從三皇五帝到明朝這段時期，漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。在這幾千年的時間裡，漢民族憑藉自己的智慧，創造了絢麗多彩的漢服
文化，發展形成了具有民族獨特特色的服裝體系——漢服體系。
寫漢服之美的文章篇1：漢服
在中國古代，旗袍與漢服都是很盛行的服裝，但是旗袍卻是遠遠次於漢服的。
漢服與旗袍儘管都是美不勝收，但是這兩種美也是不同的美。
旗袍的美，是一種優雅而高貴的美，漢服之美，則是一種規範的美。漢服不僅美，更重要的，是它有著那悠久的歷史。
從三皇五帝到明朝這段時期，漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。在這幾千年的時間裡，漢民族憑藉自己的智慧，創造了絢麗多彩的漢服文化，發展形成了具有民族獨特特色的服裝體系——漢服體系。
漢服分為幾大體系，有曲裾、直裾、襦裙、褙子、玄端、圓領袍衫、朱子深衣等。但是，無論是任何體系，都是無不體現出漢服無窮的獨特魅力。
博大精深、體系完備、悠久美麗的漢服，是中國不可多得的一大財富;是值得每一個子孫引以為豪的一大財富。
客觀上的漢族人，某些歷史階段的民族服裝，例如漢化旗裝、旗袍、馬褂等絕不可以被稱為漢服，因為它們與真正的漢服相比，沒有正常的演變銜接過程。
漢服是從黃帝時代出現的，有著近四千年的歷史。直到後來滿清入軍明朝，漢服才逐漸消亡了。
寫漢服之美的文章篇2：漸行漸遠的漢服
“民族服飾”一詞對於我們來說並不陌生，五十五個少數民族，五十五種民族服飾。我們會在第一時間想起維吾爾族少女的綺麗衣裙，想起藏族獨特的藏袍，想起回族標誌性的白帽，想起苗族華麗的銀飾……
可是，漢族的服飾呢?這個佔中華民族人口百分之九十還多的名字的服飾呢?
有人說，旗袍。
我承認，這種將女性柔美曼妙身姿展示得一覽無遺的服飾很美。但是結合了滿族與西方服飾特點的旗袍，絕不足以代表漢民族。誕生不過一百年的旗袍身上，承受不起五千年積澱的中華氣度!
有人說，西裝什麼的就好。
對，我不只一次看到過在民族大聯歡中，少數民族的同胞們穿著民族服飾歡聲笑語，而漢族代表卻突兀地穿著西裝站在那裡。和任何一個國家的平常穿著一樣，和美利堅、英格蘭一樣。
漢服呢?漢服哪去了?剃髮易服三百年，漢族的子孫們當真把你忘了嗎?
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”漢服是一首絕美的詩。漢的大氣，晉的飄逸，唐的開放，宋的端莊，無論哪一種，都好。而現在，漢服男兒的瀟灑俊朗，漢服女兒的巧笑盼兮，難道都只能去歷史書中找了麼?
我豔羨地看著從漢服演化而去的和服、韓服在各地登臺亮相。從平安奈良到江戶鎌倉，和服改變了很多：浴袍、振袖、十二單衣……和服的種類也很多，但是，即使是經過了明治維新的日本，在今天仍可以再大街小巷看見和服的影子。和服是日本的代表。
我更痛心地看到在我們國內，為漢服復興而努力的人只有少數的同胞。甚至在他們宣傳時，還遭到了無數的反對與冷眼。有被媒體說成作秀與無聊的，有被人認為是拍戲的，更有人把漢服當成和服或韓服的……
當今天的我們把在民族聚會上穿上西裝視為理所當然的時候，誰還記得在數百年前我們的祖先曾穿過那樣飄逸而大氣的服裝?
我的心在哭泣，為漢服，為漢族，更為了那同時被丟棄的阿薩民族記憶與文化。
世有中國，卻已無華夏!
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