——谁不曾是那学生，谁不曾做过那夜莺，谁又不是那女孩儿呢？
在朋友推荐下，读了《夜莺与红玫瑰》，很是感动。
这个故事讲了男孩儿追求一个女孩儿，但是那个女孩儿拒绝他了，说除非送给她一些红玫瑰，她就愿意与他跳舞，然而他苦苦寻觅也找不到红玫瑰。树上的夜莺知道了，怀揣着对爱情的美好向往，开始帮大学生寻找红玫瑰，最后只找到一种方法可以得到红玫瑰，
“你就必须借助月光用音乐来造出它，并且要用你胸中的鲜血来染红它。你一定要用你的胸膛顶住我的一根刺来唱歌。你要为我唱上整整一夜，那根刺一定要穿透你的胸膛，你的鲜血一定要流进我的血管，并变成我的血。”
夜莺相信爱情胜过生命，认为鸟的心怎么比不上人的心。她真的在月光下用音乐造成了红玫瑰，她对男孩儿只有一个期求，
“我要求你报答我的只有一件事，就是你要做一个真正的恋人，因为尽管哲学很聪明，然而爱情比她更聪明，尽管权力很伟大，可是爱情比他更伟大。”
然而男孩拿着玫瑰去女孩家，可是女孩已经被那些王宫大臣的侄儿送的漂亮的珠宝迷住了，而忘记了自己对男孩的承诺。男孩万念俱灰，最终走向了书中世界。
有人相信这个故事里面有一个唯一的“真爱者（true lover）”，只有她遵守了爱情的“根本定律”，即爱是不求回报的付出，极尽所能的给予，即使是无望，也要坚贞不渝的对待！
如此看来，女孩儿的爱情被碾碎了，男孩儿的爱情被击溃了，反倒是夜莺用生命换来爱的同情，这就是这个故事。
可能爱情从来就带有一种理想的性质。
这个理想有两层含义：
一是对爱情抱有的期待，人们心中大概都会有一个理想的恋人的模式，虽然不固定也不具体，这样一种形式上的期待或者是价值期待，不都是人们对未来生活的设计吗？像男孩想象的舞会；
二是爱情本就是一场理想主义者的游戏，像信仰。读徐志摩之死，也很感动。他有超越现实的，像夜莺那样被鲜血烧红的翅膀，去追逐“天空里的一片云”，作为情爱的成分压制了作为欲望的成分，爱情会偏向一种理想的存在，他穷其一生追求的会是这样一种存在吗？
可是那是理想啊，是“你想”啊，想象的东西多半虚幻，一旦走向这种绝对主义的爱情，悲剧就要产生。
就像自古诗人余恨，美人白骨。
男孩儿做不了诗人，所以他理解的爱情预设了少女的自私；女孩儿大概也不是美人，所以她的爱情是基于欲求的抉择；而夜莺呢?她像诗人，也是美人，可她爱的却只是爱情本身，最终也只信仰了他人的爱情。
说到底，这个故事还是没有讲清楚爱情，但隐约地告诉我们，哲学最终会成为爱情的归宿。
夜莺说：“尽管哲学很聪明，然而爱情比她更聪明，尽管权力很伟大，可是爱情比他更伟大”，这是形式爱情的根本性质所显现的呀；而男孩最终还是走向了“满是尘土的大书”。
谁不曾是那学生，谁不曾做过那夜莺，谁又不是那女孩儿呢？文学、历史和哲学早就说明了一切。
丁酉年冬月初三
于雁栖图书馆
秦天
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