有萬夫不當之永的單雄信
人活一世不易，愛惜生命是我們每個人的本能。但是當尊嚴受到挑戰，仇恨不能嚥下，報仇又無望，苟且偷生不如赴死，那麼豪情萬仗的，大義凜然的慷慨就死，可能是很好的選擇，比如單雄信。
單雄信，姓單名通，字雄信，隋朝末年人，潞州（山西長治）人，擅長使用馬槊，行俠仗義，英勇神武。在反隋大軍中異軍突起，成為很著名的起義領袖，只是後來不與有殺父殺兄之仇的李唐政權合作，被李世民斬於洛陽渚上，時年41歲。
單雄信赴死
後世有人評說他不歸降李唐政權，是心胸太狹窄了。呵呵！，你一個吃瓜的人，別人的痛你不懂！ 單雄信的父親被李淵殺死，哥哥被李淵殺死，全家老小几百餘口被李淵殺死，換給誰能不記仇？淡定的因一個人的榮華富貴去到仇人的帳下做其犬馬，仰其鼻息？我查閱資料，中國幾千年來重男輕女的很重要的一個原因：男孩兒除傳宗接代，贍養老人外，是要肩負家族希望與復仇大任的。就連孔子他老人家都說“父之仇弗與共戴天……”，孟子他老人家又加一條：“殺人之兄，人亦殺其兄……”，從儒家思想來看，人家單雄信替父替兄報仇，這和心胸寬窄沒關係。生命的力量在於不順從，不屈服。
單雄信祖父名登，效力於北周皇帝，因戰功卓著，被拜護國將軍，鎮守東昌（今山東聊城）；單雄信的父親單禹襲父職仍守東昌。隋開皇元年，隋將李淵率部圍攻東昌，單禹與之血戰七晝夜，城破後被俘不屈被李淵所殺。
單氏一家老小於是出逃，輾轉來到潞州（今山西長治）。在潞州定居下來。單家二兄弟，哥哥單雄忠，弟弟單雄信在潞州建“二賢莊”隱居避禍。
想想兄弟二人遭遇人生這樣的大難，只能是相依為命的，兄弟間的感情比一般的兄弟間要深厚的多。但偏偏哥哥單雄忠在一次外出時被人射殺，殺死單雄忠的偏偏又是當年殺死單雄信父親的人李淵。如果說戰爭是各為其主，槍箭不長眼，那單雄忠好端端的，用我們老百姓的話就是：“招你了惹你了？”李淵誤殺了單雄忠。在單雄信心裡的小本本上，記下兩筆血債，有萬夫不當之勇的單雄信，人生奮鬥最重要的目標就是：為父為兄報仇血恨。
單雄信舉義反隋，佔據瓦崗山，李淵奉命查抄二賢莊，二賢莊多為婦孺，於是二賢莊幾百口人命又一次喪在李淵手下的官兵之手。新仇加舊恨，我們可以想象單雄信可能每晚都會被痛醒吧，那仇恨壓在胸膛，後槽牙都會咬碎吧。這等的仇恨，要是歸降了，才是禽獸不如呢。
中國向來有句古話：“勝者為王敗者賊”，那是對於當時得勢的統治者來說的。英雄說到底也是英雄，歷史終會給他一個公正的評價。縱觀中華上下五千年，歷史星空那些閃爍的繁星中，哪一顆英雄的明星因沒有順從當時統治階級的心意而不閃爍呢？
後世人評說單雄信“功豈後褒鄂，名應並徐常”，就算他沒有象徐達，常遇春那樣“了卻君王天下事，贏得生前身後名。”
但在我們尋常百姓的心裡，他是一個鐵諍諍的英雄，那個俠肝義膽，豪情萬仗，重情重義的單雄信，是值得我們敬重的。於是在中國的大戲臺上便出現的《鎖五龍》這出戏，單雄信被演繹成“淨”角兒，不是那種黑白臉的的“淨”角兒，那是統治階級中一分子的“淨”，單雄信是以藍臉的“淨”出現在舞臺的，那個老百姓喜歡的扶弱濟困，狹肝義膽的“淨”角兒的形象，面對高高在上的撐權者李世民，面無懼色，豪氣沖天見面就大罵道：
“見唐童把我牙咬壞，
大罵無恥小奴才。
我兄被你箭射壞，
兵發洛陽為何來！
今生不能夠把仇解，
你坐江山某再來……”
戲曲以快板的形式表現，聽得人酣暢淋漓，不由的心底喊一聲：單二爺威武！
戲劇舞臺的單雄信
公道自在人心，單雄信的冤屈太深，又沒機會報仇，於是在民間便有了單雄信三世轉世不投唐，專門和唐作對的傳說。傳說只是個傳說，但那個鐵骨諍諍，寧死不屈的單雄信永遠活在人們的心裡，至少活在我的心裡，成為我成長里程碑裡的一個路標。
山西二賢莊古城
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