第三十七卦 家人 （風火家人） （下離上巽）
（為風自火出之象）（《序卦》曰：傷於外者必反其家，故受之以家人。）
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家人：利女貞。
《彖》曰：家人，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家而天下定矣。
（解曰：二五之爻得位，而居內外卦中，曰“女正位乎內，男正位乎外”。男女正，而後有常，推而及之，父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而人倫定矣，家道正矣，風俗成矣，天地之大義也。利女貞，柔爻皆得位也。利女貞，風自火出，外以內本，根正則枝葉繁，根敗則枝葉亡，女正而後男正，女不貞而家道亂，男故不正也，正家而天下定矣！《詩》曰：“刑于寡妻，至於兄弟，以御於家邦。”）
《象》曰：風自火出，家人。君子以言有物而行有恆。
（解曰：風自火出，曰家人。風自火出，物有根本，君子象之，故曰“以言有物而行有恆”。信乃立人之本，恆乃成事之本，君子以行之！）
初九，閒有家，悔亡。
《象》曰：“閒有家”，志未變也。
（解曰：閒，防範。初爻象子，家人之本，上接坎險，好動必失，則悔；然陽爻得位，志未變則本固，本固則家道正。上接六二應六四，防微杜漸，閒有家而悔亡也。《老子》曰：“其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。”）
六二，無攸遂，在中饋，貞吉。
《象》曰：之吉，順以巽也。
（解曰：遂，如願，謂隨心所欲也。二爻象婦，柔居陰位，順以巽也，曰“無攸遂”。內卦中爻，坎卦下爻，火在水上，水火既濟，烹飪之象，曰“在中饋”，“貞吉”也。）
九三，家人嗃嗃，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。
《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也。“婦子嘻嘻”，失家節也。
（解曰：嗃嗃，哀嚎貌。三爻象夫，陽剛至極，以嚴厲也，則初二之爻各居其位，以尊上者，故家人“嗃嗃”而有“悔”；家道過則“厲”，然未失正，終有“吉”。“婦子嘻嘻”，以放縱也，則初二之爻失其位也，卑而忤逆，失家節也，終有“吝”。）
六四，富家，大吉。
《象》曰：“富家大吉”，順在位也。
（解曰：四爻象母，柔居陰位，順而在位，上輔九五，下應初九，賢妻良母，持家則家正，教子而子賢，“富家大吉”也。）
九五，王假有家，勿恤，吉。
《象》曰：“王假有家”，交相愛也。
（解曰：假，至；有，於。五爻象父，剛而居中，感於二四，而容上九；九五之下，剛柔相感，故家人交相愛也。女貞男正，家以治也，故“勿恤”而“吉”。正家而天下定，王治天下，使民互愛，王假有家，亦以如之。）
上九，有孚威如，終吉。
《象》曰：威如之吉，反身之謂也。
（解曰：六爻象祖，四世同堂。剛居陰位，勿恃其老，而以反身，後世之則。與九五同剛而尊，有孚威如，終吉。）
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