“東方莎士比亞”——湯顯祖生平
湯顯祖（1550—1616年），中國明代戲曲家、文學家。字義仍，號海若、若士、清遠道人。公元1583年（萬曆十一年）中進士，曾任太常寺博士、禮部主事。在戲曲創作方面，反對擬古和拘泥於格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》，以《牡丹亭》最著名。
湯顯祖畫像(圖源網絡)
在戲曲史上，湯顯祖和關漢卿、王實甫齊名，被稱為“東方莎士比亞”，在中國乃至世界文學史上都有著重要的地位。在世界戲曲史上，他與莎士比亞猶如兩顆巨星交相輝映，被聯合國教科文組織列為100名國際文化名人之一。
序
明神宗萬曆十九年（公元1591年），他因彈劾大學士申時行並抨擊朝政，觸怒了神宗皇帝而被貶到徐聞做典史。湯顯祖對此並不意外，甚至，他認為這能“得假一時”，去看看自己感興趣的東西。赴任路上，他先到廣州，迂道遊覽了羅浮山，並在1591年底來到香山澳（今澳門，澳門古稱濠鏡，明時屬香山縣管轄，故又稱香山澳）。
1557年，葡萄牙人以晾曬貨物為由，後又通過繳納地租方式，取得了中國官方允許他們在澳門居住的權利。漸漸地，他們在澳門搭建住房、營造村落，建教堂。34年過去，此時的澳門已成為溝通東西方經濟的重要商埠，晚明對外貿易的重要通道。
香山縣誌·康熙十二年·卷一城池全圖（其中澳鏡濠為今澳門，橫琴為今珠海）（中山檔案館藏）
乾隆年間，葡萄牙人還在向清朝繳納地租(中山檔案館藏)
湯顯祖之所以要去澳門，主要是懷著好奇心考察大明帝國唯一對外開放的窗口。此外，是“病餘揚粵夜”，即他的瘧疾未能痊癒，進入廣東後還有發作，他聽說洋商的西藥見效好，也欲到澳門購藥。
澳門所見令他眼界大開，湯顯祖曾作 《香岙逢胡賈》詩，詩題中的“香岙”，指香山岙，即澳門。“胡賈”，指外國商人。此外，他還寫了《聽香山譯者》二首和《香山驗香所採香口號》。
01
《香岙逢胡賈》
不住田園不樹商，
峩珂衣錦下雲檣。
明珠海上傳星氣，
白玉河邊看月光。
在內地還是自給自足的農桑經濟，而眼下澳門的葡萄牙人，不務農田不栽桑，住著高樓大廈，穿著華麗衣裳，佩戴貴重珠玉，為何？他們倚靠的是登船出海，做珠寶倒賣，澳門如此繁華，以致連河海都染上珠光寶氣。
02
《聽香山譯者》之一
占城十日過交欄，
十二帆飛看溜還。
握粟定留三佛國，
採香長傍九洲山。
通過翻譯（譯者），湯顯祖瞭解到，那些去南洋諸國的葡商從占城（印度支那古國）出發，十日便到交欄山（印度尼西亞的格蘭島），眾多的西洋船舶在東海上疾駛如飛。葡人下海也用“握粟”（即占卜）來預測兇吉。占卜的結果是，要先在三佛國停泊，然後去九洲山（九洲洋一帶的山，今在伶仃洋西南部，北起珠海市菱角咀，南至澳門路環島，東連青洲水道，當時在香山縣東南部）購香料。
03
《聽香山譯者》之二
花面蠻姬十五強，
薔薇露水拂朝妝。
盡頭西海新生月，
日出東林倒掛香。
湯顯祖用詩這樣描繪所見的外國女郎：異國少女如花似玉，用薔薇香水沾灑衣裳，就如西海邊上剛升起來的新月一樣美麗，口中吐出的香氣好比爪哇國張尾翅放香的倒掛鳥。
04
《香山驗香所採香口號》
不絕如絲戲海龍，
大魚春漲吐芙蓉。
千金一片渾閒事，
願得為雲護九重。
海龍，指海神海龍王；大魚，指船頭畫有龍或鰲魚的海船；芙蓉指鴉片；九重，指人君。湯顯祖看到澳門港的中外商船往來不絕，這些船舶不僅進行香料貿易，而且已有了鴉片交易。用於淫樂的的“金丹”、“紅丸”大都是由鴉片製成，神宗常不惜“千金一片”派人到澳門高價採購。此時的湯顯祖雖是受貶“罪臣”，但對神宗吸食鴉片影響健康表示擔心，願像雲追隨龍一樣保護皇帝神宗。
據悉，湯顯祖任徐聞典史不久，即調任浙江遂昌知縣，又因不附權貴而免官，未再出仕。家居期間，他一方面希望有“起報知遇”之日，一方面卻又指望“朝廷有威風之臣，郡邑無餓虎之吏，吟詠昇平，每年添一卷詩足矣”。後逐漸打消仕進之念，潛心於戲劇及詩詞創作。
賞
湯顯祖名句：
情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。
良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。
驚覺相思不露，原來只因已入骨。
人易老，事多妨，夢難長。一點深情，三分淺土，半壁斜陽。
資料來源：《中山市志》、龔重謨 範舟遊《湯顯祖被貶在嶺南》
文丨譚朝穩
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