第41日 西藏江达.瓦拉寺--四川德格
昨晚在扎西喇嘛家睡得很好，夜间偶尔有老鼠在房顶隔层行走，即使被它们活跃的步伐吵醒，仍然不觉得是一件烦事儿，不去想它们一会儿也就睡着了。早上问扎西为什么不把它们赶走，扎西若无其事地回答我说：让它们住嘛，我知道他们的洞口在哪里，要赶它们把洞口堵住就行。但不要那么做，冬天外面太冷，它们没地方住，也没有吃的，住在我这里可能会好些吧，那就让它们住吧。
清晨，扎西忙着给我们准备早餐，其实他家什么也没有，只有糌粑和昨天剩下的米饭。喻攀和何思庚不习惯糌粑，扎西给我捏了一大碗，我也只吃了一半。
早上，木匠周师傅早已开始干活，徒弟突然重感冒病倒在床上，他盖着厚厚的被子蜷缩在屋角临时搭建的床上，只露出头在外面。喻攀从车里拿来我们的备用感冒药，把药留给了他。
房屋的主人元丁旺加今天也在现场，拍摄完毕告别木匠，他邀请我们去他那儿喝茶，这是他借住在徒弟的家，徒弟在佛学院有宿舍，房子便空了下来。
元丁旺加是瓦拉寺上一任的大管家，他建议我们一定要去看一看大殿和经堂，那是整个瓦拉寺最核心的地方。我们在元丁旺加的陪同下，兴致勃勃来到大殿。遗憾的是，瓦拉寺这几天放假，经堂和大殿看守喇嘛不在，门打不开，看来缘分没到。
但经堂外面已经很惊艳：院子三面内墙上，绘满了唐卡壁画，至今已有数百年，是昌都地区最古老的、唯一一个关于格萨尔王的壁画。
格萨尔王壁画
中午告别瓦拉寺，前往德格。
距离西藏四川交界线几公里的地方，一条小河分叉流入几间藏式简易小屋，当时直觉：这可能是磨坊。
确实是。
15岁的德吉和姐姐白玛在磨青稞面，其实也就是在磨糌粑粉。青稞收割后晒干，然后炒熟，再磨成粉末状，加水和成糌粑，也可以辅助加入酥油或者糖或者酥油茶。因为是炒熟过的，所以糌粑很香，现时炒熟马上磨出来的为最好。
我用手抓了一小把放在嘴里尝了尝，满嘴溢香美妙无比，这应该是我吃过的最好吃的糌粑。我和姐姐白玛说想买一点，白玛拿出一个小编织袋给我装了半袋，推到我面前说：给！我拿出100块钱给姐姐，姐姐推辞不要，说是送给我们的，她从没有卖过糌粑。互相推辞了几个来回，我建议将口袋装满，姐俩才勉强将钱收下。手里捏着钱，姐俩彼此互相看了一眼表示接受，脸上又高兴又显得有些难为情。
早就听说最好吃的糌粑是水磨的，但这年头，即使藏族人也很难如愿了。而我却如愿了。后来把糌粑快递回到北京，三个月后等我回到家时，糌粑已经明显不如之前那么香，抓一把糌粑用酥油茶拌好，这样充当了一个星期的早餐。又过了半年，再次打开口袋，糌粑已经长虫，而且几乎没什么香味了，只好将剩下的糌粑扔掉了。扔向垃圾桶撒手的那一刻，充满了对姐妹俩的愧疚。
德吉（右）和姐姐
告别姐妹俩，装上刚买的糌粑，载着满车的香味进入德格，那种感觉温暖、熟悉，如同回家。
德格坐落在一条细长狭窄的山谷中，这里最出名的是德格印经院，它是世界上现存最大、藏经版最多且从未遭受过破坏的印经院，它就像一个藏族文化的图书馆，印制和收藏了藏族文化70%以上的文字内容，如果没有德格印经院的存在，德格将黯然失色。
带喻攀、何思庚登上德格印经院对面的山坡。当年姐夫就是这样带我感受德格的，从喻攀的喜悦看得出，他也感受到了我当年的心情。
这个姐夫，是8年前认识的，那是一次神奇的经历。
德格的姐夫昂翁四郎
那次同样是去西藏拍片子，需要到昌都和国家林业局的人汇合。去成都的昌都办事处购买机票，被告知大雪封山，整个那段时间都没有航班。
同在问机票的还有两个女的，30来岁，当得知我的行程是不能更改的时候，其中一个叫雄英的和我说：你可以坐汽车到德格，然后再坐车到昌都。
并说她家就是德格的，还把她姐姐、姐夫的电话留给了我，也把我电话要了过去，说如果有需要，她姐和姐夫都能帮上忙。
这个姐夫，就是这么来的。
本来以为只是客套，没想到接下来两三天，姐姐、姐夫几乎天天打电话过来问：你什么时候来？车票订了吗？
以前就听说过德格印经院，也有同事去拍摄过，但没想到自己也有机会去。于是，就这么被催促着买了长途客车票，踏上去德格的路。
一路顺利，我花了两天时间，和满车藏族人一起抵达德格。那一趟行程改变了我对旅行的看法，让我觉得真正体验式的旅行，必须乘坐当地的公共交通工具，体验当地人的生活氛围。我至今记得一些深刻的情节：一位中年藏族妇女下车买了一小口袋李子上车，然后从第一个座位开始给每个人两三颗；又有一次中途停车，一位爷爷下车给孙女买了几包饼干，也是让孩子挨个儿给车厢的人分发；有几位年轻人，一路时不时唱着歌，唱到大家都熟悉的调子时，大家会一起跟着唱；还有几位老年人，手里举着转经筒，嘴里念着，手中转着。
姐姐、姐夫知道我的工作是拍摄，带我去参观德格印经院，他们是本地人，印经院的人都认识，拍摄也很顺利，唯独一个小小的遗憾是镜头盖丢了。
奇怪的感受是从第二天开始的。第二天，已经轻车熟路的我自己一个人去寺院，当时大殿里有三四十个喇嘛在念经，我走进去的时候，喇嘛们对我视若无睹，几乎连看我的眼神都没有，就像我不存在。
念经声也异常好听，感觉一股温和的暖流把我笼住了，那一刻，眼泪又有夺眶而出的感觉，而且这份感觉和之前看到国旗那份感觉是不一样的，这是没有感觉，自然而然的，对国家的感觉则是自豪、热爱的混合。
而此前我对佛教是根本不接受的，认为那就是封建迷信，甚至觉得那是愚昧。
一个小喇嘛，把我引到经堂的后面一个很小的屋子前，指了指上面供着的佛像然后退下了。几尊很小的金灿灿的精美佛像就在眼前，周边点着蜡烛，灵巧的火焰闪闪跳跃。
惊讶的是自己的心态变化，之前去过拉萨的布达拉宫，见过类似佛像，总在想，这得值多少钱啊？再看看四周，很多摄像头呢，看来还真怕被盗呢。
但在德格，一丝这样的想法都没有，佛像和我之间只是隔了一道很矮的不到半米的围挡，伸手就能拿到佛像，四周也没人，但这一次完全没有担心这些金佛像被盗的念头，自己也没有这个杂念。
我惊讶的是，如果在别处，贵重东西没有任何防范离自己这么近，肯定是会有一些杂念的，只是自己不敢真正去做而已。如果换成乱世或者没有法律约束，难保自己不会作乱。
唯独这一次，没有丝毫杂念，我为此惊讶。
第二天，姐夫带我去印经院对面的山坡上看德格全景。在一棵小树下，一只小碗非常醒目，姐夫说那是喇嘛去世后，后人们把他生前用过的碗放到树底下。那一瞬间，我脑袋里出现一堆莫名奇妙的某个喇嘛生前的无数片段，那只碗在树下的样子也被一直定格在自己的记忆力。
这些都不算神奇。
第三天我要离开德格去昌都。背着我的大包行李去搭车，在人来人往的县城马路上，我下意识扭头看了看德格印经院的方向，心里上是舍不得这个地方的，这个地方总有种说不出的温暖感。
再扭过头来，神奇的事情就在眼前，我前两天丢失的镜头盖，就在自己眼前，一个小黑圆圈：就在眼前！！
弯下腰捡起它，顿时一股触电般的感觉从脚底直冲头顶，感觉自己被一股力量电了一下。当时觉得，头脑充血而已，没什么奇怪。
但镜头盖却怎么也无法解释：镜头盖是一种附加镜的盖子，全国也没几个，我捡到的那个肯定是自己丢失的。三天了，车来车往，镜头盖居然没有半点灰尘，就像是谁刚刚放在马路上等我去捡到。
而镜头盖里面，有两只大拇指那么大的脚印，不是动物的脚印，是婴儿那样的小脚印，只是即便是再小的婴儿，脚印也不会那么小，而且脚印那么清晰自然。
对于一个无神论者，这是无法理解、无法接受的，但当时也没多想。
那次拍摄回到北京后，神奇的事情还在继续，不管我是出去吃饭、买东西，只要我对某个地方某个人发自内心的心存好感和感激，那个人的生意就会马上人多起来，而自己去停车场停车，都会潜意识里感觉出来有没有车位。
再慢慢的，我在不知不觉中完全接纳了佛教，在这个过程中，没有任何人和我说教，我也没看过任何佛教书籍。直到某一天去杭州遇到一个学习佛法6年的同学，她听了我的故事，互相聊了聊对佛法的理解，她听哭了说：你真的没有学过佛法？
呵呵，这就是我和佛教的全部故事。现在我不仅接纳了佛教，还接纳了道教，对于道教，我则真正学习了：我学了看八字，最喜欢看的书是《道德经》。呵呵
后来接触道教，有几个道行很深判事很准的人都说我前世是一个得道高僧。呵呵
我不敢说世界上有没有神仙鬼怪，但确实有一些事情的发生是无法用科学解释的。呵呵
晚上和何思庚、喻攀讲了自己在德格的故事，他们说我迷信。心里有少许想辩解，马上止住了。呵呵，就当这是一个故事吧。
处处有故事
处处还有故事
你看到故事了吗？
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