三宅一生的自由哲学

山本耀司来自SixWorkShop00:0004:35

如果有来生,

要做一棵树,

站成永恒,

没有悲欢的姿势。

一半在土里安详,

一半在风里飞扬,

一半洒落阴凉,

一半沐浴阳光,

非常沉默非常骄傲,

从不依靠从不寻找。

我一直觉得自己是个无人能懂的奇怪的人,我觉得自己很孤独,喜欢在他人的热闹中不发一言。后来我越来越发现,大家都是独行的人。

我是有些悲情的,所以我在写伟大的人物的时候,总是不自觉的去找他的悲情点,

我也有自己的偏执,总是觉得痛苦和寂寞是伟大的土壤。

三宅一生的纪录片 时长4时27分

二十世纪80年代日本崛起时尚界的三大巨头:三宅一生、川久保玲和山本耀司,并且至今还在引领潮流。

前两次已经介绍过了川久保玲和山本耀司,这次小编要介绍一下三宅一生,同样是日本时尚界的传奇人物。他不同于山本耀司的叛逆,更像一位不断流浪的隐士。

三宅一生的自由哲学

和山本耀司一样,三宅一生也经历了核爆炸,并且他的母亲在1945年的原子弹爆炸中受伤,战后过了几年就去世了。

原子弹爆炸后的日本

在他的童年时代,日本还是一个贫穷和满目创痍的国家。可以说三宅的童年是:一路走来回忆成灾。

但三宅的童年还是有他的美好回忆的,美国占领期间给日本带来的西式时尚:玛丽莲梦露、米老鼠、电视和速冻食品,都给儿时的他留下了深刻的印象。

那时的日本人中,有很多人向往去美国和过美国式的生活,这也成了他以后中西合璧的风格形成的轨迹。


有些时候个人的努力会成为民族的骄傲,就看你的胃口够不够大,有没有成为英雄的意志和勇气。

三宅一生作品,总是根植于日本的民族观念、习俗和价值观。他的产品是流行于全世界的,但却张扬着鲜明的日本民族风格的东西,它不仅仅确立了他自身的国际地位,同时也确立了东京为国际时装之都的地位。

时尚就是不要从众,要真正的沉潜下来,创造出真正的好的可以流传下来的产品,并且这个产品闪烁着你所有思想的光辉。

三宅一生是伟大的艺术大师,他的时装极具创造力,集质朴、基本、现代于一体。三宅一生 似乎一直独立于欧美的高级时装之外,他的设计思想几乎可以与整个西方服装设计界相抗衡,是一种代表着未来新方向的崭新设计风格。

日本人都有些偏执,对于自己喜欢的事物都要研究到极致。

三宅一生对布料的要求近乎苛刻,让布料商甚至自己亲自进行上百次的加工和改进实在是司空见惯。因而他设计的布料总是出人意料,有着神奇的效果。比如传统的绗缝棉布在三宅一生 用来效果独特神奇,他偏爱稻草编织的日本式纹染、起绉织物和无纺布,独爱黑色、灰色、暗色调和印第安的扎染色。

不管是日本的设计师还是日本的作家,都是具有悲情的东方美感的,那是属于日本的独特的审美内涵。

三宅一生所运用的晦涩色调充满着浓郁的东方情愫。他喜欢用大色块的拼接面料来改变造型效果,格外加强了作为穿着者个人的整体性,使他的设计醒目而与众不同。

三宅一生在其设计中贯穿着人道的思考,他认为人们需要的是随时都可以穿的、便于旅行的、好保管的、轻松舒适的服装,而不是整天要保养、常送干洗店的“难伺候的”服装。因此三宅一生(Issey Miyake) 设计的褶皱面料可以随意一卷,捆绑成一团,不用干洗熨烫,要穿的时候打开,依然是平整如新。这是服装面料上的一次革命性事件。

三宅一生的自由哲学

三宅褶皱不止是装饰性的艺术,也不只是局限于方便打理。他充分考虑了人体的造型和运动的特点。在机器压褶的时候,他就直接依照人体曲线或造型需要来调整裁片与褶痕。

“若是看到与我的设计有类同的东西,

那么不管任何人说它好,我也不要了……”

——三宅一生

这就是三宅自己的时尚态度。

三宅一生的自由哲学


真正的时尚创造是要永远的去寻找的,放纵着自己的思想永远去流浪,从不停靠,从不依赖。

三宅就是有一颗自由的心和对于生命哲学的绝对感悟,才能使自己的思想在尘世中开出花来。

这也是走在时代前列的人物的共性,他们都会在自己的创作中,加上人文体验,真的从大众的需要考虑,却又能超越时代具有自己的先锋性。让人们在都市丛林中,能够看到思想的飞扬和自由人文精神的焕发,从而得到超越物质的精神上的感召和慰藉。


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