第42日 四川德格.印经院
380多岁的印经板
印经院
印经书......
今天全天在德格拍摄。（印制经书的细节请看纪录片《寻找手艺》第二集尾部）
姐夫昂翁四郎带病给我们带路，不胜感激。
印经院还是老样子。拍了早已熟悉的印刷流程，已经没什么新鲜感了，在这里更多的兴趣似乎不再是拍摄，而是去感受。
在德格印经院屋顶的度母殿，我惊讶地看到，殿中的喇嘛，居然是一张熟悉的面孔。姐夫告诉我，他一直在这个不到5平米的屋顶小殿念经，仅仅在我的镜头里出现，那也近十年了。当年的黑头发白了一些，眼神依然是那么平和稳重。
突然意识到：这才是用心，真正的十年如一日。
第43日 四川德格.印经院
清晨拍摄佛学院早课诵经，录音声音很棒，如灵性的合唱。
以前听过大师的诵经，录音很干涩，加上藏文完全听不懂，听不到一分钟便打住了。也听过音乐化的诵经，旋律不错，声音却也失去了味道。这次录音则介乎干涩和音乐之间，我想用声音让更多人体会到这份身临其境，毕竟不是每个人都有机会去大殿里听诵经。
在休息的间隙，一位小喇嘛轻轻跑到我身边问我：你是哪里人的？我说我是湖南人。他笑了，说，我们这里也有湖南人哦，他顺手指过去告诉我是哪一个。
再上课时，那位湖南人从我身边走过，我用长沙话问：你是湖南哪里的？他用长沙话回答我：长沙的。说罢，念着经平静地进大殿了。
这张照片里就有我的湖南老乡
中午拍摄经版的雕刻。
印经院要重新出一版经典经书《丹珠尔》、《甘珠尔》，招募了30来个刻版艺人，一年多下来他们才刻了1500块，后面还有4万块板子等着他们，按这个速度，他们还需要26年。
德格印经院现有27万块经版，如果按照30人不停雕刻，要170多年。德格印经院有近300年历史，这里的经版实际上是一边印刷一边雕刻，少有停顿。也正是因为这样，雕刻经版是很多人一辈子的工作，甚至祖祖辈辈的工作。
对于他们来说，雕版不仅是工作，更是一份的信仰。
我问雕版艺人江庸次仁，还可以刻得更快点儿吗？他说，如果我们快快刻的话速度会很快，但是那样的效果不会很好，我们良心过意不去，将来死了都不得安心。
江庸次仁也许并不知道自己已经成为不少观众的偶像。纪录片投放后，不少人被江庸次仁感动，他甚至还给了不少人灵魂的安抚。我有一初中同学，曾在当地混得风生水起，后来生意没落，老婆也和他离了婚，他想到了死。在他站在一个桥头想跳河自杀时，他看了看手表，想知道自己是什么时候死的，一看时间是下午三点多，该去接女儿放学了，他一下子泪崩，失去了投河的勇气。晚上回到家里想起我曾经给他《寻找手艺》这部片子，等孩子睡着后，他含着泪把片子看了两遍，看到江庸次仁时更是反反复复看了不下十遍。后来他找我要了江庸次仁的照片，说要打印出来挂在床头时刻告诫自己：生命也可以这样。
正因为有江庸次仁这样的手艺人，以及他们的这份严谨，不同人不同年代刻的经版，组成一本厚厚的经书，也不会出现太大差异。
雕版艺人江庸次仁
下午离开德格前往麦宿。
由德格一路向东，再由山沟沟折向北方，就是久违的麦宿，宗萨蒋扬钦哲仁波切的本寺、中国最大的萨迦派寺院宗萨寺久就深藏在这里。
一别四年了，景色更美，今日更添温暖、亲切。如果说德格对我而言如同心灵家园，那么麦宿就是心灵的归宿。
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