喜劇只是《美麗人生》的一個善良外套，真正的核心應該是悲情！這部電影《美麗人生》是由意大利藝術界所謂的“國寶”人物貝爾託·格貝貝尼“國寶級”人物羅貝爾託貝貝尼自編自導自演的。從表面上看，在這裡，Gbegbeni對生活採取了極其樂觀的態度，並向觀眾講述了一個三口之家在戰爭期間極度悲慘的故事。說真的，當《美麗人生》上映將近一半的時候，我仍然沒有看到和感受到內心的痛苦。相反，隨著屏幕上的故事，我總是微笑，不時地陷入喜劇導演的滑稽場景。“美好生活”的前半部分沒有發現任何關於納粹主義或戰爭的悲劇或暴力疑慮。也就是說，“美麗人生”仍然是意大利喜劇的味道。
有些人說意大利喜劇的味道與其自然環境有關。我甚至認為意大利明星羅伯託·貝尼尼自費創作了這部《美麗人生》，最終讓他找到了一部風靡全球的電影和電視主題。“美麗生活”的故事是以戰前意大利的一個小鎮為背景的。快樂的年輕猶太人基多有點淘氣。他用英雄的把戲拯救了這個美麗的女人，並笑著出現在屏幕上。基多是一個有著特殊親和力的女人。
當他和他叔叔在一個大城市的一家餐館裡相遇時，他有很多機會見到美麗的女老師朵拉。這真的意味著一點天賜良機。《美麗人生》的愛情場景類似於小學生的愛情場景，被複制並塗成紅色，就像一些家庭電影中無聊的愛情故事一樣，平淡而苦澀，幾乎沒有水留下。如果你同意藝術是真實生活的反映，那麼導演Gbegbeni的情感生活應該是平穩的。正如觀眾所期待的那樣，這部電影熱衷於追求、花言巧語、放棄財富和追求貧困。
情侶們遵循著他們的願望，不久，一個可愛的小男孩約書亞在基多夫婦的生活中出現了。基多家庭的幸福生活發生了巨大的變化。“美麗人生”已經從快樂變成了悲傷。納粹來了，生活不是喜劇。美好的生活，加上鮮血。我們看到，在電影《美麗生活》進展五年後，第二次世界大戰爆發了，基多被迫帶著小男孩約書亞，在刺刀的威脅下登上悶罐火車去集中營。他的妻子朵拉放棄了生存的希望，跟隨她的家人，積極跟隨基多和約書亞，來到殘酷血腥的猶太集中營。
當時，我發現英雄過去嘲笑的那種笑聲不再真誠。在基多的這個時候，他臉上掛著苦澀的微笑。痛苦的苦笑。基多開始很擔心。基多，為了保護他可愛的孩子免受他的小約書亞的創傷，他的父親似乎仍在笑。基多總是對他的孩子撒謊，說我們在集中營的生活只是暫時的，這只是一場賺取積分的遊戲。這是一個遊戲，在贏得1000分後，我們可以贏得一輛坦克車並獲得個人自由。約書亞，一個孩子，喜歡玩具坦克，這是每個孩子天真無邪的自覺本性。
遊戲是兒童生活的一個角落。在《美麗人生》中，遊戲一方面是為了父親，以迎合他們的兒子。另一方面，爸爸的童心依然存在。這是一個真實的美麗的謊言。一個讓人發笑和心痛的情感故事。這是父子之間的生死遊戲。“美好生活”是一種藝術形式，展示了意大利人民生活中光明和樂觀的一面。這部電影神奇地將一個看似不可能的兒童生活故事帶到了屏幕上，並在任何時間和任何地點產生了有趣的效果。
基度用這個遊戲來保護他小兒子的童心不受任何傷害。天真好奇的兒子相信父親的話。他崇拜那位永遠無法打敗他的快樂的父親。這個看似滑稽的父親的心是如此神聖和高貴。隨著喜劇畫面的出現，悲傷變得越來越好。如果我們說悲劇是毀滅生活中最好的東西，並把它們展示給別人。看過《美麗人生》後，我對悲劇的定義有了更深入的理解。後來，我認為《美麗人生》是一部悲劇，而不是喜劇。《美麗人生》借用喜劇的基本元素來表演和安排悲劇。喜劇只是“美麗人生”的一種外衣。“美麗生活”的真正核心應該是悲情。是一種天哭的慟情。她還是大悲之中的人情呼喚。
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