大哲學家康德曾經說過一句名言：「無內涵的思想是空的，無概念的直覺是盲的。」
我個人覺得：「<strong>沒有善心的理論是空洞的，沒有智慧的善行是盲目的。」
蘇格拉底一再強調「知識即道德」（Knowledge is virtue.）認為德行必須建立在知識（或智慧）的基礎上，這樣才不會發生偏差或弊病。
有些平常很熱心佈施行善的人，脾氣卻非常剛烈固執，經常與同事鬧意見，在家裡也經常與家人爭吵，對子女也動輒加以打罵，對父母更不知道孝順。
有些人平常很認真做善事，一旦有事，卻不斷去問神、相命和改運，花了很多冤枉錢，結果也解決了不了問題。
有些善心人士在拜拜時，為了表示對神靈的虔誠，竟不惜殺雞買魚，用非常「豐沛」的牲禮來祭拜，事後又燒了一大堆的金銀冥紙。
有些人一天到晚到各處去聽經拜佛，卻不知道在家照顧好自己的孩子，更不知道敬奉自家堂上的兩尊活佛—父母……。
這種只知道捐款行善，卻全然不知如何修持，如何用慈悲心來善待家人及其他眾生，這種缺乏智慧的「行善」實在令人不勝感慨和嘆息。
<strong>因此行善固然重要，然而如何行善，避免造惡業，進而獲得快樂和解脫的智慧，更是不可忽視。
有人在祗樹給孤獨園問佛陀：「請問什麼是最犀利的劍？什麼是最劇毒的藥？」
佛陀答說：「<strong>惡口罵人是最犀利的劍，因為它最能刺傷人的心。貪心是最劇毒的藥，因為它最能敗壞一個人的意念而無藥而解。」
「世界上什麼人獲益最大？誰損失最多？」
佛陀答說：「<strong>佈施的人獲益最大，因為上天會加倍奉還他的善行。貪心和知恩不報的人損失最多，因為不仁不義的人將永遠被人所唾棄。」
「什麼是世界上最殊勝的東西？如何才能得到？」
佛陀答說：「<strong>福德和智慧乃是世上最殊勝的東西，因為只要兩者兼備，不僅可以使人脫離輪迴，超越三界，還可以助人離苦 得樂。不過一個人必須佈施、守戒、勇猛精進，最後才能得到福德和智慧。」
有一次佛陀與弟子走到市場看到一個賣魚的攤位，佛陀就告訴阿難將魚下面的墊草拿起來，並要他聞聞是什麼味道。
阿難說：“這個聞起來好腥臭。”
他們後來又走到一家檀香的袋子，並且要他聞聞看是什麼味道。
阿難聞後就說：“這個聞起來好香哦。”
這時佛陀就向眾弟子說：“一個物品如果與魚接觸便會有腥臭，如果與檀香接觸便會有香味，雖然這些接觸為時很短，然而卻會立即產生完全不同的味道。<strong>人在選朋友的時候也一樣，近朱者赤，近墨則黑。一旦與惡人相處，立即便會受到惡的感染；反之，與善知識相處，也會立即受到善德的薰陶，因此一個人在交友方面實在不能不慎重呀！”
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