今日多次暴露搶話的弊病，與咕咚打電話之時，對方說一句就想搶一句，下午與老總打電話時，老總沒說完就想搶話。我搶著想表達自己，有兩個傾向，其一，證明自己什麼都懂；其二，想證明是自己的功勞；此病的病根在思想上，自以為是的瞭解對方在說什麼，其實自己所表達只是在凸顯“我、我、我”。這只是我以自我為中心的一種具體表現形式。另外，昨天進樓，明明看到後邊有人，可能就是幾秒鐘的差距，我徑直的走了，並沒有給他留一下門，有時坐電梯的時候，自己進去之後就想著別再上人了，如此自我，何等小器。
一個人說話的時候是學不來東西的。延伸來講，一個人自我的時候，是學不來東西的。因為自我的時候一心想的就是怎麼去證明自己厲害，證明自己是對的，別人講的話都是耳旁風。此舉有違誠字訣，“誠”的核心是真實，要開放客觀的對待別人表達的信息，根據這些信息反饋來調整行動。一旦自我，反饋系統就是關閉的，你聽不到外界的聲音，成了自己虛榮心的奴隸。
之前我對誠的理解只限於兩個維度：真實和反饋，今天自檢搶話的弊病，讓我意識到了”誠“的第三個維度：開放。開放是真實和反饋的前提，從“誠”的角度該如何去定義開放？第一，上帝視角，跳出自我為中心的狀態；第二，換位思考，從對方的角度思考對方所說的話，方能瞭解對方的真實訴求。
改變現狀的方法就是養成新習慣，鑑於目前自我的弊病，需養成以下習慣：
談話時自己開口說話之前，問自己兩個問題：
其一，對方在說什麼？
其二，對方為什麼這麼說？
在做事之前，問自己兩個問題：
其一，我要做什麼？
其二，我為什麼要這樣做？
言與行，簡單的兩個問題就能將自己帶回到“誠”字所構建的反饋系統中。研幾為拙，拙以守誠，誠而固本。今後每日需記踐行此法之二三事。
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