齊白石篆書《南無阿彌陀佛》
白石篆書剛正挺健、縱橫雄強，融高古博遠於大戟長槍之中，造型質樸、氣勢宏大，隱然有朗朗的古風。
齊白石的書法既善於“入古”更善於“出新”,在美術史上,老人的善學也是可以彪炳史冊的。篆書這個千餘年來不很景氣的領域到齊白石時代也煥然有了生氣。當然,齊白石篆書同樣是戛然獨造的。
他沒有沿著鄧石如、吳讓之、吳昌碩的路子走下去,也不同於趙古泥、鄧散木、蕭退庵以及陸維釗這些書家,他時時處處方方面面都是“一以貫之”地獨開生面。在歷史的積澱中,老人把視點定在了鮮為人取法的奇古、奇肆、凌厲、險絕的篆書系統,向篆書中的寂寞角地採挹屬於他自己的美感表現。《祀三公山碑》、《天發神讖碑》、《開通褒斜道刻石》、《曹子建碑》等“奇趣”型的作品成了他的靈感寶庫。
《曹子建碑》
在這偏僻的角地老人硬是“化臭腐為神奇”、苦耕細做,終於經營開闢出一種奇崛生辣、開合吞吐的審美新世界。從用筆看，這幅篆書已經不是單純的秦篆或漢篆了，而是雜糅了許多其早年學習《張玄墓誌》、《爨龍顏碑》、《鄭文公碑》、《天發神讖碑》、《三公山碑》、《麓山寺碑》、《雲麾將軍碑》、等名碑的心得。
此件作品是白石老人六十歲左右的作品，雖沒有晚年篆書那樣的筆墨酣暢，神完氣足，但也隱約可見其寬博、樸質的藝術風格。
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