第三十七卦 家人 （风火家人） （下离上巽）
（为风自火出之象）（《序卦》曰：伤于外者必反其家，故受之以家人。）
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家人：利女贞。
《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。
（解曰：二五之爻得位，而居内外卦中，曰“女正位乎内，男正位乎外”。男女正，而后有常，推而及之，父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而人伦定矣，家道正矣，风俗成矣，天地之大义也。利女贞，柔爻皆得位也。利女贞，风自火出，外以内本，根正则枝叶繁，根败则枝叶亡，女正而后男正，女不贞而家道乱，男故不正也，正家而天下定矣！《诗》曰：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”）
《象》曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。
（解曰：风自火出，曰家人。风自火出，物有根本，君子象之，故曰“以言有物而行有恒”。信乃立人之本，恒乃成事之本，君子以行之！）
初九，闲有家，悔亡。
《象》曰：“闲有家”，志未变也。
（解曰：闲，防范。初爻象子，家人之本，上接坎险，好动必失，则悔；然阳爻得位，志未变则本固，本固则家道正。上接六二应六四，防微杜渐，闲有家而悔亡也。《老子》曰：“其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。”）
六二，无攸遂，在中馈，贞吉。
《象》曰：之吉，顺以巽也。
（解曰：遂，如愿，谓随心所欲也。二爻象妇，柔居阴位，顺以巽也，曰“无攸遂”。内卦中爻，坎卦下爻，火在水上，水火既济，烹饪之象，曰“在中馈”，“贞吉”也。）
九三，家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。
《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也。“妇子嘻嘻”，失家节也。
（解曰：嗃嗃，哀嚎貌。三爻象夫，阳刚至极，以严厉也，则初二之爻各居其位，以尊上者，故家人“嗃嗃”而有“悔”；家道过则“厉”，然未失正，终有“吉”。“妇子嘻嘻”，以放纵也，则初二之爻失其位也，卑而忤逆，失家节也，终有“吝”。）
六四，富家，大吉。
《象》曰：“富家大吉”，顺在位也。
（解曰：四爻象母，柔居阴位，顺而在位，上辅九五，下应初九，贤妻良母，持家则家正，教子而子贤，“富家大吉”也。）
九五，王假有家，勿恤，吉。
《象》曰：“王假有家”，交相爱也。
（解曰：假，至；有，于。五爻象父，刚而居中，感于二四，而容上九；九五之下，刚柔相感，故家人交相爱也。女贞男正，家以治也，故“勿恤”而“吉”。正家而天下定，王治天下，使民互爱，王假有家，亦以如之。）
上九，有孚威如，终吉。
《象》曰：威如之吉，反身之谓也。
（解曰：六爻象祖，四世同堂。刚居阴位，勿恃其老，而以反身，后世之则。与九五同刚而尊，有孚威如，终吉。）
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