——誰不曾是那學生，誰不曾做過那夜鶯，誰又不是那女孩兒呢？
在朋友推薦下，讀了《夜鶯與紅玫瑰》，很是感動。
這個故事講了男孩兒追求一個女孩兒，但是那個女孩兒拒絕他了，說除非送給她一些紅玫瑰，她就願意與他跳舞，然而他苦苦尋覓也找不到紅玫瑰。樹上的夜鶯知道了，懷揣著對愛情的美好向往，開始幫大學生尋找紅玫瑰，最後只找到一種方法可以得到紅玫瑰，
“你就必須藉助月光用音樂來造出它，並且要用你胸中的鮮血來染紅它。你一定要用你的胸膛頂住我的一根刺來唱歌。你要為我唱上整整一夜，那根刺一定要穿透你的胸膛，你的鮮血一定要流進我的血管，並變成我的血。”
夜鶯相信愛情勝過生命，認為鳥的心怎麼比不上人的心。她真的在月光下用音樂造成了紅玫瑰，她對男孩兒只有一個期求，
“我要求你報答我的只有一件事，就是你要做一個真正的戀人，因為儘管哲學很聰明，然而愛情比她更聰明，儘管權力很偉大，可是愛情比他更偉大。”
然而男孩拿著玫瑰去女孩家，可是女孩已經被那些王宮大臣的侄兒送的漂亮的珠寶迷住了，而忘記了自己對男孩的承諾。男孩萬念俱灰，最終走向了書中世界。
有人相信這個故事裡面有一個唯一的“真愛者（true lover）”，只有她遵守了愛情的“根本定律”，即愛是不求回報的付出，極盡所能的給予，即使是無望，也要堅貞不渝的對待！
如此看來，女孩兒的愛情被碾碎了，男孩兒的愛情被擊潰了，反倒是夜鶯用生命換來愛的同情，這就是這個故事。
可能愛情從來就帶有一種理想的性質。
這個理想有兩層含義：
一是對愛情抱有的期待，人們心中大概都會有一個理想的戀人的模式，雖然不固定也不具體，這樣一種形式上的期待或者是價值期待，不都是人們對未來生活的設計嗎？像男孩想象的舞會；
二是愛情本就是一場理想主義者的遊戲，像信仰。讀徐志摩之死，也很感動。他有超越現實的，像夜鶯那樣被鮮血燒紅的翅膀，去追逐“天空裡的一片雲”，作為情愛的成分壓制了作為慾望的成分，愛情會偏向一種理想的存在，他窮其一生追求的會是這樣一種存在嗎？
可是那是理想啊，是“你想”啊，想象的東西多半虛幻，一旦走向這種絕對主義的愛情，悲劇就要產生。
就像自古詩人餘恨，美人白骨。
男孩兒做不了詩人，所以他理解的愛情預設了少女的自私；女孩兒大概也不是美人，所以她的愛情是基於欲求的抉擇；而夜鶯呢?她像詩人，也是美人，可她愛的卻只是愛情本身，最終也只信仰了他人的愛情。
說到底，這個故事還是沒有講清楚愛情，但隱約地告訴我們，哲學最終會成為愛情的歸宿。
夜鶯說：“儘管哲學很聰明，然而愛情比她更聰明，儘管權力很偉大，可是愛情比他更偉大”，這是形式愛情的根本性質所顯現的呀；而男孩最終還是走向了“滿是塵土的大書”。
誰不曾是那學生，誰不曾做過那夜鶯，誰又不是那女孩兒呢？文學、歷史和哲學早就說明了一切。
丁酉年冬月初三
於雁棲圖書館
秦天
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