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內容摘要：
南朝梁承聖元年（公元552年），侯景之亂被陳蒨的叔叔陳霸先和後來的敵人王僧辯率軍平定了。
那一年，兵荒馬亂，一路上都是白骨累累，平頭百姓韓子高在河邊等著搭軍士們的順風車回家鄉。
那時候，未來的皇帝陳蒨還是個即將赴任吳興的太守，他的馬正好經過那條河。
緣就是這麼妙不可言，陳蒨就這麼遇見了韓子高。
那時候的韓子高“年十六，為總角，容貌美麗，狀似婦人”。陳蒨一看到他就很喜歡，上來就問他說：“能事我乎？”韓子高答應了。
這時候的韓子高，還沒有正經名字，只有一個小名叫“蠻子”。於是，陳蒨替他取了一個名字，叫韓子高。
時至今日，韓子高“男寵”，“男皇后”的形象已經深入人心，實際上，在明朝以前，韓子高是一個很正經的忠臣。
他忠於文帝，安邦救國。十六歲起跟隨文帝就恭謹有禮、勤於侍奉、十分善於察言觀色。大了一點學習騎射武藝，膽識過人，逐漸開始幫文帝帶兵打仗，還曾經救過文帝的性命，立下汗馬功勞。直到文帝去世高宗繼位，韓子高因為兵權過重受到猜忌，被誣告謀反，賜死時僅三十歲。
《陳書》中評價韓子高“無爽於臣節”，可見其忠義。
韓子高形象的轉化，是由歷史進入藝術的時候，被進行了藝術加工。
王世貞的《豔異編》直接把他編進了《男寵部》，還有王驥德的《男王后》更是定了強調，而馮夢龍的《情史》中，不僅寫韓子高的外貌“容貌豔麗，纖妍潔白，如美婦人。”更是以相當少兒不宜的敘述，把韓子高寫成一個靠美貌和身體上位的妖孽。說陳文帝要立他為男皇后，最後因為多方壓力放棄了。
那麼問題來了，為什麼明朝的小說作家集體搞事情，把韓子高的形象妖化成這個地步呢？
主要有兩個原因。
一是正史的敘述，的確有可乘之機。
陳文帝和韓子高那段神奇的邂逅和追隨，以及後來神奇的“文帝甚寵愛之，未嘗離於左右”（《陳書》）。
可是如果真的都這麼理解，那麼大概所有想要樹立明君賢臣形象的帝王都要大叫委屈了。隨便找找吧，比如唐太宗跟魏徵“多次引入臥內，訪以得失”；跟長孫無忌有“常令出入臥內”……這種記載都稀鬆平常，人家陳文帝不過是覺得韓子高伺候的好，怎麼就被歪曲成這樣了呢……
第二，韓子高的出身，應該才是讓馮夢龍之輩大做文章的重點。
古來中原重文輕武，魏晉南北朝又重視門第出身，韓子高一個普通平民百姓，居然因為跟文帝見了一面就飛黃騰達，最後居然還因為功高蓋主而被人忌憚，你說這是不是太不尋常，大有問題？
還說不是靠臉上位的？
其實呢，硬要說韓子高靠臉上位，也不是不可以。畢竟在河畔初遇之時，若不是他出眾的容貌，陳文帝大約也不會看上他，讓他跟隨。
可是陳文帝最初給他的定位，就是一個僕役或者侍衛，是韓子高自己一步一步憑藉努力，讓陳文帝漸漸委以重任。
一開始，韓子高跟在陳文帝身邊，恭敬謹慎，盡心盡力地侍奉陳蒨，常常帶著刀為陳蒨防身，也常為陳蒨端盤子送酒食。陳蒨性子急，韓子高總能領悟其意。
剛長大一點，他就努力學習騎射，處事勇敢果決，希望做個將帥之人，帶兵打仗。這個時候開始，才有了那一句“文帝甚寵愛之，未嘗離於左右”。是他的努力，讓文帝給了他這樣的信任，甚至陳蒨做夢騎馬從山上掉下來，都有韓子高來救自己。
後來討伐張彪、王琳，幾次出生入死，立下汗馬功勞，憑藉軍功以平民之身躋身將相之列。韓子高的奮鬥史，簡直就是一部超級勵志大劇。十六歲那年的他，大概從來也沒想過今後可以指揮那麼多的兵馬。
可惜，還沒來得及鬆一口氣，就被新帝賜死。
另外，明朝同性之風盛行，應該也是那些明朝小說家們喜歡發揮臆想，去杜撰韓子高的一個原因。
不過於他而言，綻放過，絢麗過，大約也不枉此生了。至於後世的評價與揣測，全由人去說吧。
附上馮夢龍《情史》節選，感受一下古代耽美小說的功力。
陳子高，會稽山陰人也。世微賤，業織履為生。
侯景亂，子高從父寓都下。
是時子高年十六，尚總角，容貌豔麗，纖妍潔白，如美婦人。螓首膏發，自然娥眉，見者靡不嘖嘖。即亂卒揮白刃，縱揮間，噤不忍下，更引而出之數矣。
陳司空霸先，時平景亂，其從子茜，以將軍出鎮吳興，子高於淮渚附部伍寄載求還鄉。茜見而大驚，問曰：“若不欲求富貴乎？盍從我！”
子高許諾。
子高本名蠻子，茜嫌其俗，改名之。
茜頗偉於器，子高不勝，齧被，被盡裂。茜欲且止，曰：“得無創鉅汝邪？”子高曰：“身是公身也，死耳，亦安敢愛？”茜益愛憐之。
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