对于多数人而言，随着时间的推移，知识和经验逐渐增多，事业会有一定程度的自然增长，但是与生俱来的或后天形成的格局和境界一般增长很少，基本上大家都是在固有的格局和境界上生活工作，很难超越自己。
看看周边的朋友同事，有时候真的觉得“江山易改，本性难移”。不管我们的年龄长大了几岁，但我们的心灵似乎并没有成长。很多时候，我们只是在低水平地重复自己：重复自己的思考方式，重复自己的做事方式，重复自己与他人的相处关系，重复自己犯下的一个个错误……
一位哲人曾说过，若能在格局和境界上提升30%，就是很了不起的超越。是呀，如果我们能够在现有的段位上提升30%，那都是非常了不起的成就。正如著名美国作家海明威所说：真正的高贵是超越过去的自己。
对于企业家而言，从无到有创立一项事业，就是将自己格局和境界逐渐呈现的过程。当企业家的天赋和才华呈现到一定程度，事业的瓶颈就会出现。不同的人，瓶颈有大有小，有早有晚。有的人瓶颈比较大、比较晚，事业到了相当程度或较晚时才遇到瓶颈。但无论大小早晚，一旦你遇到瓶颈，人生和事业基本就局限在
那里，很少有人能够突破当前的局面。曾经有一位企业家很无奈地说，别人看到我把企业已经做得很大，但我自己知道，我目前这个状态，上不去，也下不来，被“卡”住了！学习了圣贤思想，我们明白，瓶颈是可以突破的，但不是一般性学习就能实现的，真正突破瓶颈是要向内求。
我们以苹果树的果实收成为例：
一棵苹果树一旦长成，所结苹果的好坏、大小、多少等收成基本就定了，此时，在花果上花费再多的努力，都是收效甚微的。
若在枝叶树干上下功夫，如修剪枝叶、向树干喷洒肥料，就能有更多更好更大的果实收成。
若在树根上下功夫，如对树根培植灌溉，自然就会根深叶茂，必定是果实累累。但一棵苹果树不可能结出多棵树的果实，苹果再好再多，收成仍然是有局限的。
事实上，要收获丰盛的、广大的苹果果实的收成，取决于在田地、种子、雨露、阳光、耕耘等多个方面下功夫。此前不知道在这些方面下功夫。如今，在现有的土地，或者开垦更多的土地，乃至广袤的土地上，选择基因更好的种子，种植更多的苹果树，提供更丰富的雨露，给予更充足的阳光，进行更科学的耕耘等，就能有丰盛的、广大的苹果果实的收成。
参照苹果树的原理，让我们来看看企业家如何突破瓶颈、焕然一新。
在企业发展的不同阶段，企业家凭借与生俱来的或后天形成的格局和境界，能够带领企业取得与其格局和境界相应的发展。这是企业暗合道妙的自然成长阶段。当企业的发展达到了企业家格局和境界的天花板，企业的发展就遇到了瓶颈。此时，多数企业家会在“事上”下功夫，少数会在“德上”下功夫，极少数会在“道上”下功夫，只有甚为稀有的企业家会在“心上”下功夫。
当达到瓶颈时，苹果树的苹果收成是有一定量的。在苹果树的花果上下功夫，也就是企业家在事上下功夫，能暂时保持企业现有的结果和状况，但对于突破瓶颈，收效甚微。
进一步，应该在枝叶树干上，也就是企业家在德上下功夫，提升自己的德。例如，提升自己的能量和智慧，看清互联网的趋势，读懂云计算的规律，从而顺应上下游产业链的协调发展；提升自己的仁爱和胸怀，去感知用户内心的需求。如此提升了自己的仁爱、智慧、胸怀和能量，就能突破瓶颈，成效颇丰，带领企业取得一定的发展。
更进一步，在树根上，也就是企业家在道上下功夫，提升自己的格局和境界。例如，读懂这个伟大的时代，明白企业家的时代担当，把企业的命运与民族的使命紧密相连。随着格局和境界的提升，仁爱、智慧、胸怀和能量得以提升，就能突破瓶颈，成效卓著，带领企业达到一个更高的高度。
即便如此，企业仍然经不起大风大浪。例如一次金融危机、一场技术革命和一次重大坎坷等，都可能会让企业倒闭。
有没有让企业保持长盛不衰的奥妙呢？有！“心-道-德-事”四部曲可以揭晓答案。
事实上，企业家可以超越在事上、德上乃至道上下功夫，直接在心上下功夫。对照苹果树的原理，在心上下功夫就相当于在田地、种子、雨露、阳光、耕耘等方面上下功夫。田地代表心中拥有无尽宝藏的秘密，种子代表行为作用与反作用的真理，雨露代表圣贤指引，阳光代表伟大时代，以上代表明心功夫；耕耘代表净心功夫。故，在心上下功夫即是建设心灵品质，而建设心灵品质的关键是明心和净心两个功夫。
心是身之主宰，心是一切事事物物的源泉之源泉。在“心-道-德-事”四部曲的源头——心上下功夫，提升心灵品质，使得自己的格局和境界得以提升，仁爱、智慧、胸怀和能量随之提升，因而能够突破瓶颈，甚至不会出现瓶颈。这一生之中，格局和境界的提升就会远超过那位哲人所言的30%。
例如，一个能人在心上下功夫，大体上三五年左右，即可垂直攀登，成为君子，则呈现君子之道，拥有广博的仁爱、深远的智慧、博大的胸怀、巨大的能量等君子之德，就成就君子的事业。若进一步在心上下功夫，也会成为贤人，则呈现贤人之道，拥有普世的仁爱、通达的智慧、浩荡的胸怀、磅礴的能量等贤人之德，就成就贤人的事业。故，心灵品质提升，道、德、事随之提升。
人与人的心灵品质不同，格局和境界就不同，仁爱、智慧、胸怀和能量自然不同，为社会所做出的实质性贡献也不同。
大体上，100个士人事业的实质性贡献，相当于1个能人事业的实质性贡献。100个能人相当于1个君子，100个君子相当于1位贤人，100位贤人相当于1位圣人，因而可以得出这样的结论：
1个能人的事业，相当于100个士人的事业。
1个君子的事业，相当于1万个士人的事业。
1位贤人的事业，相当于100万个士人的事业。
1位圣人的事业，相当于1亿个士人的事业。
这其中体现的不仅仅是数量上的差异，更是本质上的不同。例如一位能人若是利益了100位民众，为民众提供的是生活和事业上的便利；一位圣人若是利益了100位民众，不仅为其提供生活和事业上的便利，而且成就其建设心灵品质从而开发心灵宝藏主宰行为作用。
下面以五种入流的人为例，阐述他们为社会所做的实质性贡献的差异。
士人以脚踏实地忠于职责之心，依士人之道而行，提供的是简洁实用的项目，这样的项目能利益用户，有时也可能损害用户的利益。士人事业的实质性贡献一般是比较小的。
能人以德才兼备志存高远之心，依能人之道而行，从事的是满足用户需求却未必真正利益用户心灵的产品，因而其事业的实质性贡献是有局限的。
君子以厚德载物自强不息之心，依君子之道而行，开发的是利益用户物质需求的事业，同时在一定程度上利益人心，因而能做出一定的实质性贡献。
贤人以自利利他胸怀天下之心，依贤人之道而行，开展以产品和服务为载体的化育人心的事业，因而能够为社会做出较大的实质性贡献。
圣人以无我利他化育天下之心，依圣人之道而行，开创的是恩泽百世的伟大事业。不仅利益民众的衣食住行，更将自己的事业平台打造成为一个化育人心的舞台，以无上的仁爱、无量的智慧、无限的胸怀、无穷的能量利益民众的心灵。这是值得永远传颂的事业，能为社会做出巨大且持久的实质性贡献！
只要领会“心-道-德-事”四部曲的奥妙并践行之，我们就能明合道妙走在光明大道上。此时，无论处于哪个层面，都是在建设心灵品质从而开发心灵宝藏主宰行为作用，同时成就他人建设心灵品质从而开发心灵宝藏主宰行为作用。
一个能人领会四部曲的奥妙并践行之，半年之后，生命就会焕然一新。若有良师引导，三五年之后，格局和境界可能就上升到君子乃至更高的层面。随后，生命就开始在全新的层面上展开，就能为社会做出更大的实质性贡献。
阳明先生说“圣人之道，吾性自足”。人生最大的秘密是心中拥有无尽宝藏，只要我们建设心灵品质从而开发心灵宝藏主宰行为作用，就可以不断突破瓶颈，开发生命的蓝海。
江山易改，本性可移！
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