今天跟大家分享的是——覺知
什麼是覺知呢？
覺知就是讓自己保持清醒的狀態，我們的身體很多時候不是由我們來控制的，而是由我們的潛意識來控制的，我們做一些動作，但是自己並不能感知到，只是下意識地去做，這個時候，我們的身體就不是我們來控制的，或者說不是由我們的意識來控制的，而是由我們的潛意識在控制。
覺知就是讓你的意識控制你的身體，而非潛意識。因為潛意識中會冒出很多的念頭，如果我們一直被迫地被潛意識控制身體，那麼我們就很容易被這些念頭控制我們，繼而做出相應的行為。
舉個例子，你的腦海中突然出現了一個“我想打遊戲”的念頭，可能你就去打遊戲了。
覺知就是訓練我們的意識掌控我們的身體，不被腦海中突然冒出來的各種各樣的雜念所幹擾、控制，讓我們能夠知道此刻我在幹嘛。
不知道你有沒有想過一件事情，為什麼有時候你不能做到專心地去做一件事情？
因為我們腦海中冒出的雜念會影響我們。比如你在寫作，寫了一會，腦海中突然冒出一個念頭“今天晚上吃什麼呢？”這一想就是幾分鐘。然後不一會腦海中又冒出了一個念頭，“我今天要不要去看電影呢？”，接著又一個，“和誰一起去呢？”。
這些沒完沒了的雜念，會消耗我們的時間和精力，讓我們沒辦法專注於眼前的事情，沒辦法把能量投入到做事情上。
我寫作的時候，喜歡安靜的地方，喜歡視線所能覆蓋的區域，雜物儘量的少，這樣我就能夠將自己與外界隔離開來，能夠專注於做自己的事情。
如果在寫作時周圍環境很吵，這會使我分心，沒辦法專注於寫作。還有如果電腦旁有很多雜物，這些東西時不時出現在我的視野裡，我一看到他們就可能會分心，看到它們就有可能會產生聯想，產生雜念，讓我不能夠專心寫作。
練習覺知一個很重要的原因是：
社恐人最大的問題之一就是沒有辦法活在當下，不斷地活在過去，也不斷地活在將來，沒有辦法過好現在，這導致現在的效率是極低的。
活在將來，活在過去都沒有辦法讓我們活得更好，都不能對我們的現實有什麼貢獻，真正對現實有貢獻，讓我們活得更好的方法是“活在當下”，活在此時此刻。
當你跟情緒、症狀拉扯的時候，當你產生一些矛盾的情緒、矛盾的想法，衝突的時候，你覺得這東西不應該存在，這東西不太好，那麼你就立刻把自己拉回來。
這樣你就能活在當下，你不會跟症狀有衝突，當你持續下去，你會發現你的症狀好了很多。
所以，我們需要去覺知訓練，讓自己保持清醒的狀態，減少雜念的影響，活在當下，活在此時此刻，讓自己能夠專心做事情，把時間、精力在一個時間段內最大化，產生最大的收益。
怎麼樣才能訓練自己的覺知能力呢？
一、靜坐
這裡的靜坐和佛教的靜坐並不完全相同，但是有一些相似之處，其本質內容是脫胎於佛教的靜坐。
很多人對佛教有很多誤解，以為佛教就只是不吃葷、不沾女色、清淨，整天侍奉佛祖而已，其它的沒什麼了。
其實不是這樣，這只是一方面。
信佛的人追求一個清淨心，什麼是清淨心，雜念很少就是清淨心。因為雜念很少，所以心是非常清淨的。
不知道大家有沒想過和尚為什麼要不吃葷、不沾女色？
下面談一下自己的見解。
因為吃葷容易起雜念，佛教有五葷之說，如蔥、姜、蒜等，這些都屬於五葷。不吃它們的原因很簡單，因為這些東西吃多了容易起雜念，乾脆就給禁了。
那有的人會問了，為什麼又要要禁女色呢？
其中一個原因是要壓制性欲，性本能會讓我們腦海中產生各種各樣的想法，各種各樣的雜念，俗話說想入非非。
吿子曰：“食色性也”。試想如果你把口腹之慾和性慾都壓制住了，那世間的其它慾望對你來說就簡單了，就會慢慢地變得少私寡慾，沒有私心、分別心，能夠以一種客觀的角度，不帶有顏色地去看這個世界，這樣才能真正看清這個世界，從而明白人生的真諦，證道成佛。
其實很多時候，在我們得知一些事情的信息時，這些信息的真實性是有待思考的。我們的三觀很容易被這樣的虛假信息所誤導，這導致我們與真實的世界始終是脫軌的，不在一個維度。
那些道聽途說來的內容，壓制了我們的好奇心。如果你不去更深地瞭解一些事情，你不會知道它們是什麼樣的，道聽途說阻絕了你去一探究竟的想法，因為你認為道聽途說來的就是全部的事實。
這裡給大家介紹的靜坐只是採用了佛教的一些方法，目的是讓我們保持清醒的狀態，不是說讓你去成為什麼和尚。
靜坐的練習方法
1. 找一個相對安靜的地方，不一定要絕對安靜，絕對安靜的地方基本上是找不到的。
2. 找個椅子，坐上去，試圖讓自己閉上眼睛，或者不閉上眼睛也行，看著某個點，某個空白的點，不要移動。躺在床上也可以，不一定非要坐著才行，怎麼舒服、怎麼合適怎麼來。
PS：這樣做是為了隔絕外界的干擾，隔絕聽覺、視覺，基本上就把我們和外界隔絕了。
這個時候我們的大腦會產生很多的思緒，很多的念頭，“我為什麼靜坐？”“靜坐有好處嗎？”，“今天發生了什麼事情”“明天要面對什麼事情”“誰欠我錢還沒還”，一大堆事情都會冒出來，各種亂七八糟的雜念，這些雜念完全沒有辦法讓你活在當下，也就是“靜坐”。
出現這些雜念是一個很正常的現象，不要說閉上眼睛之後有亂七八糟的想法，這就不正常了。不，這就是最正常的想法，最普通的想法。
3. 把我們所有關注點，關注在此刻，關注在當下身體的某個部位，比如，大腿、下巴、頭部、手臂等等。有一個目標點，就不容易再走神了。
4. 開始數數，從1數到10，數羊也可以，在數的時候我們可能會走神，一旦走神了，就要立馬拉回來，重新開始數。你可能不能數到10，可能數到7，你的思緒就飄走了，你可能會想：“今天晚上吃什麼？”“今天白天上課發生了什麼事情”等等。
每天10分鐘或者20分鐘，持續一個月，你就可以做到很容易投入當下。
二、吃一口飯，嚼20次。
每次你吃飯的時候，你要有意識的提醒自己，我這一口飯要嚼20次，再嚥下去。
三、看一個地方不超過十分之一秒。
我們經常看一個地方至少都要一秒，而現在我們需要看一個地方不需要十分之一秒，就是一直走，一直掃過去，眼睛沒有在一個地方有所停留。
四、當你要拿筷子或者勺子把一口吃的即將送到嘴裡的那一瞬間，停住。
一口好吃的美食，馬上就要送到嘴裡面，但是我就是要對抗它，停住，看它兩眼，再吃下去。
覺知練習到一定程度的結果：
你是一個反應很快的人，你是一個能夠覺察周圍的人，反應很快不是敏感，而是我能夠迅速覺知周圍，我不會因為這個事情而煩惱，而敏感是因為這個事情而影響自己。
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