最近，電視劇《知否知否，應是綠肥紅瘦》正在熱播。拋開小說不談，電視劇版本《知否》的背景是宋朝。劇中，禹州團練使趙宗實在男主顧廷燁的幫助下，平定叛亂，被宋仁宗趙禎立為太子，進而成為了新皇帝。

宋英宗

提出這個問題的是誰呢？從劇中可知，是韓相公。韓相公的原型，就是歷史上，英宗朝著名的宰相，號稱“文人中的武人，武人中的文人”的韓琦。為何韓琦會向宋英宗提出，要尊稱其生父為“皇考”呢？“皇考”又是什麼呢？其實，最新劇集中的這一幕，是宋代歷史上真實發生過的著名事件，這件事有個專門的名字，叫“濮議”。《知否知否，應是綠肥紅瘦》也是少有的將宋代“濮議”搬上熒屏的電視劇。下面，就由杜少來給大家講一講，宋英宗一朝的“濮議”事件。

宰相韓琦

一.幸運的趙宗實

歷史上的宋英宗趙宗實，是宋太宗趙光義之重孫，商王趙元份之孫，濮安懿王趙允讓（追封濮王，生前是汝南郡王）之子。這裡重點說說這個濮王趙允讓。趙允讓作為旁支宗室，若無大功本不可封王。但是大宋第三代皇帝宋真宗趙恆早年無子，遂從弟弟趙元份的兒子中挑了一人入宮撫養，作為養子，這個孩子就是趙允讓。後來，宋仁宗趙禎出生，趙允讓就被送出宮去。可以看到，其實到了趙允讓這一代，其血緣關係較宋仁宗已經很遠，屬於宗室疏屬，如無大功，能封個公爵就不錯了。但是由於當過真宗養子這段特殊的經歷，使得趙允讓被加封為汝南郡王，死後追封為濮王，這一支在商王趙元份的後代中較為顯赫。多說一點，這一支其實到了宋高宗趙構建炎南渡時候還有不少跟著去了南方。

宗室支系

我們回到宋仁宗時代。沒想到的是，大宋第四代皇帝宋仁宗趙禎跟他爹一樣，三個兒子全部早夭，為了應變突發意外，也要從宗室子弟中選養子。仁宗的處境還不如其父真宗，因為仁宗沒有親兄弟，只能從堂兄弟的後代中選擇。宋太宗趙光義子嗣眾多，到了仁宗這一代，堂兄弟多如牛毛。這可怎麼選擇啊？於是，宋仁宗想起了自己“曾經的親兄弟”，汝南郡王即後來的濮王趙允讓。

經過挑選後，趙允讓之子趙宗實，於景佑二年（公元1035年）被領入宮中，交給曹皇后撫養，作為預備皇儲。不湊巧的是，僅僅過了四年，宋仁宗又生出了一個兒子，即豫王趙昕。趙宗實如同當年其父一樣，被送出宮去。又過了四年，豫王趙昕再次夭折，之後仁宗再也沒有生出兒子。嘉佑七年（公元1062年），趙宗實再次被接進宮，改名趙曙，先收為皇子，再被立為皇太子。這距離他第一次被接進宮，已經過去了27年。

嘉佑八年，趙曙繼位，這就是歷史上的宋英宗。

宋英宗趙曙像

二.所謂“濮議”，就是我應該管我親爹叫爹？沒有這麼簡單

也許是父子兩代作為皇位備胎，這種漫長的被動等待讓人焦躁的變了心智。也許是曾經被送出宮又被接了回來，讓趙宗實有了情緒從而亂了心智。總之，一向有賢明名聲的太子趙宗實在宋仁宗葬禮上的表現讓人大跌眼鏡：仁宗下葬的時候，趙宗實卻不到場，而是“令宗正卿攝事”。之後，在知諫院司馬光的要求下，勉強去了現場，卻一滴眼淚都不留。宋英宗趙光實此舉大失人心。之後，英宗公開不尊敬養母曹太后，逼得名相富弼威逼英宗道“伊尹之事，臣可為之”，暗指自己可以廢了英宗。英宗這才對曹太后尊敬一些。

仁宗朝曹皇后，英宗朝曹太后像

就在仁宗屍骨未寒之際，宰相韓琦、歐陽修提出了一個新問題：“新皇應稱生父為皇考”。滿朝譁然，顯然，韓琦、歐陽修是受了英宗的指使提出此事。英宗將此事交給太常禮院審議，兩制（翰林學士受皇帝之命，起草詔令，稱為內製。中書舍人與他官加知制誥頭銜者為中書門下撰擬詔令，稱為外製。二者合稱兩制）以上官員討論。一場持續18個月的大討論就此開始。

何為“皇考”？“皇考”這個稱呼，是對皇帝對自己大宗祖先的稱呼，一般可稱曾祖父、祖父、父親。《禮記 曲禮下》記載，“父曰皇考，母曰皇妣”。因此，此處韓琦、歐陽修指的“皇考”，就是濮王趙允讓。這就是“濮議”名字的由來。那麼新皇管生父叫什麼，真的有這麼重要，要讓朝廷一起公議？

首先，趙宗實如果稱親父為皇考，那麼肯定會追封親父為皇帝。但大宋第四代皇帝只有仁宗，英宗不是自己奪來的天下，而是合法過繼給了仁宗當兒子。過繼在古代宗法制社會中是大事，一旦過繼了，就是別人家的兒子。我們熟知三國曆史的一些橋段，比如袁術很瞧不起自己的哥哥袁紹，因為袁紹是庶出，自己是嫡出。但實際上，袁紹早就過繼給他大伯了，宗法禮上，袁紹是他大伯的嫡子，袁家這一代的嫡長子，在家族中地位很高的。皇家更是如此，這涉及到皇位合法性的問題。一旦稱自己的生父為皇考，這基本上就是不承認自己是過繼的。但是，英宗不認仁宗當爹，那又以什麼名義繼承這錦繡江山，君臨天下的？這不僅是英宗“過河拆橋”的問題，這是“國本”問題。

其次，歷史上，漢代旁支入大統後，確實有追封親父為皇的。一般都是統治穩定後才追封，像西漢漢宣帝劉詢這種經歷巫蠱之亂、流落民間，又被權臣霍光立為皇帝的，是以過繼為漢昭帝劉弗陵的後代的形式繼承皇位。等其本人掌權後，也只敢追封自己生父為皇，而自己的祖父，漢武帝正經的太子劉據只能追封為“戾太子”。到了魏晉時期，過繼就很正規了，根本不能追封生父。魏明帝曹叡明確規定，攛掇過繼子孫追封親父為皇的臣子都不是好臣子，殺無赦。這種傳統也一直流傳了下來，比如五代時期，後周郭威養子柴榮，一直稱郭威為父，而不稱甚至不見其親父。到了宋代，更是如此。所以，“濮議”中，英宗是理虧的那方。

三.濮議過程：臺諫官對抗宰執

韓琦、歐陽修，不僅是進士及第，還是宋仁宗一手提拔位列宰執的，為何這次要主動幫著英宗呢？只能說，人都是現實的。二人位列宰輔，自然想在新皇面前立功，便不顧仁宗提拔之恩，只想著在新朝屹立不倒 。二人的算盤是這樣的，兩人本就在朝中素有威望，一個是平章事（宰相），一個是參知政事（副宰相），又有新皇支持，提議自然會被群臣響應。但是，二人低估了宋代臺諫官員的風骨。尤其是宋仁宗是難得的仁慈之君，口碑極好，很多官員深感這位前官家的恩情。宰相又如何？罵的就是你宰相。

歐陽修像

第一個站出來反對的是翰林學士王圭。他認為，既然過繼了，自然以仁宗為父，而濮王只能稱“皇伯”。於是，大文豪歐陽修搬出了《禮記》中的典故，說出繼之子對繼父、親父都稱為父。專管禮儀的太常範鎮直接找出《儀禮》中的章節，將歐陽修駁的啞口無言。緊接著，以直言敢諫聞名的臺諫官賈黯痛斥韓琦、歐陽修。賈黯曾經在宋仁宗在世時，推薦過韓琦、富弼、范仲淹，並且首論三人可大用。為了“濮議”這件事，賈黯用盡了最後一絲力氣，被活活氣死了。可以說，幾乎整個朝廷都不支持歐陽修的“皇考說”，臺諫官、兩制官員更是群情激奮。

之後，臺諫官員呂誨直接對宋英宗說，現在宰執以外全體官員都認可王珪的“皇伯”說，不認可“皇考”。韓琦等人就是“奸佞小人”，你是皇帝，能分辨忠奸了吧。呂誨說，“觀韓琦之才，未如霍光、李德裕、丁謂、曹利用，而驕恣之色過之。”提議罷免韓琦。司馬光最後提出了著名的三點論，聲討英宗皇帝：聽信讒言，對太后不恭；兩府弄權而不查；棄臺諫良言於不顧。條條都在戳英宗的心窩子。

四.英宗使詐，最後卻草草收場

眼瞅著宰執集團就要失敗，這時候卻傳來了曹太后簽押的詔書。詔書上明確寫著，尊英宗父親為皇考，趙允讓稱“皇”，英宗生母為“後”，立廟以祭祀。輿論譁然，曹太后與英宗關係一直不睦，這次為何會主動退讓？又是臺諫官呂誨查出了事實真相。原來，皇帝和太后在宮內天章閣宴請群臣，英宗和宰執大臣輪番給太后敬酒，趁太后醉了，將歐陽修擬好的詔書哄騙曹太后蓋了印章。呂誨公佈真相以後，臺諫官、兩制官紛紛要求罷免歐陽修、韓琦。而韓琦、歐陽修卻底氣十足，讓英宗選擇，“御史既然認為其與臣等難以並立，陛下若認為臣等有罪，即當留御史；若以為臣等無罪，則取聖旨。”

小公爺齊衡的劇照是典型的宋代臺諫官形象

最後失敗的當然是臺諫官。呂誨等御史、兩制官員被貶出京師。英宗同時宣佈，既然曹太后簽字畫押同意了（你別管怎麼籤的，簽了是事實），濮安懿王即刻稱親，以塋為園，即園立廟。司馬光等臺諫官集體請求同被貶斥，甚至英宗沒當太子時候的潛邸舊臣都站出來反對。然而並沒有什麼用處，英宗還是勝利了。當然，英宗也是使了手段的，比如拉攏第一個反對的王圭，許以宰相之位。這個王圭後來真的當了16年宰相，卻碌碌無為，號“三旨相公”。“三旨相公”也成了專門諷刺庸祿低能的大官的詞語。

天不遂人願，討論了18個月“濮議”才勝利的英宗，卻在繼位的第四年病逝。此時還未來得及給濮王上“追封為皇的諡號”。而英宗的太子，未來的神宗皇帝又不願得罪大臣，所以“濮議”最終不了了之。濮王終究沒有被追封為王。這場本就不太合乎情理的鬧劇，終以英宗的駕崩而收場。

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