《孽子》
白先勇先生的书，很纯净。
有些作者擅写情节跌宕的故事，有些人文字雕琢，有些饱含热烈，但像白先生这般纯净的内容，太难做到了。
他如同一个用时光作画的人，能准确抓住每一时代的感觉，七十年代的空气和风景生动的跃在纸上，在这样的情景中，我进入了一个完全陌生的地方。
男同的世界，与父亲。
这些少年因性取向与大多数人不同而被社会遗弃，他们在台北的某处公园里昼伏夜出，成为黑暗角落里的男娼。
《孽子》不是一部揭秘同性恋者的八卦史，它以非常严肃的态度讲授男同性恋者的生存状态和心路历程。自以为对gay有所了解，看完这本书后还是恍然叹道：阿，原来他们是这样的。
想象一下：国民党战败退到台湾，曾经的军人背井离乡，夺勋革职，而他们的孩子是同性恋者。无论从时代还是身份上看，这两代人无疑都是不被社会接受认可的。
《孽子》最直接的主题是父子情，这一点无须赘言。龙子从美国归来拜访傅老爷子时说了一句话：“我们家门不幸，出了我这么一个妖孽，把爹爹的一世英名拖累坏了。”而后大倒苦水，直到傅老爷子上了火，为旧友念道：“你说得好容易，父亲的痛苦，你何以弥补得来，你痛，你父亲更痛！”
书中三位父亲都是军人出身，白先勇或许通过军人强化了中国传统父权社会的印象。军人总是显得严肃、追求纪律与服从，多年的戎马生涯难免会对他们的私生活造成影响。在父权的压迫下，同性恋少年们的命运各不相同，或者离家出走，或者饮弹自尽，或者杀人远逃。这些悲剧性的结果是一种社会文化在家庭生活中的映射，要解决这些困境只能通过掌权者对于传统的破除，尝试着选择弱势一方的角度看问题。
本以为在这样的背景下全书的基调会无比压抑清冷，但并没有，菜香与汗臭齐飞，蒸腾起市井的热气，他们和我们一样，会哭会笑会闹，他们习惯了沉重的道德枷锁，痛苦却又自然的活着。
《孽子》不呻吟，不叫痛，不矫情，但字里行间又让人感到清冷，孤单浸透了每个人，彩色的画面变成了黑白。
真正的悲伤不是长吁短叹能做到的，这本书饱含了作者少年时代的回忆，他将自己的过去剖给我们看，因此，这本书的自然和真诚来自于白先生的感同身受。
白先勇（左），国民党将领白崇禧之子，贵族出身，从小锦衣玉食，他在17岁时遇到了自己的挚爱王国祥（右），从大陆到台湾再到美国，两人相依相守40年，1992年，王国祥因病去世，两人从此生死契阔。在那之后，当有读者问起白先生的这段感情时，他总是笑笑说：他去了，我不愿再讲。
白先勇相信父亲知道自己同性恋倾向，但父亲从未与他交谈过，父亲也在逃避。他对于父权社会的变革或许抱着的是悲观的态度，因此小说并没有给出一个美满的结局，又或说是，谨慎的乐观。
那个年代，父权背景下身兼的希望太多，有如困兽之斗，而统治力和掌控力也随着时间殆尽，大多都是郁郁而终。
白先勇写的孽子，何尝不是他自己与父亲的投影。他在序言中说，这本书，写给那一群，在最深最深的黑夜里，犹自彷徨街头，无所依归的孩子们 。
愿社会对他们报以宽容，毕竟上帝的错误不应通过世俗的眼睛愈演愈烈。
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