《孽子》
白先勇先生的書，很純淨。
有些作者擅寫情節跌宕的故事，有些人文字雕琢，有些飽含熱烈，但像白先生這般純淨的內容，太難做到了。
他如同一個用時光作畫的人，能準確抓住每一時代的感覺，七十年代的空氣和風景生動的躍在紙上，在這樣的情景中，我進入了一個完全陌生的地方。
男同的世界，與父親。
這些少年因性取向與大多數人不同而被社會遺棄，他們在臺北的某處公園裡晝伏夜出，成為黑暗角落裡的男娼。
《孽子》不是一部揭秘同性戀者的八卦史，它以非常嚴肅的態度講授男同性戀者的生存狀態和心路歷程。自以為對gay有所瞭解，看完這本書後還是恍然嘆道：阿，原來他們是這樣的。
想象一下：國民黨戰敗退到臺灣，曾經的軍人背井離鄉，奪勳革職，而他們的孩子是同性戀者。無論從時代還是身份上看，這兩代人無疑都是不被社會接受認可的。
《孽子》最直接的主題是父子情，這一點無須贅言。龍子從美國歸來拜訪傅老爺子時說了一句話：“我們家門不幸，出了我這麼一個妖孽，把爹爹的一世英名拖累壞了。”而後大倒苦水，直到傅老爺子上了火，為舊友念道：“你說得好容易，父親的痛苦，你何以彌補得來，你痛，你父親更痛！”
書中三位父親都是軍人出身，白先勇或許通過軍人強化了中國傳統父權社會的印象。軍人總是顯得嚴肅、追求紀律與服從，多年的戎馬生涯難免會對他們的私生活造成影響。在父權的壓迫下，同性戀少年們的命運各不相同，或者離家出走，或者飲彈自盡，或者殺人遠逃。這些悲劇性的結果是一種社會文化在家庭生活中的映射，要解決這些困境只能通過掌權者對於傳統的破除，嘗試著選擇弱勢一方的角度看問題。
本以為在這樣的背景下全書的基調會無比壓抑清冷，但並沒有，菜香與汗臭齊飛，蒸騰起市井的熱氣，他們和我們一樣，會哭會笑會鬧，他們習慣了沉重的道德枷鎖，痛苦卻又自然的活著。
《孽子》不呻吟，不叫痛，不矯情，但字裡行間又讓人感到清冷，孤單浸透了每個人，彩色的畫面變成了黑白。
真正的悲傷不是長吁短嘆能做到的，這本書飽含了作者少年時代的回憶，他將自己的過去剖給我們看，因此，這本書的自然和真誠來自於白先生的感同身受。
白先勇（左），國民黨將領白崇禧之子，貴族出身，從小錦衣玉食，他在17歲時遇到了自己的摯愛王國祥（右），從大陸到臺灣再到美國，兩人相依相守40年，1992年，王國祥因病去世，兩人從此生死契闊。在那之後，當有讀者問起白先生的這段感情時，他總是笑笑說：他去了，我不願再講。
白先勇相信父親知道自己同性戀傾向，但父親從未與他交談過，父親也在逃避。他對於父權社會的變革或許抱著的是悲觀的態度，因此小說並沒有給出一個美滿的結局，又或說是，謹慎的樂觀。
那個年代，父權背景下身兼的希望太多，有如困獸之鬥，而統治力和掌控力也隨著時間殆盡，大多都是鬱鬱而終。
白先勇寫的孽子，何嘗不是他自己與父親的投影。他在序言中說，這本書，寫給那一群，在最深最深的黑夜裡，猶自彷徨街頭，無所依歸的孩子們 。
願社會對他們報以寬容，畢竟上帝的錯誤不應通過世俗的眼睛愈演愈烈。
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