不懂愛情。然而，對朱淑真來說，至於後人如何評價她的詩詞，有什麼重要。詩詞不是她的命，愛情才是她的命。

沒有人會想到她在後世能得享大名，也沒有人想到這麼一個離經叛道的“瘋女人”、“賤女人”，在後世被冠以勇敢追求愛情的美名。世事如棋，誰也不知道什麼時候翻盤。可是，我相信她若泉下有知，必不稀罕這些虛名虛譽，若能讓她飽享一回愛情的甜蜜，足矣，足矣。

可惜美人如花命如葉。

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