从古至今，人们对于佛教的崇拜心理从未减弱。佛像在我们心目中都是非常神圣庄重的，不信看看中国有什么寺庙就知道了。
佛之形像。广义含菩萨、罗汉、明王、等像。其像虽有雕塑像、画像（绘像）二种，然仅雕塑像称佛像，画像则称图像。印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事，故山琦等之古雕刻，仅止于以佛法、菩提树、佛足迹等标记象征佛。其后，随大乘佛教之兴起，佛像之雕刻始盛行，故诸大乘经典中有甚多关于造像因缘及其功德之记载。
（1）《铜鎏金释迦摩尼佛像 》：
释迦牟尼图像学变化很少，只有坐姿和立姿两种，所施禅定印、与愿印、触 地印、转法轮印和无畏印为最常见的五大手印；而此尊降魔印释迦牟尼像， 或者说佛陀菩提伽耶成道像，是佛教图像学中最为重要的造像之一。尊相妙 相庄严静穆，身着袈裟，一手施禅定印，广交藏友 要积极参加收藏组织，参加收藏会所的学习，这是一条少走弯路的捷径。藏品想送拍一线拍行（北京翰海、北京保利等）邵先生185,956.9945,3一手施降魔印，跏趺坐于莲花座上，通体鎏金，整尊造像宝相庄严。
（2）铜鎏金佛像金刚总持座像
金刚持佛是印度梵语意译，是藏传佛教噶举派崇奉的本初佛。此尊像头戴五叶式花冠，头顶束高葫芦发髻，面相端庄，神态宁静。上身双肩搭帔帛，胸前饰项圈、长链，下身着裙，手足有钏镯装饰，是明代年间典型的拉达克风格造象样式中常见的特征。双腿盘坐于仰式束底的上半莲座上，双手置胸前结金刚吽迦罗印，此像为明代年间典型的拉达克风格造象样式。此像底部原封脏，底板有十字交杵，鎏金部分脱落但保存已经相当完美。
（3）十七世纪《自在观音》
也称观自在菩萨，观音菩萨是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称。又作南无观世音、师子无畏音、大慈柔软音、大梵清净音、大光普照音、 天人丈夫音、能施众生乐、济度生死岸等。因观世音菩萨曾经发愿，任何人在遇到无论任何灾难时，只要一心虔诚念诵观世音菩萨的圣号时，即会得到观世音菩萨的救度——“观其音声，皆得解脱”，因此，名为“观世音菩萨”。
在敦煌、云冈、龙门等石窟中，我们可以看到，那些供奉者和制作匠人把他们的精神寄托，对来生的向往，以及他们认为的神圣形象，都凝聚在佛像上。这在云冈石窟中也得到了明显的反映。
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